Al-Hijr Suresi Tefsiri

الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ وَقُرۡءَانٖ مُّبِينٖ١

تفسير الآية 1 من سورة الحجر (الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين): تبدأ سورة الحجر بالحروف المقطعة (ألف، لام، راء) لتشير إلى أن القرآن مكون من أحرف الأبجدية التي يستخدمها الناس يومياً، ومع ذلك، فإن تركيب القرآن وكلماته تأتي بمعجزة لا…

رُّبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ كَانُواْ مُسۡلِمِينَ٢

تفسير الآية 2 من سورة الحجر: يقول الله تعالى: "ربّما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين". يعني أن الكافرين سيتمنون أن يكونوا مسلمين في وقت لا يمكنهم العودة فيه إلى الإيمان، وهذا التمني سيكون في الآخرة بعد رؤية نتائج أعمالهم. وقد ورد…

ذَرۡهُمۡ يَأۡكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلۡهِهِمُ ٱلۡأَمَلُۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ٣

يأتي نداء الله إلى النبي محمد بلهجة تحذيرية، حيث يقول له: "دعهم يأكلون ويتمتعون وينشغلون بالأماني، فسوف يعلمون". هؤلاء الناس يشبهون الأنعام التي لا تعرف سوى الأكل والتمتع بالملذات المادية، ولا تفهم سوى الأمور السطحية. هم لا…

وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٞ مَّعۡلُومٞ٤

الآية التالية توضح أن اللذائذ الدنيوية ليست خالدة: "وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم". ويضيف تعالى: "ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون". فالله يمنح الناس وقتًا كافيًا للعودة إليه، عبر الابتلاءات والرحمات، ويأتي بالنذر لمن…

مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ٥

تُبيّن الآية الكريمة أن كل أمة لها أجل محدد لا تستطيع تقديمه أو تأخيره، وهذه سُنة إلهية تهدف لمنح الناس فرصة للرجوع إلى الله عبر الابتلاءات والرحمات. فإن لم ينفع الإنذار، فسيأتي العقاب حتمًا. الله يمهل ولا يهمل، وسيُجازى كل فرد…

وَقَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِي نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلذِّكۡرُ إِنَّكَ لَمَجۡنُونٞ٦

تبدأ الآيات بتوضيح العداء الأعمى والتعصب للكفار ضد القرآن والنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). يقولون: "يا أيها الذي نُزّل عليه الذكر إنك لمجنون"، مُظهرين بذلك وقاحتهم وسوء أدبهم في مخاطبة النبي. يستخدمون صيغة السخرية والإنكار،…

لَّوۡمَا تَأۡتِينَا بِٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ٧

إنهم لم يكتفوا باتهام النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالجنون، بل طلبوا منه أن يُنزل الملائكة كدليل على صدقه. فيرد الله عليهم بقوله: (ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذاً منظرين). أي أن الملائكة لا تنزل إلا لتحقيق الحق،…

مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ٨

يجيب الله تعالى في الآية: "ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا منظرين". أن نزول الملائكة لا يحدث إلا لتحقيق الحق، وإذا نزلت الملائكة ورأوا الحقيقة ولم يؤمنوا، فإن العذاب سيحل بهم دون تأخير. للمفسرين آراء مختلفة حول تفسير "ما…

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ٩

تفسير الآية 9 من سورة الحجر: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" تطمئن هذه الآية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) والمؤمنين بأن الله قد تكفل بحفظ القرآن من التحريف والتغيير. فالقرآن محفوظ من أي زيادة أو نقصان، وسيظل كما هو…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي شِيَعِ ٱلۡأَوَّلِينَ١٠

تواسي الآياتُ قلب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وقلوب المؤمنين بما كانوا يواجهونه من صعوبات في سبيل دعوتهم إلى الله. تشير الآيات إلى الصراع الذي خاضه الأنبياء السابقون مع أقوامهم الضالة والمتعصبة. فتبدأ بالقول: "ولقد…

وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ١١

إنّهم بلغوا من العناد والتعصب حدًّا يجعلهم يسخرون من كل رسول يأتيهم من الله. فكان استهزاؤهم لأسباب عدة: 1. أرادوا بإسقاط شخصية النبي أن يمنعوا تأثيره في الفئة الواعية. 2. حاولوا تغطية ضعف موقفهم أمام منطق الأنبياء القوي وحججهم…

كَذَٰلِكَ نَسۡلُكُهُۥ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ١٢

في هذه الآية يقول الله تعالى: "كذلك نسلكه في قلوب المجرمين". يعني أننا نوصل الآيات القرآنية إلى أعماق وجدانهم وعقولهم. وعلى الرغم من وضوح البلاغ والتأكيد وبيان المنطق الرباني وإظهار المعجزات، فإنك تجد المتعصبين المستهزئين لا…

لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ١٣

رغم وضوح البلاغ الإلهي والتأكيد على المنطق الرباني وإظهار المعجزات، يظل المتعصبون المستهزئون غير مؤمنين به. وهذا ليس أمراً جديداً، بل هو تكرار لسنة الله مع الأمم السابقة. فالغارقون في شهواتهم والمصرون على عنادهم للباطل يصل بهم…

وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ١٤

إنّ المصرّين على العناد والباطل لا يؤمنون حتى لو فتح الله لهم باباً من السماء وظلوا يصعدون وينزلون فيه، سيقولون إن أبصارهم مسحورة أو مخدوعين. الذنوب والجهل تعمي الفطرة السليمة وتمنع رؤية الحقائق. إذا ترسخت هذه الحالة في القلب،…

لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ١٥

تتحدث الآية 15 من سورة الحجر عن عناد الكفار، حيث يقول الله إنهم حتى لو فتح لهم باب من السماء وصعدوا فيه، لقالوا إن أبصارهم مخدوعة وإنهم مسحورون. هذا يعكس مدى تعمقهم في العناد والتعصب، بحيث لا يؤمنون حتى بأوضح الآيات. الذنوب…

وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّٰهَا لِلنَّٰظِرِينَ١٦

تتحدث الآية عن خلق الله للبروج في السماء وتزيينها للناظرين. "البروج" تعني الظهور، وتستخدم للإشارة إلى المنازل التي تمر بها الشمس والقمر خلال السنة. هذه الأبراج السماوية ونظام حركة الشمس والقمر داخلها تدل على علم وقدرة الله، وتشير…

وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ١٧

في الآية 17 من سورة الحجر: "وحفظناها من كل شيطان رجيم"، يتحدث الله عن حفظ السماء من الشياطين. هناك تفسيرات متعددة لهذه الآية: 1. بعض المفسرين كصاحب "في ظلال القرآن" يرون أن التفاصيل حول الشياطين واستراق السمع غيبية ولا تهم حياتنا…

إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ مُّبِينٞ١٨

الآية 18 من سورة الحجر تتحدث عن حماية السماء من الشياطين الذين يحاولون استراق السمع، وتصف كيف يُطردون بشهاب مبين. هناك تفسيرات مختلفة لهذه الآية: 1. التفسير الإجمالي: بعض المفسرين، مثل صاحب تفسير "في ظلال القرآن"، يرون أن…

وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ١٩

تتناول الآية 19 من سورة الحجر بعض آيات الخلق ومظاهر عظمة الله على الأرض. تقول الآية: "والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون". تشير كلمة "مددناها" إلى توسعة الأرض وإخراج اليابسة من تحت الماء، وهو ما يُعرف…

وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ٢٠

الآية رقم 20 من سورة الحجر تشير إلى توفير الله للوسائل والمستلزمات التي تتطلبها حياة الإنسان والحيوانات. يقول الله: "وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين". يعبر هذا النص عن أن الله قد جهز كل ما يحتاجه الإنسان والكائنات الحية…

وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ٢١

يجيب الله تعالى بحكمة في الآية: "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم"، مؤكداً أن قدرته غير محدودة وأنه يمتلك مخازن كل شيء. خلق الأشياء ليس صعبًا عليه، لكن الحكمة تقتضي أن يكون كل شيء بنظام دقيق، بما في ذلك…

وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ٢٢

التفسير: في هذه الآية، يوضح القرآن الكريم دور الرياح والأمطار في الطبيعة. يقول الله تعالى: "وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماءً فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين". كلمة "لواقح" تعني أن الرياح تلعب دورًا في تجميع السحب…

وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ٢٣

تنتقل الآية من مظاهر توحيد الله إلى مناقشة المعاد ومقدماته، حيث يقول الله تعالى: (وإِنّا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون). تبرز هذه الآية مسألة الحياة والموت كجزء أساسي من موضوع المعاد، وهي أيضًا جزء من توحيد الله. فالحياة والموت…

وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ٢٤

الله يقول في هذه الآية: "ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين"، أي أنه يعلم كل من تقدم في العمل الصالح أو الشر، وكل من تأخر. الله على علم تام بأفعالهم وأحوالهم، وأنه سيحاسبهم على أعمالهم في يوم القيامة، حيث سيكون…

وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ٢٥

الآية الكريمة تقول: "وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم"، وترتبط بما قبلها، حيث تشير إلى ما سيحدث بعد الموت. حكمة الله تقتضي أن الموت ليس نهاية كل شيء، إذ لو كانت الحياة تنتهي بالموت، لكان الخلق عبثاً، والله منزّه عن العبث. لذا،…

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ٢٦

في الآيات السابقة، تحدث الله عن خلق نماذج من مخلوقاته، وهنا يوضح أن الهدف الأساسي من خلق الكون هو الإنسان. في هذه الآية، يقول الله تعالى: "ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون". الصلصال هو التراب الجاف الذي يصدر صوتًا إذا…

وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ٢٧

الجان خلقناه من قبل الإنسان من نار شديدة الحرارة تسمى "نار السموم". كلمة "السموم" في اللغة تعني الهواء الحارق الذي يخترق جميع مسامات الجسم، ولذلك سميت به لأنها تنفذ في بدن الإنسان كالمادة القاتلة التي تسمى "السم". الخلاصة: الجان…

