تەفسیری سورەتی As-Sajdah

الٓمٓ١

تبدأ سورة السجدة بالحروف المقطعة "الم"، وهذه هي المرة الخامسة عشرة التي تأتي فيها هذه الحروف في بداية سور القرآن. وقد بحثنا في تفسير هذه الحروف في سور البقرة، آل عمران، والأعراف. يُظهر السياق الذي يأتي بعد هذه الحروف أهمية القرآن…

تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَا رَيۡبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢

تنزيل الكتاب لا ريب فيه من ربّ العالمين (2). توضح هذه الآية نقطتين أساسيتين. الأولى تتعلق بمحتوى هذا الكتاب السماوي، وتؤكد أنه حقٌّ لا شك فيه. النقطة الثانية تخص مصدر الكتاب، وتؤكد أنه من ربّ العالمين. يمكن أيضاً تفسير جملة "من…

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۚ بَلۡ هُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ٣

يقول الله تعالى في الآية: (أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون). يرد القرآن على الذين يزعمون أن النبي محمد (ص) اخترع القرآن من عنده، مؤكداً أن القرآن حق من الله، ودلائل صدقه واضحة…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ٤

بعد الإشارة إلى عظمة القرآن ورسالة النبي (ص)، تتناول الآية الرابعة من سورة السجدة مسألة مهمة من العقائد الإسلامية: "الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام". المقصود بالأيام هنا هو المراحل، حيث مرت السماء والأرض…

يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ٥

تشير الآية الخامسة من سورة السجدة إلى توحيد الله في تدبير أمور العالم، وتوضيح مسألة "المعاد". الآية تقول: "يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون". التفسير يتحدث عن أن الله وحده يدبر شؤون…

ذَٰلِكَ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ٦

تفسير الآية 6 من سورة السجدة: "ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم" تتحدث الآية عن تأكيد على مبادئ التوحيد التي ذكرتها الآيات السابقة، والتي تشمل توحيد الخالقية، والحاكمية، والولاية، والربوبية. تقول الآية: "ذلك عالم الغيب…

ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥۖ وَبَدَأَ خَلۡقَ ٱلۡإِنسَٰنِ مِن طِينٖ٧

تشير الآية 7 من سورة السجدة إلى أن الله خلق كل شيء بأحسن وأكمل نظام ممكن، مما يظهر عظمته وحكمته في الخلق. الله جعل كل شيء في مكانه الصحيح وأعطى كل مخلوق ما يحتاجه. إذا نظرنا إلى الإنسان، سنجد أن جسمه مكون بشكل متكامل، حيث تعمل…

ثُمَّ جَعَلَ نَسۡلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ٨

تتحدث الآية عن كيفية خلق الإنسان واستمرار نسله عبر مراحل متعددة. تقول الآية: "ثمّ جعل نسله من سلالة من ماء مهين". كلمة "جعل" تعني خلق، و"النسل" يشير إلى الأولاد والأحفاد في جميع الأجيال. أما "السلالة" فهي تعني الخلاصة الصافية لكل…

ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ٩

تشير الآية التاسعة من سورة السجدة إلى مراحل تكامل الإنسان المعقدة في الرحم وخلق آدم من التراب. تقول الآية: "ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون". "سواه" تعني الإكمال، مشيرة إلى المراحل التي…

وَقَالُوٓاْ أَءِذَا ضَلَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدِۭۚ بَلۡ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ كَٰفِرُونَ١٠

تتحدث الآية عن استغراب الكفار من فكرة البعث بعد الموت، حيث يتساءلون كيف يمكن أن يُعاد خلقهم بعد أن يصبحوا ترابًا ويتفرقوا في الأرض. الآية تشير إلى أنهم في الحقيقة لا ينكرون قدرة الله، بل يكفرون بلقاء الله ويوم الحساب، مما يبرر…

