Al-Mu'minun Suresi Tefsiri

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ١

تبدأ سورة المؤمنون بآية تشير إلى مستقبل المؤمنين السعيد قبل بيان صفاتهم، مما يُثير الشوق في قلوب المسلمين لتحقيق هذا الفخر العظيم. تقول الآية: "قد أفلح المؤمنون". كلمة "أفلح" مشتقة من الفلح والفلاح، التي تعني في الأصل الحرث…

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ٢

توضح الآية الثانية من سورة المؤمنون صفات المؤمنين، حيث تبدأ بالتركيز على الصلاة، قائلة: "الذين هم في صلاتهم خاشعون". كلمة "خاشعون" مشتقة من "خشوع"، التي تعني التواضع وحالة التأدب التي يشعر بها الإنسان جسماً وروحاً أمام شخصية…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ٣

الصفة الثانية للمؤمنين بعد الخشوع هي الابتعاد عن اللغو، كما تقول الآية: (والذين هم عن اللغو معرضون). المؤمنون يُوجّهون جميع أفعالهم وأقوالهم نحو أهداف مفيدة وبنّاءة، حيث يُعرّف "اللغو" بأنه الأعمال والأقوال التافهة وغير المفيدة.…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ٤

تشير الآية الرابعة من سورة المؤمنون إلى صفة ثالثة من صفات المؤمنين الحقيقيين، وهي جانب اجتماعي ومالي حيث يقول الله تعالى: "والذين هم للزكاة فاعلون". يُذكر أن السورة مكّية، وقد نزلت في وقت لم تُشرّع فيه الزكاة بمعناها المعروف بعد،…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ٥

رابع صفات المؤمنين هي الطهارة والعفّة الكاملة، والابتعاد عن أي معصية جنسية. تقول الآية: (والذين هم لفروجهم حافظون)، أي أنهم يحفظون أنفسهم من أي سلوك ينافي العفة، باستثناء العلاقات الزوجية أو ما ملكت أيمانهم، فهم غير ملومين في هذه…

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ٦

(إلاّ على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنّهم غير ملومين). بما أن الغريزة الجنسية هي من أقوى الغرائز التي يصعب التحكم فيها، تتطلب من الإنسان تقوى وإيمانًا قويين للسيطرة عليها. لذا، تؤكد الآية التالية على هذا الموضوع: "فمن ابتغى…

فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ٧

تتحدث الآية السابعة من سورة المؤمنون عن أهمية التحكم بالغريزة الجنسية، وهي من أقوى الغرائز التي تتطلب تقوى وإيمانًا قويًا لضبطها. تقول الآية: "فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون". تعني المحافظة على "الفروج" ضرورة المراقبة…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ٨

تشير الآية الثامنة من سورة المؤمنون إلى صفتين بارزتين للمؤمنين وهما: المحافظة على الأمانات والالتزام بالعهد. الأمانة هنا تعني كل ما ائتمن الله ورسوله والمؤمنون عليه، بما في ذلك الدين الحق والكتب السماوية وتعاليم الأنبياء،…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ٩

تُبَيِّن الآية التاسعة من سورة المؤمنون آخر صفة من صفات المؤمنين، وهي المحافظة على الصلاة: (والذين هم على صلاتهم يحافظون). من الملفت للنظر أن أول صفة للمؤمنين كانت الخشوع في الصلاة وآخرها المحافظة عليها، مما يدل على أهمية الصلاة…

أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ١٠

بعد ذكر الصفات الحميدة للمؤمنين، توضح الآية التالية أن هؤلاء هم الوارثون. هؤلاء يرثون الفردوس، وهو بستان عالي ومميز في الجنة، حيث يعيشون حياة خالدة. كلمة "الفردوس" قد تكون رومانية أو عربية أو فارسية بمعنى "البستان". كلمة "يرثون"…

ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ١١

الآية 11 من سورة المؤمنون تقول: "الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون". تفسير هذه الآية من التفسير الأمثل يُشير إلى أن المؤمنين يرثون الجنة العالية "الفردوس" ويتمتعون بحياة خالدة فيها. كلمة "الفردوس" تعني "البستان" بلغات مختلفة،…

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن طِينٖ١٢

ذكر الله في الآيات السابقة أوصاف المؤمنين الحقيقيين والجزاء العظيم الذي ينتظرهم، مما يبعث في القلوب الشوق للإلتحاق بصفوفهم. ولكن كيف يمكن الوصول إلى هذا المستوى من الإيمان والمعرفة؟ تبيّن هذه الآية والآيات التالية لها الطريق…

ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةٗ فِي قَرَارٖ مَّكِينٖ١٣

تشير الآية (ثم جعلناه نطفة في قرار مكين) إلى المرحلة الثانية من خلق الإنسان بعد أن بدأت البشرية بخلق آدم من تراب. الآية تُبيّن أن استمرارية نسل الإنسان تتم من خلال تخصيب نطفة الذكر لبويضة الأنثى داخل الرحم. وتستخدم عبارة "قرار…

ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ١٤

الآية تشير إلى المراحل المختلفة التي يمر بها الجنين في رحم الأم، بدءًا من النطفة التي تتحول إلى علقة، ثم إلى مضغة، ثم تتشكل العظام، وتكسى العظام باللحم. هذه المراحل الخمس، التي تبدأ بالنطفة، تمثل عوالم مليئة بالعجائب التي درست…

ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ١٥

الآية التالية تنتقل من الحديث عن مسألة التوحيد ومعرفة بداية الخلق إلى موضوع المعاد بشكل دقيق وجميل، فتقول: "ثمّ إنّكم بعد ذلك لميّتون". هنا تُشير الآية إلى حقيقة أن البشر، بعد مرورهم بمراحل الخلق والتكوين المختلفة، سيواجهون الموت…

ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تُبۡعَثُونَ١٦

تفسير الآية 16 من سورة المؤمنون من "التفسير الأمثل": الآية تقول: "ثم إنكم يوم القيامة تبعثون"، وتوضح أن الموت ليس نهاية كل شيء، بل هو انتقال إلى حياة أخرى. خلق الإنسان بهذه الطريقة المدهشة لم يكن عبثاً، بل لتعيشوا وتبعثوا يوم…

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلۡخَلۡقِ غَٰفِلِينَ١٧

يتحدث القرآن الكريم في الآية 17 من سورة المؤمنون عن علامات التوحيد وأدلة وجود الله، حيث يقول: "ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق". تُفسر "الطرائق" هنا بعدة معانٍ: إما أنها سبل مرور الملائكة أو مدارات النجوم في السماء، أو أنها طبقات…

وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَسۡكَنَّٰهُ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابِۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ١٨

تشير الآية إلى قدرة الله العظيمة من خلال نعمة المطر، حيث يقول الله: (وأنزلنا من السماء ماء بقدر)، أي أنزل المطر بمقدار مناسب لا يغرق الأرض ولا يكون قليلاً بحيث لا يكفي لري النباتات والحيوانات. المطر هو من أعظم الهبات الإلهية…

فَأَنشَأۡنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ١٩

تشير الآية إلى البركة والخير في نعمة المطر، حيث تنتج عنه محاصيل زراعية متنوعة. تقول الآية: "فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون". بالإضافة إلى التمر والعنب، هناك العديد من الفواكه الأخرى في هذه…

وَشَجَرَةٗ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ لِّلۡأٓكِلِينَ٢٠

تشير الآية إلى شجرة الزيتون المباركة التي تنمو من ماء المطر، بعد ذكر بساتين النخيل والكروم. كلمة "طور سيناء" قد تعني جبل الطور في صحراء سيناء أو الجبل المليء بالخيرات والأشجار. وكلمة "صبغ" تعني اللون، لكنها هنا تشير إلى الزيت أو…

وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ٢١

في هذه الآية، يلفت الله انتباهنا إلى نعمه في عالم الحيوان. يقول تعالى إن في الأنعام عبرة لنا، فهي تقدم لنا الحليب النقي والمغذي الذي يخرج من بطونها بين الدم، مشيراً إلى قدرته على خلق غذاء طاهر من مواد تبدو غير نظيفة. الحليب…

وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ٢٢

تفسير الآية 22 من سورة المؤمنون: "وعليها وعلى الفلك تحملون" يشير إلى أن الله قد وفر للإنسان وسائل النقل في البر والبحر؛ حيث يستفيد الإنسان من الحيوانات في البر، ومن السفن في البحر. وهذا يُظهر نعم الله على الإنسان ويحثه على الشكر…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ٢٣

تتحدث الآيات السابقة عن التوحيد ومعرفة الله وأسباب عظمته في عالم الخليقة. أما هذه الآية وما يليها، فتتحدث عن نفس الموضوع من خلال قصص الأنبياء الكبار وتاريخ حياتهم، بدءًا بالنبي نوح (عليه السلام) الذي كان أول الأنبياء أولي العزم…

فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيۡكُمۡ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ مَّا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ٢٤

تفسير الآية 24 من سورة المؤمنون بأسلوب بسيط وسهل: كان زعماء وأثرياء قوم نوح (عليه السلام) الذين كانوا مملوءين بالغرور والتكبر يرفضون تصديق رسالة نوح. قال هؤلاء الملأ الذين كفروا من قومه: "ما هذا الرجل إلا بشر مثلكم، يريد أن يحصل…

إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلُۢ بِهِۦ جِنَّةٞ فَتَرَبَّصُواْ بِهِۦ حَتَّىٰ حِينٖ٢٥

لم تؤثر اتهامات المشركين على النبي نوح، فهو واصل دعوته دون أن يسعى لأي امتياز أو سلطة. لجأ المشركون لتهمة الجنون، كما فعلوا مع جميع الأنبياء من قبل. قالوا: "إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين"، أي أنه مصاب بنوع من الجنون.…

قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ٢٦

في الآيات السابقة، شاهدنا الاتهامات التي وجهها أعداء النبي نوح (عليه السلام) إليه. ولكن من الواضح من آيات أخرى في القرآن أن أذى قومه المعاندين لم يقتصر على هذه الاتهامات فقط، بل شمل كافة الوسائل الممكنة لإيذائه. بينما بذل نوح…

فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ٢٧

تتحدث الآية رقم 27 من سورة المؤمنون عن وحي الله لنبيه نوح عليه السلام بضرورة بناء السفينة تحت إشراف وحماية الله. يُفهم من عبارة "بأعيننا" أن نوح عليه السلام كان يعمل تحت رعاية الله وعنايته، مما يبعث الطمأنينة في قلبه. كما يُشير…

فَإِذَا ٱسۡتَوَيۡتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلۡفُلۡكِ فَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ٢٨

تقول الآية: "فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجّانا من القوم الظالمين". بعد أن تشكر الله على نعمة النجاة من الظالمين، ادعه قائلاً: "ربّ أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين". كلمة "منزل" يمكن أن تعني…

وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلٗا مُّبَارَكٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ٢٩

بعد الحمد والثناء على الله تعالى على نعمة النجاة من الظلم، يدعو نوح عليه السلام الله بقوله: "وقل رب أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين". يمكن تفسير كلمة "منزل" هنا بطريقتين: الأولى كاسم مكان، حيث يطلب نوح من الله أن ينزله في…

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ وَإِن كُنَّا لَمُبۡتَلِينَ٣٠

تُشير الآية الأخيرة من الآيات موضوع البحث إلى قصة نوح باختصار، حيث تقول: "إن في ذلك لآيات". في هذه الأحداث التي مرت على نوح وانتصاره على أعدائه الظالمين، ونزول أشد أنواع العقاب عليهم، توجد دلائل واضحة لأصحاب العقول السليمة. "وإن…

ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ٣١

تتحدث هذه الآية عن قوم آخرين جاءوا بعد قوم نوح (عليه السلام)، وكان منطقهم يشبه منطق الكفار السابقين. تشير الآية إلى أن الله أنشأ بعدهم جيلًا آخر، حيث تقول: "ثم أنشأنا من بعدهم قرناً آخرين". كلمة "القرن" مشتقة من الاقتران، وتعني…

فَأَرۡسَلۡنَا فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ٣٢

الله أرسل الأنبياء لقيادة البشر نحو التوحيد والعدل، وهو ما يتضح في الآية: "فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره". دعوة الأنبياء كانت تركز على توحيد الله كنقطة أساسية للإصلاحات الفردية والاجتماعية. الرسل كانوا…

وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ٣٣

يشرح القرآن في هذه الآية موقف الملأ من قوم نبي الله الذين كفروا وكذبوا بالآخرة وأترفوا في الحياة الدنيا. هؤلاء القوم رأوا في دعوة النبي تهديدًا لمصالحهم وسيطرتهم غير المبررة، فجادلوا بنفس منطق المعاندين من قوم نوح. اعترضوا على…

وَلَئِنۡ أَطَعۡتُم بَشَرٗا مِّثۡلَكُمۡ إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ٣٤

في تفسير الآية 34 من سورة المؤمنون، يقول الله تعالى: "ولئن أطعتم بشراً مثلكم إنّكم إذاً لخاسرون". يُفهم من هذا أن البعض منهم كانوا يقولون للآخرين: إذا اتبعتم إنساناً مثلكم، فأنتم ستكونون خاسرين. هؤلاء الأشخاص لم يدركوا الحقيقة…

أَيَعِدُكُمۡ أَنَّكُمۡ إِذَا مِتُّمۡ وَكُنتُمۡ تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَنَّكُم مُّخۡرَجُونَ٣٥

في هذه الآية، ينكر الكفار فكرة البعث بعد الموت، حيث يعتبرون أن العودة إلى الحياة بعد أن يصبح الإنسان تراباً وعظاماً هي أمر مستحيل. يقولون مستهزئين: "هل يعدكم محمد بأنكم بعد موتكم وتحوّلكم إلى تراب وعظام ستخرجون مجدداً للحياة؟".…

۞ هَيۡهَاتَ هَيۡهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ٣٦

في تفسير الآية 36 من سورة المؤمنون، ينكر الكفار فكرة البعث بعد الموت، حيث يعتبرونها مستحيلة. يقولون: "هل يمكن أن يُبعث الناس بعد أن يصبحوا تراباً وعظاماً؟" ويؤكدون استحالتها بقولهم: "هيهات هيهات لما توعدون". هذا الإنكار يأتي من…

إِنۡ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ٣٧

إنكارهم للمعاد يتزايد، حيث قالوا: "إن حياتنا هي فقط هذه الدنيا، نعيش ونموت ولا يوجد حياة بعد الموت." فهم يرون أن الموت هو نهاية الحياة، وأن الحياة تستمر فقط من خلال ولادة أجيال جديدة لتحل محل الأجيال التي تموت. بالنسبة لهم، لا…

إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا وَمَا نَحۡنُ لَهُۥ بِمُؤۡمِنِينَ٣٨

وأخيرًا، لخصوا اتهاماتهم لنبيهم بقولهم: "إن هو إلا رجل افترى على الله كذباً وما نحن له بمؤمنين." بمعنى أنه لا يوجد رسالة إلهية، ولا بعث، ولا برنامج سماوي. لذلك، لا يمكن لعاقل أن يؤمن به. الخلاصة: اتهموا النبي بالكذب على الله…

قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ٣٩

عندما بلغ عناد الكفّار ذروته، وأصبحوا يتجرأون على الله بوقاحة وينكرون رسالته ومعجزات أنبيائه، وبعد أن أتمّ الله حجّته عليهم، توجه النبي إلى الله قائلاً: "ربّ انصرني بما كذّبون"، أي طلب من الله النصر لأن الكفار قد انتهكوا كل القيم…

قَالَ عَمَّا قَلِيلٖ لَّيُصۡبِحُنَّ نَٰدِمِينَ٤٠

في الآية 40 من سورة المؤمنون، يرد الله عز وجل على دعاء نبيه نوح عليه السلام بأن هؤلاء القوم الذين كذبوه سيصبحون نادمين قريباً. الله يطمئن نبيه بأن هذا الندم سيأتي في وقت لا ينفع فيه الندم. هذه الآية تشير إلى أن العقاب الإلهي…

فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ بِٱلۡحَقِّ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ غُثَآءٗۚ فَبُعۡدٗا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ٤١

نزلت على قوم ثمود صاعقة مدمرة، قضت عليهم بسرعة كبيرة وقلبت مساكنهم رأسًا على عقب. لم يتمكنوا من الفرار ودُفنوا في منازلهم، كما تحولت أجسادهم إلى هشيم كالنبات الجاف الذي يحمله السيل. واختتمت الآية بالدعاء عليهم بالهلاك لأنهم كانوا…

ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قُرُونًا ءَاخَرِينَ٤٢

بعد ذكر قصة قوم نوح في القرآن، أشار إلى الأقوام الأخرى التي جاءت بعدهم وقبل النبي موسى (عليه السلام)، حيث يقول: "ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين". هذا يعكس سنّة الله في خلقه، حيث لا ينقطع الفيض الإلهي عن عباده. فإذا حاولت جماعة…

مَا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ٤٣

للأمم تاريخ وأجل محدد، فلا يمكن لأي أمة أن تسبق أو تتأخر عن موعد نهايتها المقررة (ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون). بمجرد صدور الأمر الحتمي بنهاية حياتهم، يهلكون دون تأخير أو تقديم لحظة. "الأجل" يعني العمر أو مدة الشيء، مثلما…

ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا تَتۡرَاۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةٗ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۖ فَأَتۡبَعۡنَا بَعۡضَهُم بَعۡضٗا وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَۚ فَبُعۡدٗا لِّقَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ٤٤

تكشف الآية 44 من سورة المؤمنون عن استمرار بعث الأنبياء على مر العصور لدعوة الناس إلى الله. تقول الآية: "ثم أرسلنا رسلنا تترى"، وكلمة "تترى" تعني وصول الرسل واحدًا بعد الآخر. ورغم هذا التعاقب، فإن الأقوام المعاندة كانوا يستمرون في…

ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ٤٥

تتحدث الآية عن إرسال الله لموسى وأخيه هارون بآيات ومعجزات واضحة إلى الفراعنة. تشير "الآيات" إلى المعجزات التي أُعطيت لموسى، أما "سلطان مبين" فتشير إلى الدليل القوي والبرهان الواضح الذي كان يملكه موسى أمام الفراعنة. هناك عدة…

إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمًا عَالِينَ٤٦

أرسل الله موسى وأخاه هارون إلى فرعون وملئه، وهم طبقة الأشراف والمترفين، لأنهم كانوا مصدر الفساد في البلاد. إذا صلح القادة، صلح الشعب. لكنهم استكبروا ورفضوا آيات الحق والسلطان المبين. الفراعنة كانوا دائماً مستكبرين ومتغطرسين، كما…

فَقَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لِبَشَرَيۡنِ مِثۡلِنَا وَقَوۡمُهُمَا لَنَا عَٰبِدُونَ٤٧

في الآية 47 من سورة المؤمنون، يتجلى شعور المستكبرين بالكبرياء والغرور، حيث قالوا: "أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون". هؤلاء لم يقتصروا على رفض اتباع موسى وهارون بل ذهبوا إلى حد اعتبارهما عبيدًا لهم. إنهم يتهمون الأنبياء…

فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡلَكِينَ٤٨

تصدى فرعون وقومه لموسى وأخيه هارون بأدلة واهية وغير صحيحة، معارضين بذلك الحق الذي جاء به موسى وهارون. ومع ذلك، استمروا في تكذيب الرسالة الإلهية التي أُرسل بها موسى وأخيه، مما أدى في النهاية إلى هلاكهم. فكانوا حاجزًا أمام دعوة…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ٤٩

بعد أن بدأت مرحلة جديدة من تعليم وتربية بني إسرائيل، أنزل الله "التوراة" على موسى عليه السلام، ليهتدي بها بنو إسرائيل ويطبقوا تعاليمها. تشير الآية إلى أن موسى هو النبي المرسل وصاحب الكتاب والشريعة. الآيات السابقة تحدثت عن مواجهة…

وَجَعَلۡنَا ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةٗ وَءَاوَيۡنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبۡوَةٖ ذَاتِ قَرَارٖ وَمَعِينٖ٥٠

الآية رقم 50 من سورة المؤمنون تشير إلى آية عظيمة من آيات الله، وهي جعل عيسى بن مريم وأمه مريم دليلاً على قدرته العظيمة. استخدمت الآية تعبير "ابن مريم" لتسليط الضوء على ولادة عيسى من أم دون أب بأمر من الله، وهذه الولادة بحد ذاتها…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ٥١

تخاطب الآية الأنبياء وتحثهم على تناول الطيبات والعمل الصالح، مشيرة إلى أن الفرق بين الأنبياء وسائر البشر ليس في احتياجاتهم الأساسية كالأكل والشرب، بل في سمو نفوسهم واختيارهم للطيبات والأعمال الصالحة. يوجد ارتباط واضح بين تناول…

وَإِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱتَّقُونِ٥٢

الآية تدعو جميع الأنبياء وأتباعهم إلى توحيد الله وتقواه، مؤكدة أن الأمة واحدة رغم الاختلافات بينهم. الله هو ربهم الواحد، ولذلك يجب عليهم الالتزام بتعاليم الأنبياء، التي تركز على توحيد الله ومعرفة الحق، الاهتمام بالمعاد، التكامل…

فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ زُبُرٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ٥٣

تحذّر الآية 53 من سورة المؤمنون البشر من الفُرقة والاختلاف بعد دعوتهم للوحدة، وتقول: "فتقطّعوا أمرهم بينهم زبراً"، أي تفرقوا إلى مجموعات وفئات مختلفة. "الزبر" جمع "زبرة"، وهي مجموعة من الشعر تُفصل عن البقية. وتُستخدم هنا للإشارة…

فَذَرۡهُمۡ فِي غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِينٍ٥٤

الآية الكريمة تقول: "فذرهم في غمرتهم حتى حين"، ومعناها اتركهم في جهلهم وضلالهم حتى يأتي وقت محدد. هذه الفترة قد تكون حتى لحظة موتهم أو حتى ينزل عليهم عذاب من الله. كلمة "حين" قد تشير إلى الزمن الذي سيموتون فيه أو الوقت الذي سينزل…

أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ٥٥

النص الجديد: الآيات السابقة في سورة المؤمنون تناولت الحديث عن الأحزاب والمجموعات المعاندة التي تطغى عليها الأنانية والتعصب الأعمى، والذين تمسكوا بأفكارهم الضالة وابتهجوا بها. أما في هذه الآية، فتشير إلى اعتقادهم الخاطئ بأن ما…

نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ٥٦

هل يعتقدون أن وفرة الأموال وكثرة الأولاد دليل على أنهم على حق وقربهم من الله؟ بل لا يشعرون أن هذه النعم قد تكون نوعاً من العذاب أو تمهيداً له. فالله قد يمنحهم هذه النعم ليجعل عقابهم أشد ألماً؛ لأن الإنسان إذا عاش في نعيم ثم حُلَّ…

إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ خَشۡيَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ٥٧