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ٢٨

يعود القرآن الكريم في هذه الآية إلى ذكر خلق الإنسان، حيث يخبر الله الملائكة بنيته في خلق بشر من طين متحول (صلصال) من طينة داكنة متغيرة (حمأ مسنون). بعدها، يوضح الله أنه بعد تشكيل الإنسان بصورة كاملة ونفخ الروح فيه، يأمر الملائكة…

فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ٢٩

يتناول القرآن الكريم في هذه الآية حديث الله تعالى مع الملائكة قبل خلق الإنسان. قال الله للملائكة إنه سيخلق بشراً من طين متغير، وعندما يتم تسويته ونفخ فيه من روحه، يجب على الملائكة السجود له. تشير "روحي" إلى روح شريفة وطاهرة. بعد…

فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ٣٠

بعد أن اكتمل خلق الإنسان بجسده وروحه المناسبتين، سجدت الملائكة جميعًا احترامًا لهذا الخلق الجديد. لكن إبليس رفض أن يكون مع الساجدين. فسأله اللّه: "يا إبليس، ما الذي يمنعك أن تكون مع الساجدين؟" الخلاصة: بعد خلق الإنسان، سجدت…

إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ٣١

في تفسير الآية 31 من سورة الحجر، نجد أن كل المخلوقات قد أطاعت أمر الله وسجدت لآدم، إلا إبليس الذي رفض أن يكون مع الساجدين وأبى الامتثال لأمر الله. هذا الرفض يعكس عصيانه وكبره، حيث لم يخضع لأمر الله بالسجود لآدم مع الملائكة.…

قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ٣٢

في هذه الآية، يخاطب الله إبليس قائلاً: "يا إبليس، ما الذي منعك من أن تكون مع الساجدين؟". يسأله الله عن سبب رفضه الانضمام إلى الملائكة في السجود لآدم بعد أن أمرهم الله بذلك. هذا السؤال يأتي كتوبيخ ولوم لإبليس على عصيانه وتكبره، إذ…

قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ٣٣

أجاب إبليس بغرور وتعالٍ بعدما غرق في حب النفس والغرور، وقال بوقاحة: "لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون." كان يرى نفسه مخلوقاً من نار مضيئة، بينما آدم مخلوق من تراب أسود متعفن، فكيف له أن يخضع لمن هو أدنى منه؟ أي قانون…

قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٞ٣٤

في هذه الآية الكريمة، يقول الله تعالى للشيطان: "فاخرج منها فإنك رجيم". يمكن فهم هذا النص بعدة طرق: قد يكون المقصود أن يخرج من الجنة، أو من السماء، أو من بين الملائكة. في جميع الأحوال، المعنى الأساسي هو أن الشيطان طُرد من مكانته…

وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ٣٥

يعني الله تعالى في الآية 35 من سورة الحجر: "وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين"، أن إبليس بسبب غروره وكفره قد استحق اللعنة والطرد الأبدي من رحمة الله حتى يوم القيامة. عندما أدرك إبليس أنه قد طُرد نهائيًا من رحمة الله بسبب عصيانه، شعر…

قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ٣٦

بالرغم من أن السبب الحقيقي لسقوط إبليس يعود لإبليس نفسه وليس لآدم، إلا أن غرور إبليس وحبّه لنفسه وعناده العميق لم يمنحاه الفرصة لفهم حقيقة شقائه. لذلك طلب من الله قائلاً: "رب، أمهلني إلى يوم القيامة"، ليتمكن من الاستمرار في عناده…

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ٣٧

النص الجديد: في الآية 37 من سورة الحجر، يذكر الله سبحانه وتعالى قبول طلب إبليس بأن يُمهل إلى يوم القيامة بقوله: "قال فإِنّك من المنظرين". هذا يعني أن الله قد استجاب لطلب إبليس وأعطاه مهلة ليعيش حتى اليوم الموعود وهو يوم القيامة.…

إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ٣٨

الآية (إلى يوم الوقت المعلوم) من سورة الحجر تشير إلى أن الله لم يستجب لطلب إبليس بأن يبقى حياً إلى يوم القيامة، بل حدد له وقتاً معيناً. تفسير "يوم الوقت المعلوم" يختلف بين المفسرين؛ فبعضهم يرى أنه نهاية العالم وانتهاء التكليف،…

قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ٣٩

قال إبليس مخاطبًا ربه: "لأنك أغويتني وجعلتني أضل، سأجعل زينة الدنيا مبهرة للبشر، وسأضلهم جميعًا بإلهائهم بهذه النعم المادية." لكنه كان يعلم جيدًا أن وساوسه لن تؤثر على قلوب عباد الله المخلصين، فهم محصنون بإيمانهم العميق وإخلاصهم،…

إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ٤٠

يعلم إبليس جيداً أن وساوسه لن تؤثر على قلوب عباد الله المخلصين، فهم محصنون من الوقوع في شباكه بفضل قوة الإيمان ودرجة الإخلاص العالية لديهم، التي تكفي لدفع خطر الشيطان عنهم. لذلك، استثنى إبليس في طلبه هؤلاء المخلصين. من الطبيعي أن…

قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ٤١

ثم قال الله تعالى لإبليس، محقراً له ومقوياً لقلوب المؤمنين السائرين في طريق التوحيد الخالص: "قال هذا صراط علي مستقيم إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين". يعني بذلك، يا إبليس، ليس لك القدرة على إضلال الناس إلا من…

إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ٤٢

ثمّ قال الله تعالى تقليلًا من شأن الشيطان وتعزيزًا لقلوب المؤمنين الذين يسلكون طريق التوحيد الخالص: "قال هذا صراط عَلَيَّ مستقيم إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّ مَنْ اتبعك من الغاوين". يعني، يا إبليس، ليس لديك القدرة على إضلال…

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ٤٣

ثمّ يُنذر الله بشدة كل من يتبع الشيطان، قائلاً إن جهنم هي الموعد المحدد لهم جميعًا. لا يوجد مهرب، وسيتجمعون جميعًا في مكان واحد للحساب. الخلاصة: جهنم هي المصير المحتوم لأتباع الشيطان، ولا فرار من الحساب.

لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبٖ لِّكُلِّ بَابٖ مِّنۡهُمۡ جُزۡءٞ مَّقۡسُومٌ٤٤

الآية 44 من سورة الحجر: (لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم). تفسير الآية من "التفسير الأمثل": تشير الآية إلى أن جهنم لها سبعة أبواب، وكل باب مخصص لنوع معين من الذنوب. كما أن الجنة لها أبواب للطاعات والأعمال الصالحة. التكبر…

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ٤٥

التفسير: في الآيات السابقة، وُصفت نهاية الشيطان وأتباعه بأنهم سيجدون جهنم بأبوابها السبعة مفتوحة في انتظارهم. وبنفس الأسلوب التعليمي في القرآن، تأتي هذه الآيات لتقارن بين حال أهل النار وأهل الجنة، حيث ترفع الستار عن نعم الجنة…

ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ٤٦

الآية 46 من سورة الحجر تشير إلى نعمتين معنويتين عظيمتين وهما السلامة والأمن. تعبر الآية عن السلامة من أي أذى أو ألم، والأمن من كل خطر، من خلال ترحيب الملائكة بالمؤمنين ودعوتهم للدخول إلى الجنة بسلام وأمان. الملائكة تقول لهم:…

وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ٤٧

في هذه الآية الكريمة، يُبيّن الله كيف ينزع من صدور المؤمنين كل ما كان فيها من مشاعر سلبية مثل الحسد والحقد والعداوة والخيانة، ليجعلهم إخواناً يعيشون في محبة ووئام. هؤلاء الإخوان يجلسون على سرر متقابلين، مما يعكس جلساتهم…

لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٞ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ٤٨

تتحدث الآية 48 من سورة الحجر عن النعم التي ينعم بها المؤمنون في الجنة، حيث تقول: "لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين". يوضح التفسير أن هذه الآية تشير إلى الراحة الدائمة التي سينعم بها أهل الجنة، فهم لا يعانون من تعب أو مشقة…

۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ٤٩

بعد أن قدم القرآن الكريم وصفًا للنعم العظيمة التي ينالها المتقون في الجنة، يفتح الله الرحيم أبواب المغفرة والرحمة للمذنبين والعاصين، بشرط التوبة. يخاطب الله الناس بلطف ومحبة عبر نبيه الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم): "أخبر عبادي…

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ٥٠

كما هو معروف في الأسلوب القرآني، تأتي العبارات القوية عند الحديث عن غضب الله وعذابه لمنع إساءة استغلال رحمته، ولخلق توازن بين الخوف والرجاء، وهذا ما يعبر عنه بقوله: "وأن عذابي هو العذاب الأليم". 1- نعم الجنة: فهم نعم الجنة ونحن…

وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ٥١

الآيات تتحدث عن الجوانب التربوية في حياة الأنبياء وما واجهوه مع عصاة أقوامهم، وتقدم نماذج حية للاعتبار لكل من عباد الله المخلصين وأتباع الشيطان. تبدأ الآيات بقصة ضيوف إبراهيم عليه السلام، وهم الملائكة الذين جاءوا في هيئة بشر…

إِذۡ دَخَلُواْ عَلَيۡهِ فَقَالُواْ سَلَٰمٗا قَالَ إِنَّا مِنكُمۡ وَجِلُونَ٥٢

هؤلاء الضيوف كانوا ملائكة دخلوا على النبي إبراهيم عليه السلام بوجوه خالية من الابتسامة، فبدأوا بالسلام عليه قائلين: "سلامًا". إبراهيم عليه السلام قام بواجبه في إكرام الضيف، فجهز لهم طعامًا ووضعه أمامهم. لكنهم لم يقتربوا من…

