واتای وشەکان

وَجَـد

واتای «وَجَـد» بەپێی القاموس المحیط.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

القاموس المحيط

فیرووزئابادی (کۆچکردووی 817ی کۆچی)

وَجَـد المَطْلوبَ، كوَعَدَ ووَرِمَ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، بضمِّ الجِيمِ، ولا نَظيرَ لَها، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً، بكسرِهِما: أدْرَكَهُ، و~ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وجْداً، مُثَلَّثَةً، وجِدَةً: اسْتَغْنى، و~ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ، و~ به وَجْداً: في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ. والوَجْدُ: الغِنَى، ويُثَلَّثُ، ومَنْقَعُ الماءِ، ج: وِجادٌ. وأوْجَدَهُ: أغْناهُ، و~ فُلاناً مَطْلوبَهُ: أظْفَرَهُ به، و~ على الأَمْرِ: أكْرَهَهُ، و~ بَعْدَ ضُعْفٍ: قَوَّاهُ، كآجَدَهُ. وتَوَجَّدَ السَّهَرَ وغَيْرَهُ: شَكاهُ. والوَجيدُ: ما اسْتَوى من الأَرْضِ، ج: وُجْدانٌ، بالضمِّ. ووُجدَ من العَدَمِ، كعُنِيَ، فهو مَوْجودٌ، ولا يقال: وَجَدَهُ الله تعالى، . . . أكمل المادة وإنَّما يقالُ: أوْجَدَهُ الله تعالى. وإنَّما يقالُ: أوْجَدَهُ الله تعالى.