Tafsir de la sura Al-Mursalat

وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفٗا١

في بداية سورة المرسلات، يُستهلّ النص القرآني بخمس آيات تتضمن خمسة أيمان. الآية الأولى تقول: (والمرسلات عرفاً) وهي قَسَم بالرياح التي تُرسل تباعاً. في التفسير الأمثل، يُبيّن أن هذه الأيمان تشير إلى أهمية الأحداث التي تليها وتؤكد…

فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفٗا٢

(فالعاصفات عصفاً) تشير إلى الرياح الشديدة التي تتحرك بسرعة وقوة كالعاصفة. توضح هذه الآية قدرة الله تعالى على تسخير العناصر الطبيعية مثل الرياح لتنفيذ إرادته. الرياح العاتية تأتي لتُنجز مهامها بحزم وسرعة، سواء كان ذلك في نشر…

وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشۡرٗا٣

يشير قوله تعالى: "والناشرات نشراً" إلى الكائنات أو القوى التي تقوم بنشر وتوزيع ما أُسند إليها من مهام. هذا التعبير يعكس حركة نشطة ومستمرة لهذه الكائنات أو القوى في تنفيذ أوامر الله. يمكن أن يُفهم هذا على أنه إشارة إلى الرياح التي…

فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقٗا٤

تفسير الآية الرابعة من سورة المرسلات، "فالفارقات فرقاً"، هو أن الله يقسم بالأشياء التي تميز وتفصل بين الحق والباطل وبين الخير والشر. الفارقات هنا قد تكون الملائكة المرسلة بأوامر الله، أو الرياح التي تفرق السحب، أو آيات القرآن…

فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا٥

(فالملقيات ذكراً) هي الآيات التي تنزل لتوقظ النفوس وتذكرها بعظمة الله وتوجيهاته. هذه الآيات تحمل في طياتها الرسائل الإلهية التي تهدف إلى إرشاد الناس وتذكيرهم بما ينفعهم في الدنيا والآخرة. فهي تأتي لتُذكّر الناس بالحقائق الإيمانية…

عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا٦

الآية 6 من سورة المرسلات تُفسر على أنها تعني "عذراً أو نذراً"، أي إما لإتمام الحجة أو للإنذار. هناك ثلاث تفسيرات رئيسية لهذه الأيمان المغلقة التي تشير إلى مسائل مهمة: 1. تشير هذه الأيمان إلى الرياح والعواصف التي تؤثر بشكل كبير في…

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٞ٧

في الآية السابعة من سورة المرسلات، يُبيّن الله أن ما يُوعد به البشر هو حقيقة لا محالة قادمة: "إنما توعدون لواقع". هذا الوعد يشمل البعث والنشور والحساب والجزاء، وهي أمور حقيقية لا شك فيها. البعض يعتقد أن هذا الوعد يشمل جميع الوعود…

فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ٨

عندما يأتي ذلك اليوم الموعود، ستظهر علامات واضحة تدل على وقوعه. من هذه العلامات أن النجوم ستنطفئ وتختفي (فإذا النجوم طمست). هذا التحول الكبير في الكون يشير إلى نهاية العالم وبداية يوم القيامة. النجوم، التي كانت تضيء السماء…

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ٩

في هذه الآية الكريمة، يصف الله سبحانه وتعالى حالة السماء يوم القيامة حين تنشق وتتفكك. كلمة "فُرِجَت" تعني انشقاق السماء وانفتاحها، مما يرمز إلى تحول كبير وعظيم يحدث في الكون. هذا المشهد المهيب يعبر عن قوة الله وقدرته على تغيير…

وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ١٠

في الآية "وإذا الجبال نسفت" من سورة المرسلات، يُشير النص إلى زوال الجبال وقلعها من أماكنها. كلمة "طمست" مأخوذة من "طمس" وتعني محو آثار الشيء، وقد تشير إلى اختفاء نور النجوم، وهذا يتناسب مع قوله في سورة التكوير "وإذا النجوم…

وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ١١

تتحدث الآية 11 من سورة المرسلات عن حدث يقع في يوم القيامة، حيث يُحدد موعد للأنبياء والرسل ليأتوا إلى ساحة المحشر ويشهدوا على أممهم. يقول الله تعالى: "وإذا الرسل أقتت"، أي أن الرسل يُخصص لهم وقت معين للشهادة. ثم يتساءل الله: "لأي…

لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ١٢

يشير القرآن إلى ما يحدث في يوم البعث، مؤكدًا أن الأنبياء والرسل سيؤتى بهم إلى ساحة المحشر لتقديم شهاداتهم، كما ورد في الآية: "وإذا الرسل أُقِّتَتْ". ويضيف الله تعالى متسائلاً: "لأي يوم أُجِّلَتْ"، أي لماذا تأخرت هذه الشهادة وإلى…

لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ١٣

يذكر الله تعالى في الآية: "لأي يوم أُجِّلَتْ" (الآية 6)، موضحًا لماذا تأجلت هذه الشهادة ولأي وقت. ثم يوضح في الآية التالية: "ليوم الفصل"، أي اليوم الذي يتم فيه الفصل بين الحق والباطل، وبين صفوف المؤمنين والكافرين، وبين الأبرار…

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ١٤

يُبيّن الله في هذه الآية عظمة يوم القيامة بقوله: (وما أدراك ما يوم الفصل). إنّ الرسول (صلى الله عليه وآله) رغم علمه الواسع ونظره الثاقب الذي كان يتيح له الاطلاع على أسرار الغيب، لم يكن يستطيع الإحاطة الكاملة بعظمة ذلك اليوم، فكيف…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ١٥

في الآية الأخيرة من بحثنا، يهدد الله تعالى بشدة المكذبين بيوم القيامة بقوله: (ويل يومئذ للمكذبين). كلمة "ويل" قد تعني الهلاك أو العذاب المتنوع أو واديًا في جهنم مليئًا بالعذاب. تستخدم هذه الكلمة غالبًا للتعبير عن الحوادث المؤسفة،…

أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ١٦

تُحذِّر هذه الآيات المكذبين بالبعث وتوقظهم من غفلتهم باستخدام أمثلة من التاريخ. يبدأ الله بتوجيه الانتباه إلى الأقوام السابقة الذين أهلكهم بسبب كفرهم، قائلاً: (ألم نهلك الأولين). يُشير إلى آثار هؤلاء الأقوام التي لا تزال واضحة…

ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ١٧

في الآية الكريمة "ثم نتبعهم الآخرين"، يُشير الله تعالى إلى سُنّة مستمرة لا تتغير ولا تستثني أحدًا. فكما عُوقبت أُمم سابقة بجرائمها، فإن الآخرين الذين يرتكبون نفس الجرائم سيلاقون نفس المصير. هذا يُبرز عدالة الله في التعامل مع جميع…

كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ١٨

في هذه الآية يقول الله تعالى: (كذلك نفعل بالمجرمين) ليبيّن لنا أن عاقبة المجرمين ستكون مثل عاقبة الأمم السابقة التي أهلكت بسبب فسادها وظلمها. العذاب الإلهي ليس انتقاماً شخصياً، بل هو عقاب مستحق يتماشى مع الحكمة الإلهية. هناك من…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ١٩

في الآية رقم 19 من سورة المرسلات يقول الله تعالى: (ويل يومئذ للمكذبين). تشير كلمة "يومئذ" إلى يوم القيامة، وهو اليوم الذي يُعاقب فيه المكذبون بالعقوبات الشديدة. التكرار في هذه الآية يأتي لتأكيد هذا المعنى الهام. وقد ذهب بعض…

أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ٢٠

في هذه الآية، يأخذنا القرآن إلى عالم الجنين ليبين لنا عظمة الله وقدرته وكثرة نعمه. يقول تعالى: "ألم نخلقكم من ماء مهين"، أي ماء تافه وحقير. ثم يضيف: "فجعلناه في قرار مكين"، أي في مكان ثابت وآمن يضمن له كل الظروف اللازمة للحياة…

فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارٖ مَّكِينٍ٢١

يأخذ القرآن الكريم بأيدينا إلى عالم الجنين ليظهر لنا عظمة الله وقدرته ومواهبَه في هذا العالم المليء بالأسرار. يُوضِّح لنا كيف يمكن لله أن يبعثنا من جديد بعد الموت، ويذكّرنا بنعمه اللامتناهية. يقول الله تعالى: "ألم نخلقكم من ماء…

إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ٢٢

يضيف الله تعالى في الآية أن بقاء النطفة في المكان المحفوظ (الرحم) يكون لمدة محددة ومعينة: (إلى قدر معلوم). هذه المدة لا يعلمها إلا الله، وهي مليئة بالتغيرات والتحولات الكثيرة. في كل يوم، تتغير النطفة وتتكامل، مرتدية لباساً جديداً…

فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ٢٣

ثمّ يستنتج من قدرة الله تعالى على خلق الإنسان الكامل والشريف من نطفة بسيطة بأن الله تعالى نعم القادر: (فقدرناه فنعم القادرون). وهذا الدليل استُخدم في القرآن الكريم عدة مرات لإثبات مسألة البعث والمعاد. على سبيل المثال، في بداية…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٢٤

ثمّ يعود القرآن في النهاية ليكرر الآية: (ويل يومئذ للمكذبين). الويل لأولئك الذين يشاهدون آثار قدرة الله ثمّ ينكرونها. يقول الإمام علي (عليه السلام): "أيها الإنسان الذي خلق سوياً ونشأ تحت رعاية الله في ظلمات الأرحام، حيث تم تكوينك…

أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا٢٥

يقول الله تعالى في سورة المرسلات: (ألم نجعل الأرض كفاتاً، أحياءً وأمواتاً). كلمة "كفات" تعني جمع وضم الأشياء، وتشير إلى أن الأرض تجمع الناس على سطحها وتحتضنهم أحياءً وأمواتاً. الأرض تهيئ للناس الحياة بمختلف جوانبها، وتوفر لهم كل…

أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا٢٦

الآية رقم 26 من سورة المرسلات هي: (أحياء وأمواتا). في تفسير هذه الآية، نجد أن الأرض تُعتبر مكانًا يجمع الأحياء والأموات معًا. هذا الشرح يتناسب مع تفسير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) عندما كان عائدًا من معركة صفين ووصل إلى…

وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا٢٧

ثمّ يشير الله في الآية إلى واحدة من النعم الكبيرة على الأرض، حيث يقول: "وجعلنا فيها رواسي شامخات"، أي الجبال العالية التي ترتفع نحو السماء وتكون أصولها متصلة بعضها ببعض. هذه الجبال تعمل كدرع للأرض، فتحميها من الضغوط الداخلية ومن…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٢٨

في نهاية هذا القسم، يقول الله تعالى: (ويل يومئذ للمكذبين). هؤلاء هم الذين ينكرون كل الآيات والعلامات التي تدل على قدرة الله التي يرونها بأعينهم، ويشاهدون النعم الإلهية التي يغرقون فيها، ومع ذلك يُنكرون البعث ويوم القيامة الذي…

ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ٢٩

الآية رقم 29 من سورة المرسلات تتحدث عن مصير المكذبين بيوم القيامة، حيث يقول الله تعالى لهم: "انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون". هذه الآية تحمل تهديداً واضحاً للمستهزئين بيوم الحساب والعذاب الإلهي. كلمة "انطلقوا" تشير إلى الانتقال…

ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلّٖ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٖ٣٠

في هذه الآية، يشير الله سبحانه وتعالى إلى جانب من جوانب العذاب الذي ينتظر الكافرين في يوم القيامة. يأمرهم الله بالانطلاق نحو ظل مكون من دخان كثيف وخانق، يتفرع إلى ثلاث جهات: واحدة من الأعلى، وأخرى من الجهة اليمنى، وثالثة من الجهة…

