شارَ

شارَ العَسَلَ شَوْراً وشِيَاراً وشِيارَةً ومَشاراً ومَشارَةً: اسْتَخْرَجَه من الوَقْبَةِ، كأَشَارَهُ واشْتارَه واسْتَشارَهُ والمَشارُ: الخَلِيَّةُ. والشَّوْرُ: العَسَلُ المَشُورُ. والمِشوارُ: ما شارَهُ به، والمَخْبَرُ، والمَنْظَرُ، كالشُّورَةِ، بالضم، وما أبْقَتِ الدابةُ من عَلَفِها، مُعَرَّبُ نِشْخَوار، والمَكانُ يُعْرَضُ فيه الدَّوابُّ، ومنه: إِيَّاكَ والخُطَبَ، فإِنَّها مِشْوارٌ كثيرُ العِثارِ، ووَتَرُ المِنْدَفِ، وبِهاءٍ: موضِعُ العَسَلِ، كالشُّورَةِ، بالضم. ومَاذِيٌّ مُشَارٌ: أُعِينَ على جَنْيِهِ. والشَّورَةُ والشَّارَةُ والشَّوْرُ والشِّيَارُ والشَّوَارُ: الحُسْنُ، والجَمالُ، والهَيْئَةُ، واللِّباسُ، والسِّمَنُ، والزِّينَةُ، واسْتَشارَتِ الإِبِلُ، وأخذَتْ مِشْوارَها ومَشارَتَها: سَمِنَتْ وحَسُنَتْ. والخَيْلُ شِيارٌ: سِمانٌ حِسانٌ. وَشَارَها شَوْراً وشِوَاراً وشَوَّرَها وأشَارَهَا: راضَها، أو رَكِبَها عند العَرْضِ على مُشْتَرِيها، أو بَلاهَا يَنْظُرُ ما عندَها، أو قَلَّبَها، وكذا الأَمَةُ. واسْتَشارَ الفَحْلُ الناقَةَ: كَرَفَهَا فَنَظَر أَلاقِحٌ هي أم لاَ، و~ فلانٌ: لَبِسَ لِباساً حَسَناً، و~ أمْرُهُ: تَبَيَّنَ. والمُسْتَشِيرُ: من يَعْرفُ الحائلَ من غيرِها. والشُّوارُ، مُثَلَّثَةً: مَتاعُ البَيْتِ، وذَكَرُ الرَّجُلِ وخُصْياهُ واسْتُهُ. وشَوَّرَ به: فَعَلَ بهِ فِعْلاً يُسْتَحْيَا منه فَتَشَوَّرَ، و~ إليه: أوْمَأَ، كأشارَ، ويكونُ بالكَفِّ والعَيْنِ والحاجِبِ. وأشارَ عليه بكذا: أمَرَهُ، وهي: الشُّوْرَى. والمَشُورَةَ: مَفعُلَةٌ لا مَفْعولَةٌ. واسْتَشارَهُ: طَلَبَ منه المَشُورَةَ. وأشارَ النار، و~ بها وأشْوَرَ بها وشَوَّرَ: رَفَعَها. والمَشَارَةُ: الدَّبْرَةُ في المَزْرَعَةِ ج: مَشاوِرُ ومَشائِرُ. وشَوْرُ بنُ شَوْرِ بنِ شَوْرِ بنِ شَوْرٍ: اسْمُه دِيْوَاشْتِي جَدٌّ لعبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ، مَمْدوحِ ابنِ دُرَيْدٍ في "مَقْصورَتِه"، وأرْبَعَتُهُم مُلُوكٌ. والقَعْقَاعُ بنُ شَوْرٍ: تابعيٌّ. والشَّوْرانُ: العُصْفُرُ، وثَوْبٌ مُشَوَّرٌ، وجَبَلٌ قُربَ عَقيقِ المدينةِ، فيه مِياهُ سَمَاءٍ كثيرةٌ. وحَرَّةُ شَوْرانَ: من حِرارِ الحجازِ. والشَّوْرَى، كسَكْرَى: نَبْتٌ بَحْرِيٌّ. وشَيِّرُكَ: مُشاوِرُكَ ووَزِيرُكَ ج: شُوَرَاءُ. وقَصِيدةٌ شَيِّرَةٌ: حَسناءُ. والشُّوْرَةُ، بالضم: الناقةُ السمينةُ، وقد شارَتْ، وبالفتح: الخَجْلَةُ. والمُشِيرَةُ: الإِصْبَعُ السَّبَّابَةُ. وأشِرْنِي عَسَلاً: أعنّي على جَنْيِه. وشِيْرَوَانُ، بالكسر: ة بِبُخارا. وبَنُو شاوِرٍ: بَطْنٌ من هَمْدانَ. وشيءٌ مَشُورٌ: مُزَيَّنٌ. والشَّيْرُ، مُمالَةً: لَقَبُ محمدٍ جَدِّ الشريفِ النَّسَّابةِ العُمَرِي، أعْجَمِيَّةٌ، أي: الأَسَدُ. وريحٌ شَوارٌ، كسحاب: رُخَاءٌ. الأَمَةُ. واسْتَشارَ الفَحْلُ الناقَةَ: كَرَفَهَا فَنَظَر أَلاقِحٌ هي أم لاَ، و~ فلانٌ: لَبِسَ لِباساً حَسَناً، و~ أمْرُهُ: تَبَيَّنَ. والمُسْتَشِيرُ: من يَعْرفُ الحائلَ من غيرِها. والشُّوارُ، مُثَلَّثَةً: مَتاعُ البَيْتِ، وذَكَرُ الرَّجُلِ وخُصْياهُ واسْتُهُ. وشَوَّرَ به: فَعَلَ بهِ فِعْلاً يُسْتَحْيَا منه فَتَشَوَّرَ، و~ إليه: أوْمَأَ، كأشارَ، ويكونُ بالكَفِّ والعَيْنِ والحاجِبِ. وأشارَ عليه بكذا: أمَرَهُ، وهي: الشُّوْرَى. والمَشُورَةَ: مَفعُلَةٌ لا مَفْعولَةٌ. واسْتَشارَهُ: طَلَبَ منه المَشُورَةَ. وأشارَ النار، و~ بها وأشْوَرَ بها وشَوَّرَ: رَفَعَها. والمَشَارَةُ: الدَّبْرَةُ في المَزْرَعَةِ ج: مَشاوِرُ ومَشائِرُ. وشَوْرُ بنُ شَوْرِ بنِ شَوْرِ بنِ شَوْرٍ: اسْمُه دِيْوَاشْتِي جَدٌّ لعبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ، مَمْدوحِ ابنِ دُرَيْدٍ في "مَقْصورَتِه"، وأرْبَعَتُهُم مُلُوكٌ. والقَعْقَاعُ بنُ شَوْرٍ: تابعيٌّ. والشَّوْرانُ: العُصْفُرُ، وثَوْبٌ مُشَوَّرٌ، وجَبَلٌ قُربَ عَقيقِ المدينةِ، فيه مِياهُ سَمَاءٍ كثيرةٌ. وحَرَّةُ شَوْرانَ: من حِرارِ الحجازِ. والشَّوْرَى، كسَكْرَى: نَبْتٌ بَحْرِيٌّ. وشَيِّرُكَ: مُشاوِرُكَ ووَزِيرُكَ ج: شُوَرَاءُ. وقَصِيدةٌ شَيِّرَةٌ: حَسناءُ. والشُّوْرَةُ، بالضم: الناقةُ السمينةُ، وقد شارَتْ، وبالفتح: الخَجْلَةُ. والمُشِيرَةُ: الإِصْبَعُ السَّبَّابَةُ. وأشِرْنِي عَسَلاً: أعنّي على جَنْيِه. وشِيْرَوَانُ، بالكسر: ة بِبُخارا. وبَنُو شاوِرٍ: بَطْنٌ من هَمْدانَ. وشيءٌ مَشُورٌ: مُزَيَّنٌ. والشَّيْرُ، مُمالَةً: لَقَبُ محمدٍ جَدِّ الشريفِ النَّسَّابةِ العُمَرِي، أعْجَمِيَّةٌ، أي: الأَسَدُ. وريحٌ شَوارٌ، كسحاب: رُخَاءٌ.