۞ قُلۡ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلۡمَوۡتِ ٱلَّذِي وُكِّلَ بِكُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ١١

تفسير الآية 11 من سورة السجدة يشير إلى أن الموت ليس نهاية للإنسان، بل هو انتقال لروحه التي تشكل جوهر وجوده. الآية تقول: "قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون". يعني ذلك أن ملك الموت يقبض أرواح الناس بأمر الله، مما…

وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَآ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ١٢

في هذه الآية، يتم تصوير حالة المجرمين الكافرين الذين ينكرون يوم القيامة، حيث يندمون بشدة عندما يشاهدون مواقف القيامة وأهوالها. يقول الله: "ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا…

وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَيۡنَا كُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّي لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ١٣

عند قراءة الآية، قد يتبادر إلى الذهن أن الله عاجز عن إلقاء نور الإيمان في قلوب الناس. ولكن الآية تقول: "ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها". يعني أن الله تعالى قادر على ذلك، لكن الإيمان بالإجبار لا قيمة له. لذلك، الله أراد أن يتمتع…

فَذُوقُواْ بِمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَآ إِنَّا نَسِينَٰكُمۡۖ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ١٤

الله سبحانه وتعالى يؤكد في الآية أنه سيحقق وعده بملء جهنم بالعصاة، حيث يقول لأصحاب النار: "ذوقوا عذابكم لأنكم نسيتم لقاء هذا اليوم، ونحن نسيناكم، وذوقوا عذاب الخلد بسبب أعمالكم". يتضح من الآية أن نسيان يوم القيامة هو مصدر شقاء…

إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩١٥

في هذه الآية الكريمة، يوضح القرآن صفات المؤمنين الحقيقيين من خلال مقارنة واضحة مع صفات المجرمين والكافرين التي ذُكرت في الآيات السابقة. يُشير النص إلى أن المؤمنين الحقيقيين هم الذين يسجدون فور سماعهم آيات الله ويُسبّحون بحمده دون…

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ١٦

تشير الآية إلى صفات المؤمنين الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع، أي أنهم يقومون من نومهم في الليل للعبادة والدعاء. يقومون بذلك في الوقت الذي يكون فيه الهدوء سائداً، مما يساعدهم على الخشوع والإخلاص في العبادة بعيداً عن الرياء. يدعون…

فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ١٧

تتحدث الآية 17 من سورة السجدة عن الثواب العظيم للمؤمنين المخلصين الذين يتمتعون بالصفات المذكورة في الآيتين السابقتين. تشير الآية إلى أن لا أحد يعلم مقدار النعم والجزاء الذي أعدّه الله لهم، وذلك باستخدام تعبيرات مثل "فلا تعلم نفس"…

أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ١٨

تفسير الآية 18 من سورة السجدة: "أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون" يشير إلى عدم المساواة بين المؤمن والفاسق. بعض العلماء يعتقدون أن هذه الآية نزلت بعد حوار معين، رغم أن سورة السجدة نزلت في مكة، بينما وقعت قصة الوليد وبني…

أَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡمَأۡوَىٰ نُزُلَۢا بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ١٩

الآية رقم 19 من سورة السجدة تبيّن بشكل واضح عدم المساواة بين المؤمنين والكافرين. تقول: "أمّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنّات المأوى"، وتشير إلى أن هذه الجنّات قد أعدّها الله للمؤمنين كمكافأة على أعمالهم الصالحة: "نزلاً بما…

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ٢٠

الآية التالية تتناول مصير الذين فسقوا، حيث تقول: (وأمّا الذين فسقوا فمأواهم النار) فهم مخلدون في هذا المكان المرعب، وكلما أرادوا الخروج منها أعيدوا إليها وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار الذي كنتم تكذبون به. هذا يشير إلى أن الكفر…

وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَدۡنَىٰ دُونَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَكۡبَرِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ٢١

