وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرٞ وَرَوَاحُهَا شَهۡرٞۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ١٢
پوختەی تەفسیر
بعد الحديث عن المواهب التي منحها الله لداود، تنتقل الآيات للحديث عن ابنه سليمان (ع) وتذكر ثلاث مواهب عظيمة. الأولى هي تسخير الريح لسليمان، حيث كان يمكنه قطع مسافات طويلة جداً في وقت قصير. الله سخّر الريح لجعل مركبه يتحرك بسرعة مذهلة، مما يعكس قدرة الله العظيمة. الثانية هي إذابة النحاس لسليمان، حيث جعله الله كعين الماء المتدفقة، مما مكّنه من استخدامه بطرق إعجازية. الثالثة هي تسخير الجن لخدمته، حيث كانوا يعملون بين يديه بأمر الله، وكانوا يعاقبون عند تقصيرهم. هذه العوامل الثلاثة مهمة لإدارة دولة قوية، وقد استخدمها سليمان بفعالية لتطوير بلاده وتحقيق الأمن.
الخلاصة: الله منح سليمان ثلاث مواهب عظيمة: تسخير الريح، إذابة النحاس، وتسخير الجن لخدمته، مما ساهم في إدارة دولته بفاعلية.