بعد نفي تصورات الغافلين، تستعرض هذه الآيات حال المؤمنين الذين يسارعون في الخيرات، وتبيّن صفاتهم الأساسية: (إنّ الذين هم من خشية ربّهم مشفقون). الخشية هنا لا تعني مجرد الخوف، بل الخوف الممزوج بالتعظيم والتقديس. وكلمة "المشفق"…

وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ٥٨

تأتي الآية رقم 58 من سورة المؤمنون لتسلط الضوء على صفة من صفات المؤمنين، حيث تقول: "والذين هم بآيات ربهم يؤمنون". هذه الآية تشير إلى أن المؤمنين هم الذين يصدقون ويعترفون بآيات الله، سواء كانت هذه الآيات تتجلى في الكون والطبيعة أو…

وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا يُشۡرِكُونَ٥٩

الآية 59 من سورة المؤمنون تقول: "والذين هم بربهم لا يشركون". في تفسير هذه الآية من "التفسير الأمثل"، تأتي بعد مرحلة الإيمان بآيات الله مرحلة تنزيه الله عن أي شريك. تعني الآية أن المؤمنين بالله لا يشركون به أحداً. نفي الشرك هنا…

وَٱلَّذِينَ يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ٦٠

تتحدث الآية عن أهمية الإيمان بالمعاد والبعث عند المؤمنين الحقيقيين، وتقول: "والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة إنهم إلى ربهم راجعون". هؤلاء المؤمنون لا يتسمون بالكسل ولا يكتفون بأقل الأعمال، ولا يتعجبون من أعمالهم ولا يتكبرون على…

أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَهُمۡ لَهَا سَٰبِقُونَ٦١

تتحدث الآية رقم 61 من سورة المؤمنون عن المؤمنين الذين يتميزون بأربع صفات هامة، ونتيجة لهذه الصفات يسارعون في فعل الخيرات. السعادة الحقيقية ليست كما يظنها المترفون الغافلون، بل هي في أداء الأعمال الصالحة تقربًا إلى الله، كما يفعل…

وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ٦٢

تفسير الآية 62 من سورة المؤمنون: تجيب أول آية على تساؤل حول كيف يمكن لكل إنسان أن يمتلك خصال المؤمنين ويقوم بالأعمال الخيّرة، فتقول: (ولا نكلّف نفساً إلا وسعها). هذا يعني أن الله يكلّف كل إنسان بحسب قدرته وعقله، وأن الواجبات…

بَلۡ قُلُوبُهُمۡ فِي غَمۡرَةٖ مِّنۡ هَٰذَا وَلَهُمۡ أَعۡمَٰلٞ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمۡ لَهَا عَٰمِلُونَ٦٣

تُبيّن الآية 63 من سورة المؤمنون أن الكافرين المعاندين غارقون في دوامة الجهل والغفلة، ولا يدركون ما ينتظرهم من العقاب. تقول الآية: "بل قلوبهم في غمرة من هذا"، مشيرة إلى أن هذا الانغمار في الجهل يمنعهم من فهم الحقائق والعودة إلى…

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِيهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ يَجۡـَٔرُونَ٦٤

في التفسير الأمثل للآية 64 من سورة المؤمنون، نجد أن المترفين، وهم الذين يعيشون في رغد ونعيم، يبقون غافلين عن الحقيقة ما داموا في حالة الرفاهية. ولكن عندما يصيبهم العذاب الإلهي، يتبدل حالهم فجأة ويبدأون في الصراخ والتوجع كما تفعل…

لَا تَجۡـَٔرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ٦٥

في هذه الآية، يخاطب الله المذنبين قائلاً: "لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون". يُذكر هنا "المترفين" تحديداً، رغم أن المذنبين لا يقتصرون عليهم وحدهم. والسبب وراء ذلك يمكن أن يكون لأنهم كانوا قادة للضالين، أو لأن عذابهم سيكون أشد…

قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ٦٦

الآية التالية تكشف سبب المصير السيء للكافرين: "قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون". بدلاً من الاستفادة من آيات الله والانتباه للواقع، كانوا يرتدون إلى الوراء عند سماعها. كلمة "تنكصون" تعني الرجوع إلى الخلف بشكل…

مُسۡتَكۡبِرِينَ بِهِۦ سَٰمِرٗا تَهۡجُرُونَ٦٧

عندما يسمع الإنسان آيات الله، لا يجب أن يعود إلى الوراء، بل يتجنب الاستكبار كما وصفته الآية (مستكبرين به). المشركون من العرب كانوا يتسامرون في الليل، يتحدثون بالباطل عن النبي والقرآن. كلمة "سامراً" تعني التحدث ليلاً، وتُشير إلى…

أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ٦٨

تناولت الآيات السابقة من سورة المؤمنون إعراض الكفار واستكبارهم تجاه الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). في هذه الآية، يتم تسليط الضوء على أعذارهم ودوافعهم الحقيقية وراء رفضهم للقرآن والرسول. الأعذار تتلخص في خمس مراحل، الأولى…

أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ٦٩

الآية تقول: (أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون). بمعنى، هل هؤلاء الناس لا يعرفون رسولهم جيداً، ولذلك ينكرونه؟ فإذا كانت الدعوة آتية من شخص مجهول بالنسبة لهم، فقد يكون لديهم شك في كلامه. ولكنهم يعرفون ماضي الرسول محمد جيداً،…

أَمۡ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ٧٠

في المرحلة الرابعة، تقول الآية: "أم يقولون به جنة"، أي هل يقولون إنّه مجنون؟ بعد أن اعترفوا بأنك معروف لديهم وليس مجهولاً، يشككون في سلامة عقلك وينسبونك إلى الجنون، لأنّ ما تدعو إليه لا يتوافق مع عقائدهم وأهوائهم. لذلك، يتخذون…

وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ٧١

في هذه الآية، اتهموا النبي بالجنون، لكن الحقيقة هي أن الحق لا يحتاج لموافقة أهواء الناس. لو سار الحق وفق رغباتهم، لفسدت السموات والأرض وكل من فيها. أهواء الناس لا يمكن قياسها وغالبًا تميل نحو الشر والفساد. إذا اتبعت قوانين الكون…

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ خَرۡجٗا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرٞۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ٧٢

في هذه الآية، يتساءل الله عما إذا كان رفض المشركين للحق ناتجاً عن طلب النبي محمد ﷺ أجراً مقابل دعوته: "أم تسألهم خرجاً فخراج ربك خير وهو خير الرازقين". لو كان النبي يطلب أجراً من الناس مقابل دعوته إلى الحق، لكان ذلك ذريعة…

وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٧٣

تستنتج الآية 73 من سورة المؤمنون بالإشارة إلى دعوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الطريق المستقيم: "وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم". هذا الطريق المستقيم يتميز بوضوح دلائله ومعرفة استقامته، فهو أقصر الطرق بين نقطتين، بخلاف…

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ٧٤

تقول الآية الكريمة: (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون). "ناكب" تعني منحرف عن الطريق. الصراط هنا هو طريق الحق، ويعني أن من لا يؤمن بالآخرة ينحرف عن طريق الحق ويكون مصيره النار. عدم الإيمان بالآخرة يرتبط بعدم الشعور…

۞ وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ لَّلَجُّواْ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ٧٥

التفسير تتحدث هذه الآية عن طرق التوعية الإلهية المختلفة التي يستخدمها الله سبحانه وتعالى لإتمام الحجة على منكري الحق وتوعيتهم. في الآيات السابقة، تم عرض الحجج التي يستخدمها هؤلاء المنكرون لرفض الرسالات وإيذاء الأنبياء (عليهم…

وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ٧٦

الله تعالى يبتلي الناس بالشدائد والبلاء علّهم يتعظون ويرجعون إلى ربهم، ولكن معظمهم لم يستجيبوا حتى في أصعب الظروف. في الآية (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)، يظهر أن المشركين لم يتخلوا عن غرورهم وعنادهم…

حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ٧٧

الله تعالى يستمر في إرسال رحمته ونعمته، وأحيانًا عقوباته، لكن المشركين يستمرون في طغيانهم وعنادهم. حتى إذا فتح الله عليهم باب عذاب شديد، يصابون باليأس والإحباط. هناك نوعان من العقاب الإلهي: الأول هو "عقاب الابتلاء"، الذي يهدف إلى…

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ٧٨

تتناول الآية الكريمة من سورة المؤمنون (78) نعمة الله على الإنسان بذكر ثلاثة أجهزة حسّية مهمة: السمع، البصر، والعقل. هذه الأجهزة هي وسائل الإنسان لفهم العالم المحيط به والتفاعل معه. السمع والبصر يمكنان الإنسان من إدراك المحسوسات،…

وَهُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ٧٩

الآية 79 من سورة المؤمنون تتحدث عن خلق الله للإنسان من التراب، حيث يقول الله عز وجل: "وهو الذي ذرأكم في الأرض". بمعنى أنه خلق البشر ونشرهم في الأرض. وبما أن الله خلقكم من التراب، فإنكم ستعودون إليه مرة أخرى بعد الموت وتُبعثون:…

وَهُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخۡتِلَٰفُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ٨٠

في الآية 80 من سورة المؤمنون، بعد ذكر خلق الإنسان، تُقدم دلائل أخرى على عظمة صنع الله تعالى: "وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون". الآية تذكر حياة الإنسان من الولادة إلى الموت والعودة إلى الله، وكل ذلك…

بَلۡ قَالُواْ مِثۡلَ مَا قَالَ ٱلۡأَوَّلُونَ٨١

القرآن يدعو الضمائر إلى التحكيم: في الآيات السابقة، دعا الله المنكرين لوجوده والمعاد إلى التأمل في خلق العالم وآيات الكون والإنسان. إلا أن هذه الآية تشير إلى أن هؤلاء الناس تركوا عقولهم واتبعوا تقليد أسلافهم بدون تفكير أو تدبر.…

قَالُوٓاْ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ٨٢

عندما يتحدث الكفار عن البعث بعد الموت، يستغربون ويعبرون عن دهشتهم قائلين: "هل عندما نموت ونصبح تراباً وعظاماً، سنُبعث مرة أخرى؟" هذا الاستغراب ينبع من عدم تصورهم لقدرة الله على إعادة خلقهم بعد أن يصبحوا تراباً وعظاماً. يُظهر هذا…

لَقَدۡ وُعِدۡنَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا هَٰذَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ٨٣

يقول الكفار إنهم سمعوا من قبل، هم وآباؤهم، وعوداً مشابهة عن البعث والحساب، ولكنهم يعتبرونها مجرد أساطير قديمة. يرفضون فكرة إعادة الخلق والحساب والجنة والنار، ويعتبرونها قصصاً غير واقعية. لهذا السبب، يخافون من اليوم الآخر وما…

قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٨٤

في تفسير الآية 84 من سورة المؤمنون، يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: "قل لهم، لمن تعود الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون؟". هذا السؤال موجه للمشركين الذين ينكرون وحدانية الله ويعبدون آلهة أخرى. الهدف من هذا التساؤل هو…

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ٨٥

توضح الآية أن الكافرين يؤمنون بأن الله هو خالق الكون بناءً على الفطرة الطبيعية في داخلهم. وعندما تسألهم عن خالق السماوات والأرض، سيجيبون بأن الله هو الخالق. فيقول الله في القرآن: "قل أفلا تذكرون"، بمعنى كيف يمكنكم إنكار قدرة الله…

قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ٨٦

في الآية 86 من سورة المؤمنون، يأمر الله رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم مرّة أخرى بسؤال الكفار: "قل من ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظيم؟". هذا السؤال يأتي كجزء من سلسلة أسئلة تهدف إلى تذكيرهم بعظمة الله وقدرته التي لا تضاهى،…

