تفسیر سوره Az-Zumar — آیه 38

خلاصه‌ای از تفسیر الأمثل (نسخه عربی تفسیر نمونه) اثر آیت‌الله شیخ ناصر مکارم شیرازی

متن تفسیر به زبان عربی است.

سوره Az-Zumar · آیه 38

وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِيَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوۡ أَرَادَنِي بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَٰتُ رَحۡمَتِهِۦۚ قُلۡ حَسۡبِيَ ٱللَّهُۖ عَلَيۡهِ يَتَوَكَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ٣٨

خلاصه تفسیر

في الآيات السابقة، تناولت العقائد الخاطئة للمشركين وعواقبها، أما هذه الآية فتستعرض دلائل التوحيد لتكمل البحث السابق بالدليل. تقول الآية: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله). العقل لا يقبل أن يكون هذا الكون الواسع مخلوقًا من كائنات أرضية، فما بالك بالأصنام التي لا روح فيها ولا عقل. القرآن يحاكم المشركين إلى عقولهم لإثبات أن الله هو الخالق. ثم تنتقل الآية للحديث عن النفع والضرر، موضحة أن الأصنام لا تستطيع كشف الضر أو منع الرحمة، مما يثبت عدم جدواها في العبادة. وتختتم الآية بالقول: (قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون)، مؤكدة أن التوكل يجب أن يكون على الله وحده.

القرآن يبين أن المشركين كانوا يعتقدون أن الله هو خالق السماوات والأرض، وهذا أفضل دليل على بطلان الشرك، إذ إن الاعتراف بربوبية الله يستلزم توحيده في العبادة. الضمير في الآية جاء بصيغة المؤنث للإشارة إلى ضعف الأصنام، ولأنها كانت تسمى بأسماء مؤنثة، ولأن بعض الآلهة لا روح فيها. التوكل يجب أن يكون على الله وحده.

الخلاصة: التوكل يجب أن يكون على الله وحده لأن الأصنام لا تملك نفعًا ولا ضرًا.