تەفسیری سورەتی Ali 'Imran — ئایەتی 135

کورتکراوەی تەفسیری ئەلئەمسەلی ئایەتوڵڵا شێخ ناسر مەکارم شیرازی

دەقی تەفسیرەکە بە زمانی عەرەبییە.

سورەتی Ali 'Imran · ئایەتی 135

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ١٣٥

پوختەی تەفسیر

الذين إذا ارتكبوا ذنبًا كبيرًا أو ظلموا أنفسهم بتجاوز حدود الله، يتذكرون الله فيستغفرونه لذنوبهم، لأنهم يعلمون أنه لا يغفر الذنوب إلا الله. المتقون لا يستمرون في فعل الذنوب بعد تذكر الله، بل يسارعون إلى التوبة والإصلاح. الفاحشة تشمل كل الذنوب الكبيرة، بينما ظلم النفس يشير إلى الذنوب الصغيرة. المتقون لديهم إحساس عميق بعدم وجود ملجأ لهم إلا الله، فيطلبون مغفرته دون سواه. وفقًا للإمام الباقر، الإصرار على الذنب هو عدم الاستغفار أو التفكير في التوبة بعد ارتكابه. الإمام الصادق يروي أن إبليس خطط لإبعاد الناس عن الاستغفار بعد وقوعهم في الذنب عن طريق الوسواس الخناس، الذي يعدهم ويمنيهم حتى ينسوا الاستغفار. المؤمنون اليقظون يراقبون أنفسهم بدقة، ويسارعون إلى التوبة عند ارتكاب الذنوب، ولا يتركون قلوبهم عرضة للشيطان. هذه الصفات تميز المتقين وتبين سلوكهم وخلقهم.

الخلاصة: المتقون يتذكرون الله ويستغفرونه بعد ارتكاب الذنوب، ولا يصرون عليها، مما يميزهم عن غيرهم في السلوك والتقوى.