تەفسیری سورەتی At-Tariq

17 ئایەت لەگەڵ تەفسیرەکانیان، کورتکراوە لە «تەفسیری ئەلئەمسەل»ەوە — ئایەتێک هەڵبژێرە بۆ خوێندنەوەی تەفسیرەکەی.

تفسير سورة الطارق

دەقی تەفسیرەکە بە زمانی عەرەبییە.

کورتکراوەی تەفسیری ئەلئەمسەلی ئایەتوڵڵا شێخ ناسر مەکارم شیرازی
  1. وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ١

    تبدأ سورة الطارق بعدة أقسام بليغة تدعو للتأمل، وهي تمهيد لبيان أمر مهم. تقول الآية: "والسماء والطارق". والطارق هنا هو النجم الذي يظهر ليلاً ويُعرف بوضوح، وله ضوء ثاقب. كلمة "الطارق" تأتي من الفعل "طرق" الذي يعني الضرب، ولذا سُمّي…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  2. وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ٢

    تبدأ سورة الطارق بعدة أقسام بليغة تدعو للتأمل، تمهيداً لبيان أمر مهم. يقول الله تعالى: (والسماء والطارق)، وفي الآية الثانية: (وما أدراك ما الطارق). "الطارق" مأخوذ من الفعل "طرق" الذي يعني الضرب، ومنها جاءت كلمة "الطريق" لأنها…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  3. ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ٣

    تفسّر الآية الثالثة من سورة الطارق "النجم الثاقب" بأنّها تشير إلى النجم اللامع الذي يبدو كأنه يثقب السماء بضيائه، ويجذب الأنظار بإشعاعه الباهر. هناك عدة احتمالات حول ماهية هذا النجم، منها الثريا، زحل، الزهرة، أو الشهب. لكن الوصف…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  4. إِن كُلُّ نَفۡسٖ لَّمَّا عَلَيۡهَا حَافِظٞ٤

    الأية 4 من سورة الطارق تقول: "إن كل نفس لما عليها حافظ". هذا يعني أن كل شخص لديه ملائكة تحفظ أعماله وتكتب ما يفعلونه. كما ورد في سورة الانفطار (الآيات 10-12): "وإن عليكم لحافظين، كرامًا كاتبين، يعلمون ما تفعلون". لذلك، لا يظن أحد…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  5. فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ٥

    يستدل القرآن الكريم في الآية الخامسة من سورة الطارق على إمكانية البعث والمعاد، مخاطبًا الإنسان بأن ينظر ويتأمل في أصله وكيف خلق. حيث يدعو الله الإنسان إلى التفكير في بداية خلقه ليعرف أنه خلق من مادة بسيطة، مما يبين أن الله القادر…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  6. خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ٦

    تجيب الآية الكريمة عن التساؤل المثار في الآيات السابقة بقولها: "خلق من ماء دافق". هذا الماء هو ماء الرجل الذي يحتوي على الحيوانات المنوية، والتي تسبح فيه وتخرج بقوة واندفاع. يشير النص إلى أن الإنسان خُلق من هذا الماء المقذوف، مما…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  7. يَخۡرُجُ مِنۢ بَيۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَآئِبِ٧

    تفسير الآية 7 من سورة الطارق: "يخرج من بين الصلب والترائب" الآية تشير إلى ماء الرجل الذي يخرج من بين "الصلب" (الظهر) و"الترائب" (عظام الصدر العليا). العلماء قدّموا تفسيرات متعددة لهذا التعبير: 1. الصلب يشير إلى الرجال والترائب…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  8. إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرٞ٨

    الآية الثامنة من سورة الطارق توضح قدرة الله على إحياء الإنسان بعد موته، حيث يقول الله تعالى: "إنّه على رجعه لقادر". الإنسان كان في البداية ترابًا، ثم تحول إلى نطفة، ومر بمراحل متعددة حتى أصبح إنسانًا كاملًا. من هذا المنطلق، ليس…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  9. يَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَآئِرُ٩

