وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣٣
پوختەی تەفسیر
الآية الكريمة تأمر من لا يستطيع الزواج بأن يبقى عفيفًا حتى يغنيه الله من فضله. وتدعو إلى تحرير العبيد عبر "المكاتبة" أي اتفاق العبد مع سيده على دفع مبلغ معين أو القيام بعمل مقابل حريته، بشرط أن يكون العبد قادرًا على الوفاء بهذا الاتفاق. ولتسهيل الأمر عليهم، يأمر الله بمساعدة هؤلاء العبيد من مال الله، سواء من الزكاة أو تبرع السيد أو منحهم رأس مال للبدء في التجارة. كما تحرم الآية إكراه الفتيات على البغاء، وتروي قصة عبد الله بن أُبي الذي كان يجبر جواريه على ذلك، مشيرة إلى مدى الانحطاط الخلقي في الجاهلية وبعض الحالات بعد ظهور الإسلام. كما تذكر الآية أن من يجبر الفتيات على البغاء ثم يتوب، فإن الله يغفر له. العالم المعاصر يدّعي التحضر ولكنه يمارس هذه الجرائم بشكل أكثر وحشية، ونسأل الله أن يحفظ الإنسانية من شرورهم.
الخلاصة: الآية تدعو للعفة، وتحرير العبيد بالمكاتبة، وتحرم إكراه الفتيات على البغاء، مع فتح باب التوبة للمذنبين.