وكان بعضهم (١) يقول: " لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا (٢) ففهمناها سليمان... الآية ٣ اللهم صل على محمد وآله، وصحبه وسائر النبيين والصالحين، اللهم وفقني واهدني وسددني واجمع لي بين الصواب والثواب، وأعذني من الخطأ والحرمان " (٤).
الخامسة عشرة: أن يكتب في أول فتواه: " الحمد لله " أو " الله الموفق " أو " حسبنا الله " أو " حسبي الله " أو " الجواب وبالله التوفيق " أو نحو ذلك. وأحسنه الابتداء بالتحميد، للحديث (٥). وينبغي أن يقوله بلسانه ويكتبه، ثم يختمه بقوله:
" والله أعلم " أو " وبالله التوفيق "، ويكتب بعده: " قاله أو كتبه فلان بن فلان الفلاني " فينتسب إلى ما يعرف به من قبيلة أو بلد أو صفة، ونحوها.
السادسة عشرة: قال بعضهم: وينبغي أن يكتب المفتي بالمداد دون الحبر، خوفا من الحك، بخلاف كتب العلم فالأولى فيها الحبر، لأنها تراد للبقاء والحبر أبقى (٦).
السابعة عشرة: ينبغي أن يختصر جوابه غالبا، ويكون بحيث يفهمه العامة فهما جليا، حتى كان بعضهم (٧) يكتب [تحت أيجوز] (٨): " يجوز "، و: " لا يجوز " وتحت أم لا؟: " لا " أو: " نعم " ونحوها.
الثامنة عشرة: قال بعضهم (٩): إذا سئل عمن قال: أنا أصدق من محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وآله أو: الصلاة لعب، ونحوهما مما ينبغي إراقة دمه،