تتحدث الآية عن أحد الألطاف الإلهية الخفية، حيث يُعاقب الله المجرمين في الدنيا بعذاب خفيف ليعودوا إلى الطريق الصحيح، قبل أن يواجهوا العذاب الأكبر في الآخرة. تقول الآية: (ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلّهم…

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَآۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُنتَقِمُونَ٢٢

عندما لا تنجح أي وسيلة من وسائل التوعية والتنبيه، حتى العذاب الإلهي، يبقى الانتقام الإلهي هو الطريق الأخير. تقول الآية: "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون". هؤلاء الناس هم أظلم الناس، فلم تؤثر فيهم…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَلَا تَكُن فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآئِهِۦۖ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ٢٣

تتناول الآيات هنا قصة موسى (ع) وبني إسرائيل لتشجيع نبي الإسلام (ص) وأتباعه الأوائل على الصبر والثبات أمام تكذيب المشركين، وتبشرهم بالنصر كما انتصر بنو إسرائيل على أعدائهم. بما أن موسى (ع) نبي يحترمه اليهود والنصارى، فإن ذكره يحفز…

وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ٢٤

الآية الكريمة تشير إلى أوسمة ومفاخر بني إسرائيل التي حصلوا عليها بفضل استقامتهم وإيمانهم. تقول الآية: "وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون". تذكر الآية شرطين للإمامة: الإيمان بآيات الله والصبر، وهذان…

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ٢٥

الآية رقم 25 من سورة السجدة تقول: "إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون". هذه الآية تشير إلى أن الله سيحكم بين بني إسرائيل وغيرهم يوم القيامة في الأمور التي اختلفوا فيها. السبب الرئيسي للاختلافات هو مزج الحق…

أَوَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍۚ أَفَلَا يَسۡمَعُونَ٢٦

في الآيات السابقة، كان هناك تهديد للمجرمين من الكفار. تستكمل الآية 26 من سورة السجدة هذا التهديد قائلة: "أو لم يتبين لهم كم أهلكنا من قبلهم من الأجيال؟" هؤلاء الكفار يسيرون بين الخرائب ويرون آثار الأقوام التي هلكت قبلهم، "يمشون…

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَسُوقُ ٱلۡمَآءَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡجُرُزِ فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡۚ أَفَلَا يُبۡصِرُونَ٢٧

تشير الآية إلى واحدة من أهم النعم الإلهية التي تعد أساس عمران البلدان ووسيلة حياة الكائنات الحية. تُظهر الآية قدرة الله على تدمير بلاد الضالين المجرمين، وإحياء الأراضي الميتة ومنح عباده النعم. يقول الله: "أولم يروا أنا نسوق الماء…

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٢٨

الآيات السابقة في سورة السجدة تهدد المجرمين بالانتقام وتبشر المؤمنين بالنصر والإمامة. ومع ذلك، يظهر الكفار غرورهم واستكبارهم ويطرحون سؤالاً استهزائيًا: "متى سيكون هذا الفتح إذا كنتم صادقين؟" يهدفون من خلال هذا السؤال إلى التشكيك…

قُلۡ يَوۡمَ ٱلۡفَتۡحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِيمَٰنُهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ٢٩

يجيب القرآن الكريم بشكل مباشر على طلب الكفار لرؤية العقاب الإلهي، ويأمر النبي محمد (ص) بأن يقول لهم: "يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم يُنظرون". يعني هذا أنه إذا كنتم تنتظرون تحقق الوعيد الإلهي لتؤمنوا، فقد فات…

فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَٱنتَظِرۡ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ٣٠

الآية الأخيرة من سورة السجدة تأتي بتهديد عميق المعنى، حيث تقول: "فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون". في هذه اللحظة، بعد أن لم تؤثر فيهم البشارة ولا الإنذار، ولم يكونوا أهل منطق واستدلال يعرفون الله بمشاهدة آثار خلقه فيعبدوه، ولم يكن…