Tafsir der Sure Al-Jathiyah

حمٓ١

تبتدئ سورة الجاثية بالحروف المتقطعة "حم"، وهي السورة السادسة التي تبدأ بهذا النمط من الحروف، وتشكل مع السورة التالية (سورة الأحقاف) مجموعة السور المعروفة بالحواميم السبعة. تحدثنا في مواضع سابقة عن تفسير هذه الحروف في بدايات سور…

تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ٢

الآية الثانية من سورة الجاثية تقول: "تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم". تعني أن القرآن الكريم جاء من الله القوي الذي لا يُغلب، والحكيم الذي يعرف أسرار كل شيء وتكون كل أفعاله على أساس الحكمة والدقة. تنزيل مثل هذا الكتاب يحتاج…

إِنَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ٣

تتحدث الآية الثالثة من سورة الجاثية عن دلائل عظمة الله في السماوات والأرض للمؤمنين. السماوات بنظامها العجيب الذي لم يتغير منذ ملايين السنين، والأرض بحركاتها المتعددة وسرعتها المذهلة في الدوران حول نفسها وحول الشمس، كل ذلك يعكس…

وَفِي خَلۡقِكُمۡ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ٤

تنتقل السورة من آيات الكون إلى آيات النفس، وتقول: "وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون". كما يقول الإمام علي (ع): "أتحسب أنك جرم صغير، وفيك انطوى العالم الأكبر". يحتوي الإنسان على نماذج مصغرة من خصال الكائنات الحية…

وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزۡقٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٞ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ٥

تتحدث الآية الخامسة من سورة الجاثية عن ثلاث نعم كبيرة، هي "النور"، "الماء"، و"الهواء"، وتوضح كيفية تأثيرها الكبير على حياة الإنسان والكائنات الحية. تشير الآية إلى نظام الليل والنهار المتوازن، الذي يحافظ على درجات الحرارة المناسبة…

تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ٦

تقول الآية الأخيرة من سورة الجاثية، ملخصةً البحوث السابقة ومبينةً عظمة آيات القرآن وأهميتها: "تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق". قد يشير تعبير "تلك" إلى آيات القرآن أو إلى آيات الله في الآفاق والأنفس التي تم ذكرها في الآيات…

وَيۡلٞ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٖ٧

تتحدث الآيات السابقة عن فريق من الناس يسمعون كلام الله المدعوم بأدلة التوحيد والمواعظ، ولكن قلوبهم القاسية لا تتأثر. أما هذه الآية فتوضح عواقب أفعال هذا الفريق، بدءاً بقول الله: "ويل لكل أفاك أثيم". تعني كلمة "أفاك" الشخص الذي…

يَسۡمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٖ٨

تشير الآية الثامنة من سورة الجاثية إلى كيفية تعامل المشركين مع آيات الله، حيث تقول: "يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرًا كأن لم يسمعها". هؤلاء المشركون، بسبب ذنوبهم وكذبهم وغرورهم، يتصرفون وكأنهم لم يسمعوا الآيات، كأنهم…

وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ٩

تفسير الآية 9 من سورة الجاثية: توضح الآية أن هناك نوعين من الناس الذين يتعاملون مع آيات الله بالاستماع إليها. النوع الأول يمر عليها دون اهتمام وكأنهم لم يسمعوها. والنوع الثاني يستمعون إليها لكنهم يستهزئون بها ويسخرون منها. هؤلاء…

مِّن وَرَآئِهِمۡ جَهَنَّمُۖ وَلَا يُغۡنِي عَنۡهُم مَّا كَسَبُواْ شَيۡـٔٗا وَلَا مَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ١٠

الآية التالية توضح العذاب المهين، فتقول: "من ورائهم جهنّم". استخدام "الوراء" هنا يشير إلى أنهم قد أقبلوا على الدنيا وتركوا الآخرة والعذاب وراء ظهورهم، وهو تعبير مألوف عندما يتجاهل الإنسان شيئاً. كما يمكن تفسير "وراء" على أنها…

هَٰذَا هُدٗىۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٌ١١

في هذه الآية من سورة الجاثية، يُذكر أن القرآن هو هدى يفرق بين الحق والباطل، وينير طريق الإنسان ليسير نحو هدفه المقصود. لكن الذين يكفرون بآيات الله سيواجهون عذابًا مؤلمًا من "رجز". كلمة "رجز" تعني الاضطراب والإهتزاز وعدم…

۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ ٱلۡبَحۡرَ لِتَجۡرِيَ ٱلۡفُلۡكُ فِيهِ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ١٢

الله سبحانه وتعالى هو الذي سخر لنا البحر لتسير السفن فيه بأمره، وفي ذلك نعمة عظيمة يجب أن نشكرها. الله هو من جعل السفن تطفو على الماء ولم تغطس، وهو من جعل الماء سهلاً وملائماً لحركة السفن. الرياح التي تحرك السفن أو حتى…

