القاموس المحيط
al-Qamus al-Muhit · al-Fayruzabadi (d. 817 AH)
الهُدى، بضمِ الهاءِ وفتحِ الدالِ: الرَّشَادُ، والدَّلالةُ ويُذَكَّرُ، والنهارُ. هَداهُ هُدًى وهَدْياً وهِدَايَةً وهِدْيَةً، بكسرهما: أرْشَدَهُ، فَهَدَى واهْتَدَى، وهَداهُ اللّهُ الطَّريقَ، و~ له، و~ إليه. ورَجُلٌ هَدُوٌّ، كَعَدُوٍّ: هادٍ، وهو لا يَهْدي الطَّريقَ، ولا يَهْتَدِي، ولا يَهَدِّي، ولا يِهِدِّي. وهو على مُهَيْدِيَتِهِ: حالِه، ولا مُكَبَّرَ لَها. ولَكَ هُدَيَّاها، مُصَغَّرَةً: مِثْلُها. وهَدْيَةُ الأمرِ، مثلثةً: جِهَتُه. والهَدْيُ والهَدْيَةُ، ويُكْسَرُ: الطَّريقةُ، والسِّيرةُ. والهادِي: المُتقدِّمُ، والعُنُقُ. والهوادِي: الجمعُ، و~ من الليلِ: أوائلُه، و~ من الإِبِلِ: أَوَّلُ رَعيلٍ يَطْلُعُ منها. والهَدِيَّةُ، كَغَنيَّةٍ: ما أُتْحِفَ به ج: هَدَايَا وهَدَاوَى، وتُكْسَرُ الواوُ، وهَداوٍ. الهديَّةَ، وهَدَّاها. والمِهْدَى: الإِناءُ يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ الإِهْداءِ. والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ، فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ. وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ. وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها، وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ البَلِيدُ. والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ. والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في الماءِ. والهَداةُ: الأداةُ. والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ. والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ، وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ. واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها. وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه.
يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ الإِهْداءِ. والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ، فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ. وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ. وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها، وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ البَلِيدُ. والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ. والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في الماءِ. والهَداةُ: الأداةُ. والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ. والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ، وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ. واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها. وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه.