Ya-Sin Suresi Tefsiri

يسٓ١

تبدأ سورة "يس" بحروف مقطعة وهي "ياء" و"سين"، كما هو الحال في ثمان وعشرين سورة أخرى. وقد تناولنا تفاصيل عن الحروف المقطعة في بدايات سور "البقرة" و"آل عمران" و"الأعراف". بالنسبة لسورة "يس"، هناك تفسيرات إضافية لهذه الحروف. أحد…

وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ٢

بعد الحروف المقطّعة، كما هو الحال في كثير من السور، يأتي الحديث عن القرآن الكريم. في هذه الآية، يقسم الله بالقرآن، قائلاً: (والقرآن الحكيم). الملاحظة المهمة هنا هي وصف القرآن بـ "الحكيم"، وهي صفة تُستخدم عادةً للعاقل. كأن الله…

إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ٣

الآية التي جاءت بعد القسم في مقدمة السورة توضح السبب الذي جعل الله تعالى يقسم، وهو تأكيد أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المرسلين حقاً. تأتي الآية لتقول: "إنك لمن المرسلين"، مبيّنة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مرسل من…

عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٤

تصف الآية الرسول الكريم بأنه على "صراط مستقيم"، مما يوضح أن دعوته تستند إلى طريق قويم. تاريخ حياته يشهد على صدقه وأمانته، مما يعزز صحة رسالته. وقد أشرنا سابقًا إلى أن أحد أفضل الطرق للتحقق من صدق الرسل هو فحص محتوى دعواتهم، والتي…

تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ٥

توضح الآية "تنزيل العزيز الرحيم" في سورة يس عظمة القرآن الكريم. كلمة "العزيز" تشير إلى قدرة الله العظيمة التي جعلت القرآن كتابًا معجزًا يبقى أثره خالدًا ولا يمكن لأي قوة أن تمحوه من القلوب. أما "الرحيم" فتشير إلى رحمة الله التي…

لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَٰفِلُونَ٦

توضح الآية 6 من سورة يس الهدف الأساسي لنزول القرآن، وهو إنذار قوم لم يُنذر آباؤهم من قبل، وبالتالي كانوا غافلين. يشير هذا إلى المشركين في مكة الذين لم يأتهم نذير ظاهر قبل النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). رغم أن الله تعالى…

لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ٧

تتنبأ الآية الكريمة بمصير الكفار والمشركين بقول الله تعالى: "لقد حقّ القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون." وقد تناول المفسرون عدة تفسيرات لمعنى "القول" هنا. يُرجَّح أن المقصود هو الوعيد الإلهي بالعذاب في جهنم لكل من يتبع الشيطان، كما…

إِنَّا جَعَلۡنَا فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ أَغۡلَٰلٗا فَهِيَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ٨

الآية تتحدث عن حال فئة من المعاندين، وتقول: "إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون"، أي أنهم مرفوعي الرأس بسبب وجود الأغلال حول أعناقهم. "أغلال" جمع "غل" وهي حلقة توضع حول العنق أو اليدين، وتربط بسلسلة مما يسبب…

وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ٩

الآية التالية تصف حالة مجموعة من الناس بطريقة تصويرية تعكس أسباب عدم تقبلهم للحقائق. تقول الآية: "وجعلنا من بين أيديهم سدّاً ومن خلفهم سدّاً"، أي أنهم محاصرون بين حاجزين يمنعانهم من التقدم أو التراجع. ثم تضيف الآية: "فأغشيناهم…

وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ١٠

يقول الله تعالى في الآية 10 من سورة يس: "وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون". هذه الآية توضح أن بعض الناس لن يؤمنوا مهما حاولت هدايتهم، وذلك بسبب عدم وجود الأرضية المناسبة لتقبل الحق. مثل الأرض القاحلة التي لا تنبت إلا…

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِۖ فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةٖ وَأَجۡرٖ كَرِيمٍ١١