لَّا ظَلِيلٖ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ٣١

يقول الله تعالى في الآية: "لا ظليل ولا يغني من اللهب"، أي أن الظل المذكور هنا ليس مريحاً ولا يحمي من حرارة النار، لأنه ناتج من النار نفسها. ربما يُظن أن الظل يخفف من حرارة النار، لكن الآية تنفي هذا التصور وتوضح أن هذا الظل محرق…

إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ٣٢

تصف هذه الآية من سورة المرسلات النار المحرقة بأنها ترمي بشررٍ كبيرٍ كالقصر. وهذا الشرر ليس كشرر نار الدنيا الذي يكون صغيراً بحجم رأس الإبرة أحياناً، بل هو كبير جداً. واستخدام كلمة "القصر" هنا ملئ بالمعاني؛ فقد يتبادر إلى الذهن أن…

كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٞ صُفۡرٞ٣٣

تصف الآية 33 من سورة المرسلات مشهدًا من مشاهد النار المحرقة، حيث يقول الله تعالى: "كأنه جمالت صفر". كلمة "جمالة" هي جمع لكلمة "جمل" وتعني البعير، و"صفر" تعني اللون الأصفر، وأحيانًا تُستخدم للإشارة إلى اللون الداكن المائل إلى…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٣٤

في آخر مجموعة من الآيات، يعيد الله سبحانه وتعالى التنبيه بشكل متكرر، قائلاً: (ويل يومئذ للمكذبين). هذا التحذير الشديد يأتي ليؤكد على خطورة التكذيب بآيات الله ورسله. الآية تذكّر بأن المكذبين سيواجهون عذاباً شديداً يوم القيامة. هذا…

هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ٣٥

في هذه الآية من سورة المرسلات، يتحدث الله عن إحدى علامات يوم القيامة قائلاً: "هذا يوم لا ينطقون". في هذا اليوم، يُغلق الله أفواه المجرمين والمذنبين فلا يستطيعون الكلام، كما جاء في الآية 65 من سورة يس: "اليوم نختم على أفواههم".…

وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ٣٦

في الآية 36 من سورة المرسلات، يقول الله تعالى: "ولا يؤذن لهم فيعتذرون". يُفهم من هذه الآية أن الكافرين والمذنبين في يوم القيامة لن يُسمح لهم بالكلام أو تقديم الأعذار والدفاع عن أنفسهم. فالحقائق ستكون جلية وواضحة، ولن يكون لديهم…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٣٧

في هذا المقطع من سورة المرسلات، يكرر الله تعالى تهديده للمكذبين قائلاً: "ويل يومئذ للمكذبين". هذا التكرار يُبرز أهمية التحذير ويؤكد على المصير المؤلم الذي ينتظر أولئك الذين يكذبون بآيات الله ويتجاهلون تحذيراته. تعبير "ويل" هو…

هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ٣٨

في هذا المقطع، يُوجَّه الخطاب إلى المجرمين ليُبَيِّن ما يحدث في يوم القيامة، فيقول الله تعالى: "هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين". في هذا اليوم، يُجمع جميع البشر للحساب، ويتم الفصل بينهم في هذه المحكمة العظمى. ويقول لهم: إذا كنتم…

فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدٞ فَكِيدُونِ٣٩

في هذه الآية، يقول الله تعالى إن كان لديكم أي خطة أو حيلة للفرار من العقاب، فجربوا تنفيذها: (فإن كان لكم كيدٌ فكيدون). بمعنى، هل يمكنكم الهروب من سلطتي؟ هل تستطيعون التغلب على قوتي؟ هل تقدرون على دفع فدية لتتحرروا؟ أو أن لديكم…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٤٠

ثم يعيد الله تعالى التهديد والتحذير مرة أخرى في الآية بقوله: "ويل يومئذ للمكذبين". يشير هذا التكرار إلى شدة العقاب الذي ينتظر هؤلاء الذين يكذبون بالآيات والبراهين الإلهية. بتكرار العبارة، يُبرز الله تعالى خطورة التكذيب وعواقبه…