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ٨٧

تأتي إجابة الكافرين منسجمة مع الفطرة الطبيعية التي خلق الله البشر عليها، وهي الاعتراف بربوبيته سبحانه وتعالى بقولهم: (لله). وبعد هذا الاعتراف الصريح، يتساءل الله في الآية: لماذا لا تخافون الله ولا تتقون عذابه؟ ولماذا لا تؤمنون…

قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٨٨

اسألهم مرة أخرى عن سيادة الله على السماوات والأرض: "قل من بيده ملكوت كل شيء". من هو الذي يوفر الحماية والملاذ للمحتاجين والمحرومين دون أن يحتاج إلى حماية من أحد؟ "وهو يجير ولا يجار عليه". إن كان لديكم علم حقًا، ستدركون أن الله هو…

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ٨٩

في هذه الآية، يسأل الله المشركين عن مالك السماوات والأرض، فيعترفون بأن الله هو المالك والحاكم والمدبر الوحيد. الله يأمر النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يسألهم: إذا كنتم تعترفون بأن الله هو المالك والمدبر، فكيف يمكن أن…

بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ٩٠

القرآن الكريم يوضح في الآية 90 من سورة المؤمنون أن الرسالة التي جاء بها الأنبياء هي الحق، وأن من يكذبون بها هم الكاذبون. الله أرسل أنبياءه ليبينوا الحقائق للناس، لكنهم عصوا أوامره ولم يستجيبوا لعبادته والعمل بأحكامه التي تهدي لكل…

مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ٩١

الشرك يؤدي إلى دمار العالم: تتناول هذه الآية نفي الشرك وإبراز انحرافات المشركين بالأدلة الواضحة. تقول الآية: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله". الاعتقاد بوجود ابن لله ليس مقتصرًا على المسيحيين الذين يرون المسيح ابنًا لله،…

عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ٩٢

الآية الكريمة ترد على المشركين الذين يغالطون في توحيد الله وتقول: "عالم الغيب والشهادة"، بمعنى أن الله يعلم كل شيء، سواء كان ظاهرًا أم خفيًا. فكيف يمكن للمشركين أن يعتقدوا بوجود إله آخر يعرفونه هم ولا يعرفه الله الذي خلقهم ويعلم…

قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ٩٣

تفسير الآية 93 من سورة المؤمنون من التفسير الأمثل: تأمر الآية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن يستعيذ بالله من وساوس الشياطين. تستمر هذه الآية في الهدف الرئيسي للآيات السابقة من توجيه تهديد للكفار والمشركين الذين يعاندون…

رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ٩٤

تقول الآية 94 من سورة المؤمنون: "رب فلا تجعلني في القوم الظالمين". هذه الآية تحتوي على دعاء من النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) للنجاة من الهلاك والانفصال عن الظالمين الذين ينتظرهم العذاب السيء. بالطبع، النبي (صلى الله عليه…

وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمۡ لَقَٰدِرُونَ٩٥

للتأكيد على هذا الموضوع ولإزالة أي شك لدى الأعداء، ولتسليط الضوء على تسلية خاطر الرسول والمؤمنين، أضافت الآية اللاحقة: "وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون". وقد ظهرت قدرة الله سبحانه بوضوح في عدة مواقف بعد ذلك، ومن أبرزها معركة…

ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ٩٦

في هذه الآية، يأمر الله النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن يتبع أسلوب اللين والتسامح في دعوته إلى الدين الحق. يقول الله تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن السيئة"، أي إذا واجهت عدواناً أو إساءة، فرد عليها بالعفو والصفح والإحسان،…

وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ٩٧

في الآية 97 من سورة المؤمنون، يأمر الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأن يلجأ إليه ويستعيذ به من مكائد الشياطين ووساوسها، وذلك بقول: "رب أعوذ بك من همزات الشياطين". هذا الأمر الرباني يأتي ليعلمنا أهمية الاحتماء بالله…

وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ٩٨

الآية 98 من سورة المؤمنون تقول: "وأعوذ بك رب أن يحضرون". هذه الآية تحمل دعاءً للنبي بالإنقاذ من مكائد الشياطين وتربصهم. الدعاء لا يقتصر على الوسوسة بل يشمل أيضًا طلب الحماية من حضور الشياطين في مجالس النبي، مما قد يؤدي إلى تضليل…

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ٩٩

تتحدث الآيات عن حال المشركين والمذنبين عند الموت، حيث يستمرون في غيّهم حتى اللحظة الأخيرة. وعندما يأتيهم الموت، ويُجبرون على مغادرة الدنيا إلى عالم آخر، تتلاشى عنهم الغفلة والغرور، فيرون مصيرهم المؤلم بوضوح. لا يعود للمال والجاه…

لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كـَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ١٠٠

في الآية الكريمة "رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ" من سورة المؤمنون، يتمنى الإنسان عند الموت العودة إلى الدنيا ليعمل صالحًا فيما تركه من أعمال، لكن الله يرد عليه بقوله "كَلَّا" ليوضح أن هذه الرغبة لا…

فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ١٠١

تتحدث الآية 101 من سورة المؤمنون عن حال الناس يوم القيامة، حيث ينفخ في الصور، وهو البوق الذي ينهي الحياة في هذا العالم ثم يبدأ بعث الناس للحساب. في ذلك اليوم، تنقطع جميع علاقات النسب والقرابة، فلا يستطيع أحد مساعدة الآخر. الخوف…

فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ١٠٢

عند حدوث القيامة، تبدأ مرحلة الحساب وقياس الأعمال بميزان خاص بذلك اليوم: "فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون". "الموازين" في الآية تشير إلى وسائل قياس قيمة أعمال الإنسان وليست الموازين المعروفة في الدنيا. في الأحاديث، يذكر أن…

وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِي جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ١٠٣