    تصف الآية 9 من سورة الطارق يوم القيامة بقولها: "يوم تبلى السرائر". كلمة "تبلى" تعني الاختبار والإمتحان، وهنا تشير إلى ظهور وبروز الحقائق. وكلمة "السرائر" جمع "سريرة"، وهي نوايا الإنسان وصفاته الداخلية. في ذلك اليوم، ستنكشف كل…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  10. فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٖ وَلَا نَاصِرٖ١٠

    في يوم القيامة، يكون الإنسان في أشدّ حالات العجز والضعف، حيث لا يمتلك أي قوة تخفي أعماله ونياته، ولا يجد أي ناصر يعينه للخلاص من عذاب الله. وهذا المعنى يتكرر في آيات أخرى من القرآن الكريم، حيث لا يوجد في ذلك اليوم ناصر ولا معين،…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  11. وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ١١

    تتحدث الآيات السابقة عن المعاد من خلال الإشارة إلى بدء خلق الإنسان، وتنتقل الآن إلى دلائل أخرى على المعاد. الآية (والسماء ذات الرجع) تُشير إلى الأمطار التي تبدأ من مياه الأرض والبحار وتعود إليها عبر الغيوم، أو لهطول المطر بفواصل…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  12. وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ١٢

    بعد أن تناولت الآيات السابقة إثبات المعاد من خلال توجيه الإنسان إلى بداية خلقه، تعود هذه الآيات لتشير إلى أدلة أخرى عليه. فمثلاً، الآية تقول: "والسماء ذات الرجع"، والرجع هنا يعني المطر الذي يعود إلى الأرض بعد تبخره ليشكل الغيوم.…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  13. إِنَّهُۥ لَقَوۡلٞ فَصۡلٞ١٣

    الآية "إنه لقول فصل" تشير إلى القول الذي يميز بين الحق والباطل. البعض يقول إنها تشير إلى يوم القيامة استنادًا إلى الآيات السابقة، بينما يعتقد آخرون أنها تشير إلى القرآن الكريم، وهناك روايات من أهل البيت (عليهم السلام) تدعم هذا…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  14. وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ١٤

    روي عن الإمام علي (ع) أن رسول الله (ص) قال: "ستكون فتنة!" فسألته: "ما السبيل للخروج منها يا رسول الله؟" فأجاب: "كتاب الله فيه أخبار من سبقكم، وأحداث ما سيأتي بعدكم، وأحكام ما بينكم. هو القول الفصل وليس بالهزل. من تركه جباراً كسره…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  15. إِنَّهُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدٗا١٥

    الآيات التالية تسلّي قلب النبي (ص) والمؤمنين وتتوعد أعداء الإسلام: "إنّهم يكيدون كيداً"، فالكفار يخططون لمواجهتك، وأنا أخطط لإحباط تلك الخطط: "وأكيد كيداً". فامهل الكافرين قليلاً حتى يروا عاقبتهم! نعم، إنهم يكيدون ضدك وضد دينك،…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  16. وَأَكِيدُ كَيۡدٗا١٦

    الآيات التالية من سورة الطارق تواسي قلب النبي (ص) والمؤمنين وتهدد أعداء الإسلام: (إنهم يكيدون كيداً)، فالكفار يخططون ضد الإسلام، والله يخطط لإحباط تلك المخططات: (وأكيد كيداً). فيأمر الله النبي (ص) بإمهال الكافرين قليلاً حتى يروا…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە
  17. فَمَهِّلِ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَمۡهِلۡهُمۡ رُوَيۡدَۢا١٧

    في الآية 17 من سورة الطارق، يأمر الله نبيه محمد (ص) بإمهال الكافرين قائلاً: "فمهل الكافرين أمهلهم رويداً". هذا الإمهال يتكرر في نص الآية بعبارتين مختلفتين للتأكيد دون تكرار اللفظ نفسه. كلمة "رويداً" تعني مهلة قصيرة. الله يوجه…

    خوێندنەوەی تەفسیری ئەم ئایەتە