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلٖ وَعُيُونٖ٤١

إن لم يؤمنوا بالقرآن، فبأيّ حديث سيؤمنون؟! من المعروف في منهج القرآن أنّه يدمج بين الإنذار والبشارة، وبين التهديد والترغيب، ويذكر مصير المؤمنين مقابل مصير المجرمين لفهم الأمور بشكل أوضح من خلال المقارنة. وبناءً على هذا النهج،…

وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ٤٢

يقول الله سبحانه وتعالى في الآية 42 من سورة المرسلات: "وفواكه مما يشتهون". يشير هذا النص إلى أن أهل الجنة سيحصلون على مجموعة متنوعة من الفواكه التي يشتهونها. ذكر "الفواكه"، و"الظلال"، و"العيون" هو إشارة إلى بعض النعم العظيمة التي…

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٤٣

في هذه الآية، يتحدث الله بلطف ومحبة إلى المؤمنين في الجنة، قائلاً لهم: "كلوا واشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون". سواء كان هذا الخطاب مباشرة من الله أو عبر الملائكة، فهو يعبر عن الترحيب والود. العبارة "بما كنتم تعملون" تشير إلى أن…

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ٤٤

ثم تؤكد الآية التالية على منح النعم وأنها لا تُعطى عشوائياً، فتقول: (إنا كذلك نجزي المحسنين). المميز في هذه الآيات هو التأكيد على ثلاثة عناصر مهمة: في الأولى نجد التركيز على "التقوى"، وفي الثانية على "العمل"، وفي هذه الآية على…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٤٥

في نهاية هذا الجزء من السورة، تكرر الآية: "ويل يومئذ للمكذبين". الويل هو العذاب الشديد لمن يكذب بكل هذه النعم والعطايا. فالحرمان من نعم الله وألطافه يُعتبر عذابًا أكبر من نيران الجحيم المحرقة. إذ أن عذاب الحسرات الناتجة عن هذا…

كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ٤٦

يتحدث القرآن في الآية 46 من سورة المرسلات بأسلوب تهديدي للمجرمين، قائلاً: "كلوا وتمتعوا قليلاً إنكم مجرمون". هذا التهديد يشير إلى أن التمتع بالملذات الدنيوية هو أمر مؤقت وقصير، وأن العذاب الإلهي ينتظر هؤلاء المجرمين بسبب أعمالهم.…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٤٧

ثمّ يعيد القرآن التهديد بجملة: (ويل يومئذ للمكذبين) وهم أولئك الذين انخدعوا بزخارف الدنيا ولذاتها وشهواتها، ففضلوا هذه الزخارف على طاعة الله والتزام أمره، فكان جزاؤهم عذاب الله الشديد. يرى هؤلاء المكذبون أن متاع الدنيا الزائل هو…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ٤٨

في الآية 48 من سورة المرسلات، يوضح الله تعالى أحد العوامل التي تؤدي إلى الانحراف والتعاسة، وهو عدم الاستجابة للأوامر الدينية. حيث يقول: "وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون". يقول المفسرون إن هذه الآية نزلت في قبيلة "ثقيف" عندما دعاهم…

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ٤٩

ثم يعيد الله التحذير للمرّة العاشرة والأخيرة قائلاً: (ويل يومئذ للمكذبين). في الآية الأخيرة من السورة، نجد السياق مليئًا بالعتاب والتعجب، حيث يقول الله: (فبأي حديث بعده يؤمنون). إذا لم يؤمن الإنسان بالقرآن، الذي لو أُنزل على…

فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ٥٠

في نهاية سورة المرسلات، تأتي الآية الأخيرة بلهجة تعجبية مليئة بالعتاب، حيث تقول: "فبأي حديث بعده يؤمنون". تعبر الآية عن استغراب واستنكار لمن لم يؤمن بالقرآن، الذي لو نزل على الجبال لتصدعت من هيبته، فهؤلاء لن يؤمنوا بأي كتاب سماوي…