أَلَمۡ يَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَٰهِيمَ وَأَصۡحَٰبِ مَدۡيَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ٧٠
پوختەی تەفسیر
بعد الحديث عن المنافقين، يتوجه القرآن الكريم إلى النبي محمد (ص) بأسلوب استفهامي إنكاري، ويتساءل: ألم يصلهم خبر الأقوام السابقة مثل قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات؟ هذه الأقوام كانت تسيطر على مناطق مهمة من العالم في السابق، لكنها عوقبت بسبب انحرافها وظلمها وفسادها. قوم نوح عوقبوا بالطوفان، وقوم عاد بالرياح العاصفة، وقوم ثمود بالزلازل، وقوم إبراهيم بسلب النعم، وأصحاب مدين بالصواعق، وقوم لوط بخسف المدن وفنائهم. لم يبق من هؤلاء إلا الجثث والعظام تحت التراب أو في البحار. هذه الحوادث تهز مشاعر كل إنسان عند تأملها. ورغم طغيانهم، لم يحرمهم الله من رحمته، فقد أرسل إليهم الرسل بالآيات الواضحة لهدايتهم، لكنهم لم يصغوا ولم يقبلوا نصيحة الأنبياء. لذا، عندما نزل العقاب عليهم، لم يكن ظلماً من الله، بل كانوا هم الظالمين لأنفسهم بأفعالهم.
خلاصة: الله أرسل الرسل لهداية الأقوام، ولكنهم رفضوا فاستحقوا العذاب بظلمهم لأنفسهم.