يتحدث القرآن في الآية 11 من سورة يس عن الفئة التي تستجيب للإنذارات الإلهية، على عكس الفئة الغافلة المذكورة في الآيات السابقة. هذه الفئة تتصف باتباع الذكر (القرآن) وخشية الله في الغيب. هاتان الصفتان تعبران عن استعدادهم الداخلي…

إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ١٢

الآية 12 من سورة يس تشير إلى قدرة الله على إحياء الموتى وكتابة أعمال البشر وآثارهم، سواء كانت تلك الأعمال قد انتهت أو ما زالت تترك أثراً. يُفهم من "ما قدموا" الأعمال التي قاموا بها وانتهت، و"آثارهم" تعني الأعمال التي تستمر في…

وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلًا أَصۡحَٰبَ ٱلۡقَرۡيَةِ إِذۡ جَآءَهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ١٣

تبدأ هذه الآية بضرب مثل لأصحاب القرية الذين جاءهم المرسلون. الهدف من هذه القصة هو متابعة المواضيع السابقة في السورة بخصوص القرآن والنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) والمؤمنين والكفار. هذه القصة تقدم نموذجًا من تاريخ الأمم السابقة…

إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٖ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ١٤

تتحدث الآية عن قصة إرسال الله إلى قومٍ معينين ثلاثة رسل، حيث أرسل في البداية رسولين فكذّبهما الناس، ثم عززهما برسول ثالث. فقال الرسل الثلاثة للناس: "إنّا إليكم مرسلون". هناك اختلاف بين المفسرين حول هوية هؤلاء الرسل؛ بعضهم يقول…

قَالُواْ مَآ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَكۡذِبُونَ١٥

في هذه الآية، يوضح القرآن الكريم كيف ردّ القوم الضالّون على دعوة الرسل بتكرار الأعذار الواهية التي يستخدمها الكفار دائماً ضد الأنبياء. قالوا: "ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون". استندوا في رفضهم إلى…

قَالُواْ رَبُّنَا يَعۡلَمُ إِنَّآ إِلَيۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ١٦

بالتأكيد. النص المعاد صياغته هو كالتالي: على الرغم من معارضة هؤلاء القوم الضالين، لم ييأس الأنبياء ولم يضعفوا. في ردهم قالوا: "ربنا يعلم أننا مرسلون إليكم من عنده." وأكدوا أن مسؤوليتهم هي نقل الرسالة الإلهية بوضوح وبيان. الخلاصة:…

وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ١٧

في تفسير الآية 17 من سورة يس: "وما علينا إلا البلاغ المبين"، يتضح أن الرسل لم يكتفوا بمجرد الادعاء بأنهم مرسلون من الله، بل قدموا دلائل ومعجزات تثبت صدقهم. تعبير "البلاغ المبين" يشير إلى أنهم أوضحوا رسالتهم بطرق تجعلها مفهومة…

قَالُوٓاْ إِنَّا تَطَيَّرۡنَا بِكُمۡۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهُواْ لَنَرۡجُمَنَّكُمۡ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ١٨

واجه الوثنيون المنطق الواضح والمعجزات بتعنت وعنف، فانتقلوا من التكذيب إلى التهديد الشديد وقالوا: "إنا تطيرنا بكم". قد تكون بعض الأحداث السلبية التي وقعت في تلك الفترة، مثل توقف نزول المطر، قد عززت اعتقادهم بأن هذه الأحداث مرتبطة…

قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ١٩

ردَّ الرسل الإلهيون بمنطقهم الراقي على ادعاءات القوم قائلين: "طائركم معكم أئن ذكرتم". بمعنى، إذا كنتم تعانون من سوء الحظ والمشاكل، فهذا ناتج عن أفكاركم وأعمالكم السيئة، وليس بسبب دعوتنا. أنتم من تملؤون حياتكم بعبادة الأصنام…

وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ٢٠

تتحدث هذه الآية عن رجل مؤمن جاء مسرعًا من أطراف المدينة للدفاع عن الرسل. هذا الرجل، الذي يُعتقد أن اسمه "حبيب النجار"، آمن برسالة هؤلاء الرسل ودعا قومه لاتباعهم. كانت شجاعته واضحة عندما أسرع إلى مركز المدينة ليحاول إنقاذ الرسل من…

ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسۡـَٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ٢١

في تفسير الآية 21 من سورة يس، يشير النص إلى أهمية اتباع الرسل الذين لا يطلبون مقابلًا ماديًا لدعوتهم. هؤلاء الرسل لا يسعون للمنافع الشخصية مثل المال أو الجاه، ولا يريدون حتى الشكر. هذا يثبت إخلاصهم ونقاء نواياهم، وهو دليل على صدق…

وَمَالِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٢٢

تنتقل الآية إلى تقديم دليل آخر على التوحيد، وهو الأساس في دعوة الرسل، حيث تقول: "وما لي لا أعبد الذي فطرني". هنا يشير إلى أن من يستحق العبادة هو الخالق والمالك، وليس الأصنام التي لا تضر ولا تنفع. الفطرة السليمة تدعو لعبادة…

ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ٢٣

في هذا الاستدلال الثالث، يتحدث المتكلم عن الأصنام وعبودية الله، قائلاً: "أأتّخذ من دونه آلهةً إن يُردن الرحمن بضرٍّ لا تغن عنّي شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون". هنا يتحدث بصيغة المتكلم ليظهر أنه لا يسعى للسيطرة عليهم، ويشير إلى السبب…

إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ٢٤

يقول المؤمن المجاهد بوضوح: "إنّي إذاً لفي ضلال مبين"، بمعنى أنني إذا عبدت هذه الأصنام وجعلتها شريكاً لله، فسأكون في ضلال بعيد. فما أضلّ من أن يضع الإنسان العاقل هذه الكائنات الجامدة في نفس المستوى مع خالق السماوات والأرض؟! هذا…

إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ٢٥

عندما أنهى هذا المؤمن المجاهد حديثه واستعراضه للأدلة والتبليغات المؤثرة، أعلن للحاضرين: "إني آمنت بربكم فاسمعون". السؤال هنا، من هم المخاطبون بهذه الجملة؟ من السياق يبدو أنهم مجموعة من المشركين وعبدة الأوثان في تلك المدينة.…

قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ٢٦

يبيّن القرآن الكريم في الآية 26 من سورة يس حقيقةً جميلة ومختصرة بعبارة "قيل ادخل الجنة"، وهو تعبير يشير إلى شهداء طريق الحق. ففي آيات أخرى، يؤكد القرآن أن الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم يُرزقون. هذا التعبير يدل على أن…

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ٢٧

يا ليت قومي يعلمون بأي شيء غفر لي ربي وجعلني من المكرمين. أي أنه لو كان لديهم بصيرة ليروا الحق، لكانوا رأوا النعمة والإكرام من الله الذي شملني بلطفه رغم عدوانهم علي. لو كانوا يبصرون ويؤمنون، لكن للأسف! في حديث عن الرسول (ص) أن…

۞ وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِن جُندٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ٢٨

النص الجديد: القرآن الكريم يقول في هذا الشأن: (وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين). نحن لسنا بحاجة إلى استخدام جنود السماء لإهلاك قوم ظالمين، فذلك ليس من سنّتنا. إشارة واحدة من الله كانت كافية للقضاء…

إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ خَٰمِدُونَ٢٩

يقول الله تعالى في الآية 29 من سورة يس: (إن كانت إلاّ صيحة واحدة فإذا هم خامدون). يوضح التفسير أن تلك الصيحة قد تكون صاعقة نزلت من السماء فأحدثت هزة قوية دمرت كل شيء وأرعبت الناس حتى ماتوا، أو قد تكون زلزلة انطلقت من قلب الأرض…

يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ٣٠

الآية 30 من سورة يس تتحدث عن موقف جميع المتمردين عبر التاريخ تجاه رسل الله بأسلوب يجذب القلوب: "يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون". هذا تعبير عن الأسف الشديد على أولئك الذين أغلقوا باب الرحمة الإلهية…

أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّهُمۡ إِلَيۡهِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ٣١