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا مِّنۡهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ١٣

بعد بيان الآية للسفن وتأثيرها المباشر على حياة البشر، تنتقل الآية التالية لتسخير جميع الكائنات والموجودات للإنسان بقولها: (وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعاً منه). لقد منحكم الله الكرامة بأن سخر لكم كافة موجودات الكون…

قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجۡزِيَ قَوۡمَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ١٤

تتحدث الآية 14 من سورة الجاثية عن كيفية التعامل مع الكفار بأسلوب أخلاقي. تأمر الآية النبي (ص) بأن يقول للمؤمنين أن يسامحوا الذين لا يؤمنون بأيام الله، لكي لا يزيدوا في تعصبهم وبُعدهم عن الحق. فالتسامح وحسن الخلق قد يقللان من…

مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ١٥

تشير الآية: "من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون" إلى حقيقة أن كل فعل صالح أو سيئ يعود بالنفع أو الضرر على صاحبه نفسه. فالطاعات تقود الإنسان إلى الكمال والقرب من الله، بينما المعاصي تُبعِده عنه وتستوجب العقاب.…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ١٦

في هذه الآية من سورة الجاثية، يتحدث الله عن النعم التي أنعم بها على بني إسرائيل، مع التأكيد على شكرها والعمل الصالح. يذكر الله خمس نعم عظيمة منحها لبني إسرائيل: 1. الكتاب السماوي: وهو التوراة التي تحتوي على المعارف الدينية…

وَءَاتَيۡنَٰهُم بَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ١٧

تشير الآية 17 من سورة الجاثية إلى الموهبة السادسة التي منحها الله لبني إسرائيل، حيث يقول: "وآتيناهم بينات من الأمر". يمكن أن تكون "البينات" إشارة إلى المعجزات الواضحة التي أعطاها الله لموسى وسائر أنبياء بني إسرائيل، أو الدلائل…

ثُمَّ جَعَلۡنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ١٨

بعد بيان نعم الله على بني إسرائيل وكفرانهم بها، تطرقت الآية إلى موهبة عظيمة منحها الله لنبي الإسلام (ص) والمسلمين، قائلة: (ثم جعلناك على شريعة من الأمر). "الشريعة" تعني الطريق الذي يُستحدث للوصول إلى الماء، ثم استخدمت للدلالة على…

إِنَّهُمۡ لَن يُغۡنُواْ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۚ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۖ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُتَّقِينَ١٩

توضح الآية سبب النهي عن الانصياع لمقترحات المشركين، حيث تقول إنهم لا يستطيعون حماية المؤمنين من عذاب الله إذا اتبعوا دينهم الباطل. فإذا نزل عذاب الله فلا يمكنهم إنقاذهم، وإذا سلب الله نعمة فليس بوسعهم إعادتها. وعلى الرغم من أن…

هَٰذَا بَصَٰٓئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ٢٠

الآية 20 من سورة الجاثية تقول: "هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون". تعني "البصائر" جمع بصيرة، وهي الإدراك والفهم. يستخدم القرآن هذه الكلمة للإشارة إلى الأفكار والنظريات الصحيحة التي تقود الإنسان في حياته. القرآن والشريعة هما…

أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجۡعَلَهُمۡ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءٗ مَّحۡيَاهُمۡ وَمَمَاتُهُمۡۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ٢١

الآية 21 من سورة الجاثية تواصل الحديث عن الفرق بين المؤمنين والكافرين، فتقول: "أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون". فهل يمكن أن يتساوى النور والظلام، أو العلم…

وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَلِتُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ٢٢

الآية 22 من سورة الجاثية تفسر وتعلل الآية السابقة، حيث تقول: "وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون". هذا يعني أن الله خلق الكون بناءً على الحق والعدل، وبالتالي من غير الممكن أن يتساوى المؤمنون…

أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةٗ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ٢٣

تتناول الآية 23 من سورة الجاثية موضوع من يتبع هواه ويجعله إلهاً له. الله يضل هؤلاء بسبب علمه بأنهم لا يستحقون الهداية، فهم بأنفسهم أغلقوا كل سبل النجاة وقطعوا الطريق على أنفسهم للعودة إلى الحق. نتيجة لذلك، يختم الله على قلوبهم…

وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ٢٤

في هذه الآية يتم الحديث عن منكري التوحيد، وبالتحديد "الدهريين" الذين ينكرون وجود خالق حكيم للعالم. رغم أن معظم المشركين كانوا يؤمنون ظاهرياً بالله ويعتبرون الأصنام شفعاء عنده، إلا أن الدهريين يرون أن الحياة تنحصر في الدنيا فقط،…

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٢٥

تشير الآية 25 من سورة الجاثية إلى حجج المشركين الباطلة بشأن البعث، حيث يقول الله: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين). كان هؤلاء المشركون يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم إحياء…

قُلِ ٱللَّهُ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يَجۡمَعُكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٢٦

