تەفسیری سورەتی At-Taghabun

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ١

تبدأ سورة التغابن بتسبيح الله تعالى، المالك المهيمن على الكون والقادر على كل شيء، حيث يقول الله في الآية الأولى: "يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض". هذا يعني أن كل ما في السماوات والأرض يمجد الله ويعظمه. ثم يضيف النص: "له…

هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٢

يشير الله تعالى إلى قدرته في الخلق، حيث يقول إنه خلق الناس وأعطاهم حرية الاختيار، فمنهم من كفر ومنهم من آمن. ولهذا السبب، يكون الامتحان الإلهي له مبرر ومعنى عميق. الله يرى كل ما نعمل. ثم يوضح الله غاية الخلق، مشيراً إلى أن…

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ٣

ثمّ توضح الآية مسألة الخلق بشكل أعمق، بالإشارة إلى الهدف منه، حيث تقول: "خلق السماوات والأرض بالحق". هذا الخلق الدقيق يشير إلى وجود غايات عظيمة وحكمة بالغة. كما جاء في الآية 27 من سورة ص: "وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما…

يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ٤

الله يعلم كل ما في السموات والأرض، ويعلم كل ما تخفيه وتعلنه، وهو خبير بما في قلوبكم. هذه الآية تعكس علم الله اللامحدود بثلاثة مستويات: أولاً، علمه بجميع المخلوقات في السموات والأرض. ثانياً، علمه بكل أفعال الإنسان، سواء كانت خفية…

أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ٥

يُشير القرآن الكريم في هذه الآية إلى أهمية التعلم والتربية من خلال الاتعاظ بما حدث للأمم السابقة. يقول الله تعالى: "ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم". أي، هل لم تسمعوا بقصص أولئك الذين كفروا من…

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُۥ كَانَت تَّأۡتِيهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالُوٓاْ أَبَشَرٞ يَهۡدُونَنَا فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْۖ وَّٱسۡتَغۡنَى ٱللَّهُۚ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٞ٦

تشير الآية رقم 6 من سورة التغابن إلى سبب العاقبة المؤلمة التي واجهتها بعض الأقوام، وهو غرورهم وتكبرهم على الأنبياء. فقد كان الأنبياء يأتونهم بالدلائل الواضحة، ولكنهم كانوا يعترضون قائلين: "أبشر يهدوننا؟" فرفضوا الإيمان وتولوا عن…

زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ٧

الأية 7 من سورة التغابن تتناول قضية المعاد والقيامة، حيث يقول الله تعالى: (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا). كلمة "زعم" هنا تعني القول الذي يحتمل الكذب، وهي مرتبطة بالكذب بشكل كبير. الله يأمر رسوله الكريم بالرد على الكافرين قائلاً:…

فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلنُّورِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلۡنَاۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ٨

تدعو الآية 8 من سورة التغابن الناس إلى الإيمان بالله ورسوله والقرآن الذي يُعبّر عنه بالنور. بناءً على ذلك، يأمر الله الناس بالاستعداد للبعث ويوم الجزاء بالإيمان والعمل الصالح. الإيمان يجب أن يكون مبنياً على ثلاثة أصول: الإيمان…

يَوۡمَ يَجۡمَعُكُمۡ لِيَوۡمِ ٱلۡجَمۡعِۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ٩

الآية التاسعة من سورة التغابن تصف يوم القيامة بقولها: "يوم يجمعكم ليوم الجمع". يُعرف يوم القيامة بيوم الجمع، كما ورد في القرآن الكريم في آيات أخرى مثل الآية (49) و(50) من سورة الواقعة: "قل إنّ الأوّلين والآخرين لمجموعون إلى ميقات…

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ١٠

الله تعالى في هذه الآية (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير) يوضح أن الكفر وتكذيب الآيات الإلهية هما سببان رئيسيان للشقاء الأبدي. يبيّن الفرق بين أهل الجنة وأهل النار من خلال ذكر الغفران والعفو…

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ١١

التفسير: كل ما يصيب الإنسان من مصائب وأحداث أليمة يحدث بإذن الله وعلمه. يشير القرآن في هذه الآية إلى أن المصائب والحوادث تقع بإرادة الله التكوينية، وليس التشريعية. الكفار كانوا يستخدمون وجود المصائب لنفي العدالة الإلهية، ولذلك…

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ١٢

تشير الآية إلى أهمية طاعة الله ورسوله، موضحة أن الهدف من الاختبارات الصعبة هو إيقاظ الناس وتربيتهم لمواجهة الغرور والغفلة، مما يؤدي بهم إلى طاعة الله ورسوله. ويشير التكرار في الآية لكلمة "أطيعوا" إلى أن طاعة الرسول جزء من طاعة…

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ١٣

تشير الآية 13 من سورة التغابن إلى قضية التوحيد في العبودية، وهي الأساس الطبيعي لوجوب الطاعة لله. يقول الله تعالى: (الله لا إله إلا هو)، بمعنى أنه لا يوجد إله آخر غيره يستحق العبادة. ولأن الله هو المالك والقادر والعالم بكل شيء،…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ١٤

تفسير الآية 14 من سورة التغابن بأسلوب مبسط وسهل القراءة: تشرح هذه الآية تحذير الله للمؤمنين من الوقوع في حب مفرط للأزواج والأولاد، حيث قد يؤدي ذلك إلى الانحراف عن طريق الله. فقد يعيق الأزواج أو الأولاد الشخص عن الهجرة أو الطاعة…

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ١٥

تشير الآية رقم 15 من سورة التغابن إلى أن الأموال والأولاد هما فتنة للإنسان، أي اختبار وامتحان له من الله. الله يبتلي الإنسان بالأموال والأولاد ليرى مدى ثباته على دينه وطاعته. إن جاذبية الأموال وحب الأولاد قد يدفعان الإنسان…

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ١٦

في الآية 16 من سورة التغابن، يأمر الله تعالى المؤمنين بتقواه بقدر استطاعتهم، والاستماع والطاعة له، والإنفاق من أموالهم لما فيه خير لهم. يُفهم من هذا أن تجنب الذنوب وإطاعة الأوامر الإلهية، وخاصة في مسألة الإنفاق، يعود بالنفع على…

إِن تُقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا يُضَٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ١٧

يحث الله تعالى على الإنفاق ويحذّر من البخل في قوله: "إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم". هذا التعبير القرآني الرائع يتكرر في مواضع عديدة، حيث يُظهر لطف الله الكبير تجاه عباده. الله، الخالق والواهب…

عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ١٨

تقول الآية في نهايتها: (عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم). يشير الله هنا إلى أنه يعلم بكل ما هو مخفي وما هو ظاهر، ومن ضمن ذلك أعمال عباده مثل الإنفاق في سبيله. الله ليس بحاجة إلى الاستعانة بعباده، بل هذه الدعوة للإنفاق هي تعبير…