قَالُواْ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ عَلِيمٖ٥٣

قالت الملائكة لإبراهيم ألا يخاف، وبشروه بأنه سيرزق بغلام ذي علم. ومن خلال متابعة الآيات القرآنية، يتضح أن المقصود بالغلام العليم هو إسحاق. ففي سورة هود، الآية 71، كانت زوجة إبراهيم واقفة بجانبه عندما بشرته الملائكة، وكانت عاقراً،…

قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ٥٤

كان إبراهيم (عليه السلام) يعلم جيداً أن إنجاب ولد في سنه المتقدم هو أمر غير معتاد وفق الموازين الطبيعية، رغم أنه يعلم أن كل شيء مقدور لله عز وجل. لذا، استجاب للملائكة بتعجب قائلاً: "أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون؟" بمعنى:…

قَالُواْ بَشَّرۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَٰنِطِينَ٥٥

قال الملائكة لإبراهيم إنهم جاؤوا ليبشروه بأمر من الله، وأكدوا له أن هذه البشارة هي حق مؤكد لا شك فيه. وللتأكيد على هذه الحقيقة ومنع أي شعور باليأس من التسلل إلى قلب إبراهيم، قالوا له: "فلا تكن من القانطين"، أي لا تدع اليأس يغلبك.…

قَالَ وَمَن يَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ٥٦

إبراهيم عليه السلام أكد للملائكة أنه لا ييأس من رحمة الله، رغم تعجبه من القدرة الإلهية التي تتحدى القوانين الطبيعية دون أن تسبب اختلالًا. قال: "ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون". فالضالون هم الذين لا يعرفون الله وقدرته…

قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ٥٧

بعد أن تلقى إبراهيم البشارة من الملائكة، بدأ يتساءل عن سبب زيارتهم، حيث شعر أن مجيئهم يحمل هدفاً أكبر من مجرد البشارة. ولذلك سألهم قائلاً: "ما هو سبب حضوركم أيها المرسلون؟" فأجابوه: "لقد أرسلنا إلى قومٍ مجرمين." الخلاصة: إبراهيم…

قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ٥٨

بعد أن تلقى إبراهيم عليه السلام البشارة من الملائكة، شعر أن قدومهم قد يكون له غرض أكبر من مجرد إبلاغه بالبشارة، وأن هذه البشارة قد تكون جزءًا من مهمة أكبر. لذا سألهم عن سبب قدومهم الحقيقي، فأجابوه بأنهم أرسلوا إلى قوم مجرمين…

إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمۡ أَجۡمَعِينَ٥٩

الملائكة كانت تدرك أن إبراهيم (عليه السلام) حساس ويميل للتفاصيل الدقيقة ولا يكتفي بالعموميات. لذلك، وضحوا له أن العذاب سينزل على قوم لوط المجرمين، ولكن عائلة لوط ستنجو بالكامل. خلاصة: الملائكة أكدت لإبراهيم أن عائلة لوط ستنجو من…

إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ٦٠

في هذه الآية، يشير الله إلى أن "آل لوط" الذين سينجون من العذاب هم جميعهم باستثناء امرأة لوط. هذه المرأة كانت من الضالين الذين وقفوا مع المشركين. لذلك، قال الملائكة: "إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين"، مشيرين إلى أن الله قد قرر…

فَلَمَّا جَآءَ ءَالَ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلُونَ٦١

تتناول الآيات السابقة من سورة الحجر قصة لقاء إبراهيم عليه السلام مع ملائكة العذاب. تستكمل هذه الآيات سرد الأحداث من مغادرة الملائكة بيت إبراهيم إلى وصولهم لمدينة لوط عليه السلام. فتقول الآية: "فلما جاء آل لوط المرسلون"، أي عندما…

قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ مُّنكَرُونَ٦٢

لقد التفت لوط إلى ضيوفه وقال: "إنكم قوم منكرون". يفسر المفسرون قوله هذا بأنه لاحظ جمالهم وشبابهم، وكان يعلم مدى انتشار الانحراف الجنسي بين قومه. فكان في موقف صعب، فمن جهة هم ضيوفه ويجب إكرامهم واحترامهم، ومن جهة أخرى كان يعيش في…

قَالُواْ بَلۡ جِئۡنَٰكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمۡتَرُونَ٦٣

عندما وصل الملائكة إلى لوط، لم يتركوه في حالة من القلق طويلاً. سارعوا إلى تهدئته بقولهم: "لقد جئنا بالعذاب الذي كانوا يشكّون في حدوثه." بمعنى أنهم جاؤوا لتنفيذ العقاب الذي طالما حذرهم منه لوط، ولكنهم لم يصدقوا كلامه ولم يأخذوا…

وَأَتَيۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ٦٤

جاء الملائكة إلى نبي الله لوط عليه السلام وأخبروه بقرار الله الحتمي بإنزال العذاب على قومه الضالين، وأكدوا له أنهم صادقون فيما يقولون. وهذا التأكيد كان ليطمئن لوط ويبعد عن ذهنه فكرة التشفع لقومه، لأنهم قد أُفسدوا تماماً ولا…

فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَٱتَّبِعۡ أَدۡبَٰرَهُمۡ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٞ وَٱمۡضُواْ حَيۡثُ تُؤۡمَرُونَ٦٥

في الآية 65 من سورة الحجر، يُوجَّه الأمر إلى النبي لوط أن يأخذ عائلته ويخرج بهم في جزء من الليل ليبتعدوا عن المدينة المليئة بالذنوب. يُطلب منه أن يكون خلفهم ليضمن عدم تخلف أحد منهم، وأن يكونوا نظرهم موجهًا للأمام دون أن يلتفتوا…

وَقَضَيۡنَآ إِلَيۡهِ ذَٰلِكَ ٱلۡأَمۡرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰٓؤُلَآءِ مَقۡطُوعٞ مُّصۡبِحِينَ٦٦

ثم ينتقل الحديث ليقول الله تعالى: (وقضينا إِليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين)، أي أنه تم إبلاغ نبي الله لوط بأن هؤلاء القوم الظالمين سيتم استئصالهم تمامًا عند الصباح ولن يبقى منهم أحد. الخلاصة: الله أخبر لوط بأن قومه…

وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ٦٧

جاء أهل المدينة إلى بيت لوط وهم في حالة من الفرح والسرور، ظنًا منهم أنهم سيحصلون على فرصة جديدة لإشباع رغباتهم الفاسدة مع ضيوف لوط. يُشير تعبير "أهل المدينة" إلى أن عددًا كبيرًا منهم تحرك نحو بيت لوط، مما يبرز مدى وقاحتهم…

قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ٦٨

عندما سمع النبي لوط ضجيج وصراخ قومه، شعر بحزن شديد وخوف على ضيوفه، لأنه لم يكن يعلم بعد أنهم ملائكة العذاب. لذلك قال لهم: "إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون". بمعنى إذا كنتم لا تؤمنون بالله ولا تصدقون بالنبي ولا تعتقدون بالثواب والعقاب،…

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ٦٩

ثم أضاف لوط قائلاً: "اتقوا الله ولا تجعلوني أتعرض للإذلال أمام ضيوفي." الخلاصة: دعوة لوط لقومه بأن يخافوا الله ويتجنبوا التصرفات التي تسيء له أمام ضيوفه.

قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ٧٠

كان قوم لوط معروفين بوقاحتهم وإصرارهم على الانحراف، لدرجة أنهم لم يشعروا بالخجل من أنفسهم بل استمروا في محاججة لوط ومحاسبته، وكأن استضافته للغرباء كانت جريمة. فقالوا له: "أولم ننهك عن العالمين؟" أي عن استضافة الغرباء! كانوا…

قَالَ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِيٓ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ٧١

عندما رأى لوط قومه يتصرفون بوقاحة وجسارة، حاول أن يوقظهم من غفلتهم وانحرافهم. فقال لهم: إذا كنتم تريدون إشباع رغباتكم، فلماذا لا تسلكون الطريق الصحيح وهو الزواج؟ (قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين). بالطبع، لم يكن لدى لوط بنات تكفي…

لَعَمۡرُكَ إِنَّهُمۡ لَفِي سَكۡرَتِهِمۡ يَعۡمَهُونَ٧٢

الله يخاطب النبي محمد في هذه الآية قائلاً: "لعمرك إنهم في سكرتهم يعمهون"، بمعنى أن هؤلاء القوم في غفلتهم وضلالهم يتخبطون. في سورة هود، الملائكة طمأنت النبي لوط بأن القوم لن يتمكنوا من الوصول إليه. وفي سورة القمر، الآية 37، ذُكر…

فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُشۡرِقِينَ٧٣

في هذه الآية، يصف الله تعالى عاقبة قوم لوط السيئة بطريقة مؤثرة ومليئة بالدروس والعبر. يقول: "فأخذتهم الصيحة مشرقين"، أي أنه أصابهم صوت شديد ومدمر عند شروق الشمس. يمكن تفسير "الصيحة" على أنها صاعقة عظيمة أو هزة أرضية رهيبة. الأهم…

فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٍ٧٤

في هذه الآية، يعبر الله عن العذاب الشديد الذي أنزله على قوم لوط. أولاً، قلب الله مدينتهم رأسًا على عقب (فجعلنا عاليها سافلها). ثم أمطر عليهم حجارة من طين متحجر (وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل). الهدف من هذا العذاب المركب، الذي تضمن…

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ٧٥

القرآن الكريم يختتم هذه الآيات بالتركيز على النتائج الأخلاقية والتربوية من الأحداث المذكورة، فيقول: "إن في ذلك لآيات للمتوسمين". والمقصود بالمتوسمين هنا هم الأشخاص العقلاء الذين يمتلكون الفراسة والذكاء والنظر الثاقب، ويتمكنون من…

وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٖ مُّقِيمٍ٧٦

تفسير الآية 76 من سورة الحجر: الآثار التي تركتها الأمم السابقة لم تختفِ تماماً، بل لا تزال موجودة على طريق القوافل والمارة. هذا ما تعنيه الآية "وأنّها لبسبيل مقيم". فإذا كنتم تشكون في ذلك، يمكنكم الذهاب لرؤية بقايا المدن التي…

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ٧٧

الآية تدعو المؤمنين إلى التأمل في قصة قوم لوط واستخلاص العبر منها: (إن في ذلك لآية للمؤمنين). فكيف لا يتأثر المؤمن عند قراءة هذه الواقعة؟ في تفسيرنا للآيات المتعلقة بقوم لوط في سورة هود، وضحنا معاني مثل "سجيل" وأسباب نزول…

وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ٧٨

في هذه الآية، يشير القرآن الكريم إلى قصتين من قصص الأمم السابقة، وهما قصة "أصحاب الأيكة" و"أصحاب الحجر"، ليكمل بذلك السرد الذي بدأه في الآيات السابقة عن قوم لوط. يقول الله تعالى في الآية: "وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين". أي أن…

فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٖ مُّبِينٖ٧٩

الله عاقب قوم شعيب على ظلمهم واستبدادهم، كما عاقب قوم لوط، وجعل أراضيهم على طريق المارة لتكون عبرة. "الأيكة" تعني الأشجار المتشابكة، وأصحاب الأيكة هم قوم شعيب الذين عاشوا في منطقة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام. كانوا…

وَلَقَدۡ كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡحِجۡرِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ٨٠

يقص القرآن عن أصحاب الحجر الذين كذبوا المرسلين. كانت بلدتهم تقع على طريق القوافل بين المدينة والشام، في منطقة تُسمى وادي القرى جنوب تيماء، وهي الآن غير موجودة تقريباً. كانت هذه البلدة مشهورة تجاريًا حتى ذكرها بطليموس وبلين في…

وَءَاتَيۡنَٰهُمۡ ءَايَٰتِنَا فَكَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ٨١

الآية 81 من سورة الحجر تقول: "وآتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين". يتحدث القرآن هنا عن قوم "أصحاب الحجر"، ويشير إلى أنهم تلقوا آيات الله، لكنهم تجاهلوها ولم يستعدوا لسماعها أو التفكير فيها. هؤلاء القوم كانوا جادين ودقيقين في أمور…

وَكَانُواْ يَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتًا ءَامِنِينَ٨٢

تشير الآية إلى أن قوم ثمود كانوا يعملون بجد ودقة في تأمين حياتهم المعيشية، حتى أنهم نحتوا بيوتًا في الجبال ليشعروا بالأمان. هذا يعكس أن منطقتهم كانت جبلية وأنهم قد بلغوا مرحلة متقدمة من الحضارة، بحيث اختاروا بناء بيوتهم داخل…

فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ مُصۡبِحِينَ٨٣

بعد عنادهم وكفرهم، لم يكن ينتظر هؤلاء القوم سوى العاقبة المدمرة التي تنبأ بها القانون الإلهي، الذي يفرض البقاء للإصلاح ويمنع الحياة عن الفاسدين والمفسدين. ولذلك جاءتهم البلاء المهلك. يقول القرآن: "فأخذتهم الصيحة مصبحين". "الصيحة"…

فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ٨٤

العذاب الإلهي لا يمكن أن يقف أمامه أي شيء، سواء كانت الجبال الشاهقة، البيوت المحصنة، الأبدان القوية أو الأموال الكثيرة. وعليه، فإن في نهاية قصتهم نجد الآية تقول: "فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون"، أي لم ينفعهم ما كانوا يجمعونه أو…

وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞۖ فَٱصۡفَحِ ٱلصَّفۡحَ ٱلۡجَمِيلَ٨٥

يعود القرآن بعد سرد قصص الأقوام السابقة - كقوم لوط وشعيب وصالح - إلى التركيز على مسألتي التوحيد والمعاد، لأن ضلال الإنسان ينشأ من غياب العقيدة الصحيحة وعدم الارتباط بالمبدأ والمعاد. يشير القرآن في هذه الآية إلى أن خلق السماوات…

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ٨٦

الآية 86 من سورة الحجر تقول: "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ". هذه الآية تعتبر دليلاً على ضرورة العفو والصفح الجميل. الله يعلم أن الناس مختلفون في طبائعهم ومستوياتهم الفكرية والعاطفية، وهو مطلع على ما في صدورهم. لذا،…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَٰكَ سَبۡعٗا مِّنَ ٱلۡمَثَانِي وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِيمَ٨٧

الله تعالى يواسي نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويحثه على عدم القلق من وحشية الأعداء وكثرتهم، لأن الله منحه ما هو أعظم من كل شيء، وهو "سبعاً من المثاني والقرآن العظيم". المقصود بـ"سبعاً من المثاني" هو سورة الفاتحة، التي تتألف…

لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ٨٨

يأمر الله نبيه الكريم في هذه الآية بأربعة توجيهات مهمة. أولا، يطلب منه أن لا ينظر بعين الرغبة إلى ما وهبه الله لبعض الناس من متاع الدنيا، لأن هذه النعم ليست دائمة ولها تبعاتها، وليس لها قيمة أمام النعم المعنوية العظيمة التي وهبها…

وَقُلۡ إِنِّيٓ أَنَا ٱلنَّذِيرُ ٱلۡمُبِينُ٨٩

في تفسير الآية 89 من سورة الحجر: "وقل إني أنا النذير المبين"، يتضح أن الله يأمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأن يبلغ الكفار الذين يعيشون في نعيم الدنيا بكل وضوح وحزم أنه هو النذير المبين، أي الشخص الذي يحمل رسالة الإنذار…

كَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَى ٱلۡمُقۡتَسِمِينَ٩٠

الله تعالى يخبر النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في الآية 90 من سورة الحجر بأن ينذر الناس من عذاب الله القادم كما أنزل على المقتسمين. هؤلاء المقتسمون قاموا بتقسيم آيات القرآن إلى ما يناسبهم وما لا يناسبهم، فتمسكوا بما ينفعهم…

ٱلَّذِينَ جَعَلُواْ ٱلۡقُرۡءَانَ عِضِينَ٩١

الآية 91 من سورة الحجر تتناول تحذير الله لنبيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من وقوع العذاب على المقتسمين الذين يقسمون القرآن أجزاء، فيأخذون ما يناسبهم ويتركون ما لا يوافق رغباتهم. هؤلاء الناس يستخدمون القرآن لتحقيق أهدافهم…

فَوَرَبِّكَ لَنَسۡـَٔلَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ٩٢

في أواخر سورة الحجر، يوضح القرآن مصير المقتسمين الذين ذُكروا سابقًا، حيث يقول: "فَوَربِّك لنسئلنّهم أجمعين عمّا كانوا يعملون". الله، عالم السر والعلن، لا يسأل لكشف أمر خفي عليه – فهو سبحانه لا يخفى عليه شيء – بل يكون السؤال…

عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٩٣

تفسير الآية 93 من سورة الحجر يشير إلى أن الله سيسأل الناس عن كل أعمالهم دون استثناء، وهذا يعلمنا أن نكون واعين لأفعالنا دائمًا. بعض المفسرين قالوا إن السؤال سيكون فقط عن التوحيد والإيمان بالأنبياء أو عن عبادة المشركين، ولكن هذا…

فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ٩٤

يأمر الله تعالى نبيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذه الآية بأن يعلن ما أمره الله به دون خوف من ضوضاء المشركين والمجرمين، ويطلب منه ألا يتردد أو يصمت، بل يدعوهم إلى رسالته بصوت عالٍ وواضح. "فاصدع بما تؤمر" يعني أعلن وأظهر ما…

إِنَّا كَفَيۡنَٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِينَ٩٥

الله يطمئن نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: "إِنا كفيناك المستهزئين"، مشيراً إلى أن الحماية الإلهية مُؤكدة وستدفع عنه شر المستهزئين بشكل حتمي. جاء الفعل بصيغة الماضي للتأكيد على حتمية الحماية في المستقبل. وقد روى المفسرون…

ٱلَّذِينَ يَجۡعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ٩٦

الآية تصف المستهزئين بأنهم أولئك الذين يجعلون مع الله إلهاً آخر، وستأتيهم العواقب في المستقبل. يحاول القرآن الكريم هنا توضيح أن أفكار وأعمال هؤلاء الأشخاص هي في غاية السخف والعبث؛ فهم يعبدون أصنامًا صنعوها بأيديهم من حجر وخشب.…

وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ٩٧

الله يطمئن قلب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذه الآية، حيث يقول له إنه يعلم تماماً أن كلام المشركين والأقوال السيئة التي يتفوهون بها تسبب ضيقاً في صدره. هذه الكلمات الجارحة وأحاديث الكفر والشرك تؤذي روحه الرقيقة وقلبه…

فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ٩٨

لا تحزن من أقوالهم السيئة، بل سبّح بحمد ربك وكن من الساجدين. فتسبيح الله يزيل تأثير كلماتهم القبيحة من قلوب المؤمنين، ويمنحك طاقة وقوة ونوراً وصفاءً، ويزيد من ارتباطك بالله، ويقوي إرادتك ويعزز قدرتك على التحمل والثبات والمجاهدة…

وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ٩٩

ثم يعطي الله نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمرًا أخيرًا في هذا الشأن: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين). يُفَسر اليقين هنا بالموت، لحتميته وعدم الشك فيه، ولأن الحقائق تتضح عند الموت. في سورة المدثر، يذكر أهل جهنم: (وكنّا نكذب بيوم…