هذه الآيات ترد على الدهريين الذين ينكرون وجود الله واليوم الآخر. تقول الآية: "قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه". هؤلاء الأشخاص يعترفون بالحياة الأولى، ولكنهم ينكرون الحياة بعد الموت. الآية تشير إلى أن…

وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوۡمَئِذٖ يَخۡسَرُ ٱلۡمُبۡطِلُونَ٢٧

الآية 27 من سورة الجاثية تُقدم دليلاً آخر على مسألة المعاد وتقول: (ولله ملك السماوات والأرض)؛ فبما أن الله هو مالك وحاكم كل شيء في الكون، فمن الطبيعي أن يكون قادراً على إحياء الموتى. هذا العالم هو مزرعة الآخرة ومتجرٌ للكسب…

وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٖ جَاثِيَةٗۚ كُلُّ أُمَّةٖ تُدۡعَىٰٓ إِلَىٰ كِتَٰبِهَا ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٢٨

الآية تصور مشهد القيامة بشكل بليغ ومؤثر، حيث تقول: "وترى كل أمة جاثية". يرى المفسرون أن الناس في الماضي كانوا يجثون في مجالس القضاء، وفي يوم القيامة سيجثو الجميع في محكمة الله الكبرى للمحاكمة. هذا التعبير قد يشير أيضًا إلى…

هَٰذَا كِتَٰبُنَا يَنطِقُ عَلَيۡكُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّا كُنَّا نَسۡتَنسِخُ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٢٩

الله يخاطب الناس مجددًا في الآية 29 من سورة الجاثية قائلاً: "(هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)"، مشيرًا إلى أن هذا الكتاب يسجل أعمالهم بكل دقة وحق. كانوا يظنون أن أفعالهم تمر دون تسجيل أو محاسبة، لكن الله يؤكد: "(إنّا كنّا نستنسخ ما…

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِينُ٣٠

الآية تشرح الجلسة النهائية للحكم، حيث يجزي كل فئة بأعمالها. فتقول: "فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته"، مما يشير إلى أن نتيجة المحاسبة الإلهية العادلة هي دخول المؤمنين في رحمة الله. الإيمان وحده غير كافٍ، بل…

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَفَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ وَكُنتُمۡ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ٣١

توضح الآية 31 من سورة الجاثية مصير الكافرين، حيث يقول الله: "وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين". تشير الآية إلى أن الكفر وحده يكفي لإدخال صاحبه في العذاب، حيث أن وصفهم بالمجرمين يوضح ذلك. كما…

وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيۡبَ فِيهَا قُلۡتُم مَّا نَدۡرِي مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنّٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُسۡتَيۡقِنِينَ٣٢

الآية 32 من سورة الجاثية توضح استكبار الكافرين على آيات الله ودعوات الأنبياء. تقول الآية: "وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظناً وما نحن بمستيقنين". عندما يُقال للكافرين إن وعد الله حق…

وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ٣٣

الآية التالية تتناول جزاء وعقاب الكافرين، وهو عقاب يختلف تماماً عن عقوبات المحاكم الدنيوية. فتقول الآية: "وبدا لهم سيئات ما عملوا"، بمعنى أن القبائح والسيئات التي ارتكبوها ستتجسد أمام أعينهم بوضوح، وستصبح كقرين دائم لهم، يتأذون…

وَقِيلَ ٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰكُمۡ كَمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ٣٤

الآية 34 من سورة الجاثية تتحدث عن خطاب الله للظالمين يوم القيامة، حيث يقول لهم: "اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا". هذا التعبير يعيد الظهور في القرآن بأشكال مختلفة، كما في سورة الأعراف وسورة السجدة. النسيان هنا ليس بمعناه…

ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗا وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُخۡرَجُونَ مِنۡهَا وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ٣٥

الآية 35 من سورة الجاثية تبيّن سبب المصير المؤلم للكافرين، وهو أنهم اتخذوا آيات الله هزواً وسخروا منها، وانخدعوا بملذات الحياة الدنيا. الغرور والاستهزاء مترابطان، فالناس المغرورون يحتقرون الآخرين ويسخرون منهم، وهذا الغرور ينبع من…

فَلِلَّهِ ٱلۡحَمۡدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٣٦

في ختام سورة الجاثية، وبغرض إكمال مناقشة التوحيد والمعاد، تبرز الآيتان الأخيرتان وحدة ربوبية الله وعظمته، وقدرته وحكمته. الآية 36 تقول: "فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين". "الرّب" تعني المالك والمدبر، والحاكم والمصلح.…

وَلَهُ ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٣٧

بعد أن وصفت الآية السابقة ذات الله تعالى بمقام الحمد والربوبية، تضيف هذه الآية صفة ثالثة: "وله الكبرياء في السماوات والأرض"، لأن آثار عظمته تظهر بوضوح في السماء الواسعة والأرض الفسيحة وفي كل زاوية من الكون. كانت الآية السابقة…