تتحدث الآيتان عن الغفلة المستمرة لمجموعة كبيرة من البشر عبر العصور، حيث يُشير النص القرآني إلى أن الكفار اليوم ليسوا أول من تمرّد على الحق؛ فقد سبقهم أقوام عاشوا في الدنيا وتمردوا، ونهاياتهم الأليمة وآثارهم المدمرة موجودة كشواهد…

وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ٣٢

الآية 32 من سورة يس تقول: "وإن كل لما جميع لدينا محضرون". تشير هذه الآية إلى أن الموت ليس نهاية المطاف، بل هو بداية لمرحلة جديدة حيث سيُجمع الجميع أمام الله للحساب. هذا يعني أن جميع البشر، بغض النظر عن مصيرهم في الدنيا، سيحضرون…

وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ٣٣

الأيات السابقة تحدثت عن جهاد الرسل ضد الشرك وعبادة الأوثان، وأشارت إلى مسألة المعاد. الآية 33 من سورة يس تتناول موضوع التوحيد والمعاد معاً، بهدف إيقاظ المنكرين ودفعهم للإيمان. تقول الآية: "وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا…

وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ٣٤

الآية 34 من سورة يس توضح كيفية إحياء الأرض الميتة عبر جعلها مملوءة بالجنات من النخيل والأعناب وتفجير العيون فيها. كانت الآية الأولى تتحدث عن الحبوب الغذائية، بينما هنا الحديث عن الفاكهتين المهمتين "التمر" و "العنب"، وكل منهما…

لِيَأۡكُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَيۡدِيهِمۡۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ٣٥

الآية التالية توضح الهدف من خلق الأشجار المثمرة، حيث تقول: "لكي يأكلوا من ثمارها دون جهد كبير ودون تدخل الإنسان في صناعتها" (ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون). نعم، هذه الثمار تظهر جاهزة للأكل على الأغصان، دون الحاجة…

سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ وَمِنۡ أَنفُسِهِمۡ وَمِمَّا لَا يَعۡلَمُونَ٣٦

الآية الأخيرة من الآيات موضع البحث تتحدث عن تنزيه الله وتندد بشرك المشركين، وتوضح طريق التوحيد وعبادة الله وحده. تقول الآية: "سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون". الله خلق كل الأزواج في الكون،…

وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلَّيۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ٣٧

تتحدث هذه الآية عن عظمة الله في خلق الكون، وتبرز جانبًا آخر من دلائل التوحيد. تقول الآية (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون). كلمة "نسلخ" تعني نزع الجلد، والتعبير هنا يُشبه نزع نور النهار عن الليل كما يُنزع الجلد عن…

وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ٣٨

تتحدث الآية 38 من سورة يس عن حركة الشمس المستمرة، وتطرح عدة تفسيرات لهذه الحركة. بعض العلماء يرون أن الآية تشير إلى حركة الشمس الظاهرية حول الأرض، والتي ستستمر حتى نهاية العالم. آخرون يعتقدون أنها تشير إلى ميل الشمس نحو الشمال في…

وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ٣٩

تتحدث الآية 39 من سورة يس عن حركة القمر ومنازله التي تنظم أيام الشهر. يقول النص القرآني: "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم". المنازل هي المراحل التي يمر بها القمر خلال الشهر، وعددها 28 مرحلة، حتى يصل إلى مرحلة "المحاق"…

لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ٤٠

الآية 40 من سورة يس تشير إلى النظام الثابت لحركة الشمس والقمر والليل والنهار الذي وضعه الله سبحانه وتعالى. الشمس لا تدرك القمر في مسيرته الشهرية ولا الليل يسبق النهار، مما يحافظ على انتظام النظام السنوي. الشمس والقمر يتحركان في…

وَءَايَةٞ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ٤١

الآية 41 من سورة يس تتحدث عن قدرة الله تعالى في تسخير البحار لخدمة الإنسان. فالآية تقول: "وآية لهم أنّا حملنا ذرّيتهم في الفلك المشحون". الضمير "لهم" يشير إلى جميع الناس، وليس فقط مشركي مكة. وكلمة "ذرّية" تعني الأولاد سواء كانوا…

وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ٤٢

توضح الآية 42 من سورة يس أن الله خلق للإنسان وسائل متعددة للتنقل، وليس فقط السفن. فالله أوجد مركبات تسير على الأرض وفي الهواء، تحمل البشر وأثقالهم. بعض التفسيرات تشير إلى أن المقصود هنا هو الجمل الملقب بـ"سفينة الصحراء"، بينما…

وَإِن نَّشَأۡ نُغۡرِقۡهُمۡ فَلَا صَرِيخَ لَهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنقَذُونَ٤٣

الآية التالية لتوضيح نعمة الله العظيمة تشير إلى ما يمكن أن يحدث إذا تم تغيير هذه النعمة: "وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون". يمكن أن يصدر الله أمره لموجة عظيمة لتقلب السفن، أو يأمر دوّامة بحرية لتبتلعهم، أو يتقاذفهم…

إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ٤٤

تُكمل الآية بالقول: "إلاّ رحمة منّا ومتاعاً إلى حين". بمعنى أن النجاة لا تحدث إلا برحمة الله ولطفه. كلمة "حين" تشير إلى نهاية حياة الإنسان أو نهاية العالم. الأشخاص الذين يركبون السفن، مهما كانت متطورة، يفهمون عمق هذه الآية، حيث…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ٤٥

يتناول تفسير الآية 45 من سورة يس رد فعل الكفار المعاندين تجاه آيات الله وتحذيرات النبي (صلى الله عليه وسلم) لهم بالعذاب الإلهي. يقول النص القرآني: (وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون). هناك آراء متعددة بين…

وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ٤٦

الآية التالية تؤكد نفس المعنى، مشيرة إلى عناد الكفار وإعراضهم عن آيات الله وتعاليم الأنبياء. تقول الآية الكريمة: (وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين). فلا الآيات التي تظهر في أنفسهم تؤثر فيهم، ولا الآيات التي…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ٤٧

في هذه الآية، يشير القرآن إلى عناد الكفار ورفضهم للإنفاق عندما يطلب منهم المؤمنون ذلك. الكفار يردون بسخرية ويقولون: "لماذا نطعم من لو شاء الله لأطعمه؟" معتقدين أن الفقر والغنى هما نتيجة لأعمال الأفراد، وغافلين عن أن الدنيا دار…

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٤٨

بعد الحديث عن جدل الكفار حول الإنفاق في الآيات السابقة، هذه الآيات تتناول استهزاءهم بالقيامة لتفند منطقهم الفارغ بإنكارهم للمعاد. تأتي الآية الكريمة لتقول: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين). الكفار يسألون مستهزئين عن وقت…

مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ تَأۡخُذُهُمۡ وَهُمۡ يَخِصِّمُونَ٤٩

الآية 49 من سورة يس ترد على تساؤلات المشركين المستخفين بقيام الساعة، موضحة أن قيام الساعة ليس بالأمر المعقد على الله. تقول الآية: "ما ينتظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يختصمون"، أي أن نفخة واحدة من السماء تكفي لإنهاء حياة كل…

فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةٗ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ٥٠

في هذه الآية، يقول الله تعالى: "فلا يستطيعون توصيةً ولا إلى أهلهم يرجعون". عندما يشعر الإنسان بقرب أجله بعد حدوث حادثة، يحاول عادةً أن يصل إلى أهله ومنزله ليكون بينهم، ويقوم بإنجاز بعض الأمور المعلقة ويوصي بأبنائه أو متعلقيه لمن…

وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ٥١

الآية تشير إلى مرحلة الحياة بعد الموت، حيث يقول الله: "ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون". يعني أن العظام التي تحولت إلى تراب ستعود للحياة، وتنتفض من القبور لتواجه الحساب أمام الله. كما أنهم ماتوا جميعًا بصيحة…

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ٥٢

الآية رقم 52 من سورة يس تقول: "قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون". توضح الآية المشهد المذهل ليوم القيامة حيث ينسى الناس جميع الأباطيل ويعترفون بالحقائق. تصف القبور بأنها "مراقد" والنهوض منها بأنه…

إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ٥٣

تقول الآية لبيان سرعة النفخة: "إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون". هذا يعني أن إحياء الموتى وبعثهم من القبور وإحضارهم أمام محكمة العدل الإلهي لا يستغرق وقتاً طويلاً، كما كان الحال عند هلاكهم. تكون النفخة الأولى…

فَٱلۡيَوۡمَ لَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗا وَلَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٥٤

تتناول الآية 54 من سورة يس كيفية الحساب يوم القيامة، موضحة أن لا أحد سيظلم في ذلك اليوم، حيث لن يُنقص من أجر أحد ولا يُزاد على عقوبة أحد بما لا يستحق. وتؤكد الآية أن الجزاء سيكون وفقًا لأعمال الشخص ذاتها، مما يعكس عدالة الله…

إِنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ ٱلۡيَوۡمَ فِي شُغُلٖ فَٰكِهُونَ٥٥

ثم تنتقل الآيات لتتحدث عن مثوبة المؤمنين العظيمة، فتبدأ بمسألة الطمأنينة وراحة البال، حيث يقول الله تعالى: "إنّ أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون". كلمة "شغل" تشير إلى حالة انشغال تملأ الإنسان وتشغله عن كل شيء آخر، سواء كان هذا…

هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ٥٦

بعد الحديث عن نعمة الطمأنينة وراحة البال التي تعتبر أساس جميع النعم والشرط للاستفادة من المواهب والنعم الإلهية، ينتقل القرآن الكريم إلى ذكر باقي النعم فيقول: (هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون). كلمة (أزواج) تشير إلى الزوجات…

لَهُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ٥٧

في الجنة، يتوفر للمؤمنين الفاكهة اللذيذة، وهي فاكهة تختلف كثيراً عن فاكهة الدنيا، وتعتبر أفضل وأعلى غذاء لهم، كما يؤكد المتخصصون أن الفاكهة هي أفضل غذاء للإنسان. بالإضافة إلى الفاكهة، يحصل المؤمنون في الجنة على كل ما يطلبونه…

سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ٥٨

أهم هبة معنوية لأهل الجنة هي السلام الذي يأتي من الله الرحيم، كما ورد في الآية: "سلام قولا من رب رحيم". هذا السلام يملأ أرواح المؤمنين بالنشاط والسعادة التي لا تُوصف. في حديث عن النبي (ص)، بينما يكون أهل الجنة في نعيمهم، يظهر لهم…

وَٱمۡتَٰزُواْ ٱلۡيَوۡمَ أَيُّهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ٥٩

في الآيات السابقة من سورة يس، تم وصف جانب من مصير أهل الجنة، وفي هذه الآية يتم التركيز على مصير أهل النار وعبدة الشيطان. في يوم القيامة، يُخاطب المجرمون بخطاب تحقيري: "وامتازوا اليوم أيها المجرمون"، أي انفصلوا عن المؤمنين وأظهروا…

۞ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ٦٠

الآية التالية تتناول لوم الله تعالى للمجرمين يوم القيامة قائلاً: "ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين". هذا العهد الإلهي قد تكرر على مسامع البشر بطرق مختلفة. فقد حذر الله بني آدم من الشيطان في القرآن…

وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ٦١

الآية التالية من سورة يس تؤكد بشكل قوي على واجب بني آدم، حيث تقول: (وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم). هنا يؤخذ على الإنسان عهد بأن لا يطيع الشيطان، الذي أعلن عداوته منذ البداية. فهل يعقل أن يطيع الإنسان أوامر عدوه؟ من جانب آخر، يُطلب…

وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرًاۖ أَفَلَمۡ تَكُونُواْ تَعۡقِلُونَ٦٢

تُعرِّف الآية 62 من سورة يس بالعدو القديم للإنسان، الشيطان، الذي أضلَّ الكثير من الناس عبر التاريخ. تقول الآية: "ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون". تذكِّر الآية الناس بالنظر إلى ما حلَّ بأتباع الشيطان من مصائب، وكيف…

هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ٦٣

في يوم القيامة، عندما تصمت الألسن وتشهد الأعضاء على أفعال البشر، تتحدث الآيات عن توبيخ الله للمجرمين والمكذبين. في ذلك اليوم، حينما تظهر جهنّم أمامهم، يذكرهم الله بوعده لهم. تشير الآية إلى هذا المشهد بقولها: "هذه جهنّم التي كنتم…

ٱصۡلَوۡهَا ٱلۡيَوۡمَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ٦٤

لقد أرسل الله إليكم الأنبياء مرارًا وتكرارًا، لينذروا من هذا اليوم العظيم ومن هذه النار الحارقة. ومع ذلك، لم تأخذوا تحذيراتهم بجدية، بل كنتم تستهزئون بها وتسخرون منها. ولذلك جاءكم اليوم الذي تُلقى فيه في جهنم بسبب كفركم وإنكاركم…

ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ٦٥

في هذه الآية، يشير الله تعالى إلى شهود يوم القيامة الذين هم جزء من جسد الإنسان، فلا يمكن إنكار شهادتهم. يقول تعالى: "اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون". في ذلك اليوم، لن تكون أعضاء الإنسان تحت…

وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ٦٦

تشير الآية 66 من سورة يس إلى نوع من العذاب الذي قد يُنزله الله بالمجرمين في الدنيا. تقول الآية: (ولو نشاء لطمسنا على أعينهم). بمعنى أنه إذا أراد الله، يمكنه أن يُعمي أبصارهم تمامًا. وفي حالة كهذه، عندما يكونون في قمة الرعب…

وَلَوۡ نَشَآءُ لَمَسَخۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمۡ فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا وَلَا يَرۡجِعُونَ٦٧

في الآية 67 من سورة يس، يوضح الله تعالى أنه لو شاء لمسخ الكفار والمجرمين في أماكنهم إلى تماثيل حجرية أو أشكال حيوانية فاقدة للروح والحركة، فلن يستطيعوا التقدم أو الرجوع: "ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا…

وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ٦٨

الآية 68 من سورة يس تشير إلى حالة الإنسان في آخر عمره من حيث الضعف والعجز العقلي والجسدي، لتكون إنذارًا لهم ليختاروا طريق الهداية عاجلاً، ولتكون دليلاً على قدرة الله سبحانه وتعالى. تقول الآية: (ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا…

وَمَا عَلَّمۡنَٰهُ ٱلشِّعۡرَ وَمَا يَنۢبَغِي لَهُۥٓۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ وَقُرۡءَانٞ مُّبِينٞ٦٩

في هذه الآية، يُنفى عن النبي محمد (ص) كونه شاعراً، حيث يقول الله تعالى: "وما علمناه الشعر وما ينبغي له". اتُهم النبي (ص) بأنه شاعر بسبب الجاذبية الخاصة للقرآن الكريم، والذي أثر في قلوب الناس بجمال ألفاظه ومعانيه، حتى أن بعض…

لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّٗا وَيَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ٧٠

الهدف من الآية هو الإنذار وإتمام الحجة: "لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين". القرآن الكريم يعبر عن الإيمان بالحياة، وعن المؤمنين بالأحياء، وعن الكفار بالموتى. الحياة الحقيقية تتجاوز التنفس والأكل والحركة؛ إنها تنمية العقل…

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمٗا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ٧١

يعود القرآن الكريم في هذه الآيات إلى مسألة التوحيد والشرك، مشيرًا إلى بعض آثار عظمة الله في حياة البشر وكيفية حل مشكلاتهم وتلبية حاجاتهم، ليُظهر ضعف وعجز الأصنام. من خلال مقارنة واضحة، ينفي الشرك ويثبت بطلانه، ويؤكد حقانية…

وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ٧٢

تعود الآيات هنا للحديث عن التوحيد والشرك، مبيّنةً بعض من آثار عظمة الله في حياة البشر وكيفية استفادتهم من هذه النعم. تقول الآية الكريمة: "أو لم يروا أنّا خلقنا لهم ممّا عملت أيدينا أنعاماً فهم لها مالكون". تشير هنا إلى أن الله…

وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ٧٣

تشير الآية إلى نعمة الأنعام التي منحها الله للإنسان، حيث يقول: "ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون". إن الأنعام تلعب دورًا كبيرًا في حياة الإنسان اليومية، بحيث لو اختفت لأصبحت حياة الإنسان معقدة. وعندما يقول الله "عملت أيدينا"،…

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يُنصَرُونَ٧٤

تتحدث الآية 74 من سورة يس عن حال المشركين الذين يعبدون آلهة غير الله، طمعًا في أن تُنصرهم هذه الآلهة. وتصف الآية هذا الفكر بأنه خيال باطل وفكر ضعيف، إذ كيف يمكن لموجودات ضعيفة وتافهة لا تملك لنفسها ضرًا ولا نفعًا أن تكون عونًا…

لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَهُمۡ وَهُمۡ لَهُمۡ جُندٞ مُّحۡضَرُونَ٧٥

في هذه الآية، يشير القرآن إلى أن جميع الأوهام التي يعيشها المشركون بأن أصنامهم ستساعدهم هي مجرد سراب. فالأصنام لا تستطيع أن تنصر عابديها، بل سيكون هؤلاء المشركون جنودًا مأسورين يُقدَّمون إلى جهنم. التصور هنا مؤلم جدًا حيث يصطف…

فَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّا نَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ٧٦

في آخر آية من هذه الآيات، تقدم الآية تسلية للرسول الأكرم (صلى الله عليه وسلم) وتثبيتاً لقلبه أمام مكر المشركين وأعمالهم الخرافية، فتقول: "فلا يحزنك قولهم". سواءً أطلقوا عليه شاعر أو ساحر أو غير ذلك من التهم، فإن الله يعلم كل ما…

أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ٧٧

سبب نزول هذه الآية هو أن أُبيّ بن خلف (أو العاص بن وائل) جاء بعظم بالٍ وفتّه قائلاً: "إذا كنّا عظاماً ورفاتاً، هل سنبعث خلقاً جديداً؟" فنزلت الآية لترد عليه: (قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق…

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ٧٨

يقول الله في الآية 78 من سورة يس: (وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم). تشير الآية إلى شخص كافر (يُقال إنه أُبيّ بن خلف أو أُميّة بن خلف أو العاص بن وائل) جاء إلى النبي محمد (ص) بعظم قديم متفسخ، سائلاً بسخرية من…

قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ٧٩

الله سبحانه يأمر الرسول (ص) بأن يرد على هذا الشخص المغرور الذي أنكر البعث بالقول: "الذي خلقها أول مرة هو الذي يحييها". فإذا كان لديك اليوم بقايا من العظام المتفسخة، تذكر أنك لم تكن شيئاً من قبل، بل لم تكن حتى تراباً. أليس من…

ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ٨٠

تُواصل هذه الآية من سورة يس مناقشة قضية المعاد وإمكانها، مشيرةً إلى قدرة الله العظيمة. تقول الآية: "الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون". تشير الآية إلى شجر "المرخ والعفار" الذي كان العرب قديمًا يستخدمونه…

أَوَلَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ٨١

التفسير هو المالك والحاكم على كلّ شيء! بعد ذكر دلائل المعاد والإشارة إلى الخلق الأوّل ونشوء النار من الشجر الأخضر في الآيات السابقة، تتابع الآية بحث هذا الموضوع من زاوية أخرى وهي قدرة الله اللامتناهية. تقول الآية: (أو ليس الذي…

إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ٨٢

الآية 82 من سورة يس تؤكد أن خلق الله للأشياء سهل وبسيط، سواءً كانت السماوات العظيمة أو حشرة صغيرة، فكلاهما يحدث بأمره. يقول الله تعالى: "إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون". هذا يعني أن كل شيء يحدث بإرادته فقط، دون…

فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٨٣

الآية الأخيرة من سورة "يس" تختتم البحث في المبدأ والمعاد بشكل بديع، قائلة: "فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون". كلمة "ملكوت" تعني الحاكمية والملكية المطلقة، مما يعني أن الله يملك كل شيء بقدرة مطلقة وهو منزه عن أي نقص.…