الآية 103 من سورة المؤمنون تقول: "ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون". تفسير هذه الآية من التفسير الأمثل يوضح أن الأشخاص الذين تفتقر ميزان حسناتهم للإيمان والعمل الصالح سيكون وزنهم خفيفاً يوم القيامة. هؤلاء…

تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ١٠٤

الآية 104 من سورة المؤمنون تصف عذاب الكافرين في جهنم، حيث تقول: "تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون". تُبين الآيات شدة العذاب بالنار التي تضرب وجوههم كما يضرب السيف، مما يجعلهم في حالة من العبوس والتجهم الشديد. كلمة "تلفح" تعني…

أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ١٠٥

الآيات السابقة تحدثت عن العذاب الشديد لأهل النار، وتستعرض هذه الآية جانباً من الحوار بين الله وأهل النار. في هذه الآية، يخاطب الله أهل النار بعتاب قائلاً: "ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون". بمعنى، ألم أرسل لكم رسلًا…

قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتۡ عَلَيۡنَا شِقۡوَتُنَا وَكُنَّا قَوۡمٗا ضَآلِّينَ١٠٦

في ردهم يقول أهل النار: "ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوماً ضالين". الشقوة تعني العذاب والمشقة، وهي عكس السعادة التي تعني النعمة والخير. الشقاوة والسعادة ليستا أموراً ذاتية يولد بها الإنسان، بل هما نتائج لأعمالنا وأقوالنا…

رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡهَا فَإِنۡ عُدۡنَا فَإِنَّا ظَٰلِمُونَ١٠٧

في هذه الآية، يطلب الكافرون من الله تعالى أن يخرجهم من عذاب النار ويعيدهم إلى الحياة الدنيا ليصلحوا أعمالهم. يقولون: "ربّنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنّا ظالمون"، يعترفون بأنهم إذا عادوا إلى الدنيا وعادوا إلى معاصيهم، فسيكونون…

قَالَ ٱخۡسَـُٔواْ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ١٠٨

في الرد على دعاء الكافرين في جهنم، يجيبهم الله سبحانه وتعالى بقسوة ويقول: "اخسؤوا فيها ولا تكلمون". كلمة "اخسؤوا" هي أمر يستخدم لطرد الكلاب، وعندما تُستخدم للبشر، فإنها تدل على الإهانة الشديدة والعقاب القاسي. بمعنى آخر، الله…

إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ١٠٩

في هذه الآية، يوضح الله تعالى أن هناك فريقاً من عباده المؤمنين الذين كانوا يدعون ربهم بقولهم: "ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين". ولكن الكفار كانوا يسخرون منهم ويستهزئون بهم بشكل مستمر، حتى أن كثرة استهزائهم وسخريتهم…

فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ١١٠

في الآية 110 من سورة المؤمنون، يقول الله تعالى: (فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون). يُفسر النص بأن الكفار اتخذوا المؤمنين موضع سخرية واستهزاء، حتى أنهم نسوا ذكر الله بسبب ذلك. كانوا يضحكون على أعمال المؤمنين…

إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ١١١

في الآية 111 من سورة المؤمنون، يقول الله تعالى: "إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون". يُوضح التفسير أن الله يكافئ الصالحين على صبرهم واستقامتهم بمواجهة التحديات والعداوة من قبل المعاندين والمستهزئين. في هذه الآية، يُبين…

قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ١١٢

الآيات السابقة تناولت جانبًا من عذاب أهل النار الأليم، وتأتي هذه الآية لتذكر نوعًا آخر من العذاب، وهو العذاب النفسي الموجه من الله تعالى لأهل النار للاستهانة بهم. تقول الآية: "قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين". يخاطبهم الله يوم…

قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖ فَسۡـَٔلِ ٱلۡعَآدِّينَ١١٣

في هذه الآية، يُظهر الناس عند مقارنتهم بين الدنيا والآخرة أن الحياة الدنيا قصيرة جدًا جدًا، فيقولون: "لبثنا يوماً أو بعض يوم". في الحقيقة، إذا قارنا الأعمار الطويلة في الدنيا بحياة الآخرة التي تتميز بالنعم الخالدة والعقاب الدائم،…

قَٰلَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ لَّوۡ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١١٤

يؤنّب الله هؤلاء الناس ويستهزىء بهم في هذه الآية بقوله: "قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون". في يوم القيامة، سيدركون مدى قصر حياة الدنيا مقارنة بالآخرة التي لا تنتهي. الحياة الدنيا ليست سوى لحظة عابرة، لكنهم كانوا…

أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ١١٥

في هذه الآية، يُستخدم أسلوب مؤثّر لإيقاظ الفئة الغافلة وإرشادها. الآية تسأل: "هل ظننتم أنكم خُلقتم عبثاً وأنكم لن تُعادوا إلينا؟" هذا السؤال يعبّر عن دليل قوي على وجود البعث والحساب والجزاء. فإذا كانت الحياة الدنيا بكل ما فيها من…

فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ١١٦

بما أن عدم عبثية الخلق أمر مهم يحتاج إلى دليل قوي، تضيف الآية: "فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم"، مشيرة إلى أن الله الذي جمع الكمال في صفاته، والذي يملك ويحكم جميع الكائنات، لا يمكن أن يخلق شيئاً عبثاً. الله…

وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ١١٧

في الآية 117 من سورة المؤمنون، تتناول الآية قضية التوحيد والشرك بالله، مؤكدة على أن المشركين لا يملكون أي دليل على صحة ما يعبدونه من دون الله. يقول تعالى: "ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه"، مشيراً إلى…

وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ١١٨

تختتم سورة المؤمنون بالآية الكريمة: "وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين"، موجهة الخطاب إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ليطلب من الله المغفرة والرحمة، باعتباره أرحم الراحمين. في ظل اختيار فئة من الناس طريق الشرك، وظلم فئة…