تەفسیری سورەتی Al-Layl

وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ١

سبب نزول هذه السورة هو قصة رجل كانت له نخلة تتدلى في دار رجل فقير. كان صاحب النخلة يأخذ التمر حتى إذا سقطت تمرة وأخذها أطفال الفقير، أخذها منهم بالقوة. شكا الفقير للنبي (ص)، فعرض النبي (ص) على صاحب النخلة نخلة في الجنة مقابل…

وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ٢

في الآية الثانية من سورة الليل، يقول الله تعالى: "والنهار إذا تجلى". يبدأ النهار بطلوع الفجر الذي يشق ظلام الليل، ثم يمتد ليملأ السماء ويغمر كل شيء بالنور. هذا النور هو رمز للحركة والحياة، ويساهم في نمو جميع الكائنات الحية. في…

وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ٣

القسم الأخير في السورة هو قسم بالخالق العظيم: (وما خلق الذكر والأنثى). وجود الجنسين في عالم الإنسان والحيوان والنبات، والمراحل التي تمر بها النطفة من التكوين حتى الولادة، والخصائص التي تميز كل جنس وتناسب دوره، والأسرار العميقة في…

إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ٤

يقول الله تعالى في الآية الرابعة من سورة الليل: (إن سعيكم لشتى) بمعنى أن جهودكم وأعمالكم متنوعة ومختلفة، ونتائجها كذلك متباينة. ذلك يعني أن البشر في حركة دائمة وسعي مستمر، يستثمرون الطاقة التي وهبها الله لهم في مختلف الاتجاهات.…

فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ٥

في هذه الآيات، يُقسّم الله الناس إلى قسمين ويصف خصائص كل قسم. الآية تشير إلى أن من يُنفق في سبيل الله ويساعد المحتاجين، مع خلو نيته من الرياء والأذى، ويتقي الله في أفعاله، سيكون مصيره ميسرًا للخير. "أعطى" تعني الإنفاق في سبيل…

وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ٦

ثمّ يُقسِّم القرآن الناس إلى قسمين ويبيّن خصائص كلّ قسم فيقول: (فأمّا من أعطى واتقى، وصدّق بالحسنى، فسنيسره لليسرى). يعني بالإعطاء هنا إنفاق المال في سبيل الله ومساعدة المحتاجين. ويشير التأكيد على التقوى بعد الإعطاء إلى ضرورة…

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ٧

الآية (فسنيسره لليسرى) تعني أن الله سيوفق هؤلاء الأفراد وييسر لهم الطاعة، ويفتح لهم طريق الجنة، حيث يستقبلهم الملائكة بالتحية. من يسلك طريق الإنفاق والتقوى ويثق بجزاء الله في الآخرة، يجد أن المشاكل تتذلل أمامه ويعيش في سكينة…

وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ٨

الآية تتحدث عن الجهة المقابلة للمجموعة التي تُعطي وتتقي. فالمجموعة الثانية هي التي تبخل وتعتقد أنها غنية ومستغنية عن ثواب الله وطاعته. كلمة "استغنى" قد تعني أنهم يبخلون لجمع المال، أو يظنون أنهم لا يحتاجون لثواب الآخرة، أو يشعرون…

وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ٩

في الجهة المقابلة، تتحدث الآيات التالية عن مجموعة أخرى: "وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى، فسنيسره للعسرى". تعني "من بخل" في هذه المجموعة عكس "من أعطى" في المجموعة الأولى. كلمة "استغنى" قد تشير إلى عدة تفسيرات: قد تعني البحث عن…

فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ١٠

في هذه الآيات، يتم الحديث عن مجموعة من الناس تتصف بالبخل والاستغناء عن الله، وتكذيبهم بالجزاء الحسن. "من بخل" هنا يعني الشخص الذي يمتنع عن الإنفاق، ويقابل "من أعطى" المذكور في الآيات السابقة. أما "استغنى" فهي تشير إلى ثلاث معانٍ…

وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ١١

تحذر الآية 11 من سورة الليل البخلاء الذين يظنون أن مالهم سينقذهم: (وما يغني عنه ماله إذا تردى). لا يستطيع الإنسان أن يأخذ ماله معه بعد الموت، وحتى لو استطاع، فلن يحميه من السقوط في نار جهنم. "ما" في الآية قد تكون نافية أو…

إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ١٢

الآية السابقة من سورة الليل تُقسم الناس إلى مجموعتين: مؤمنة سخية، وعديمة الإيمان بخيلة، وتوضح مصير كل منهما. تبدأ الآيات بالتأكيد أن الهداية مسؤولية الله، وليس فرضًا وإلزامًا على الإنسان. فالإنسان هو من يقرر ويتخذ الطريق المستقيم…

وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ١٣

في تفسير الآية 13 من سورة الليل: "وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى"، يُوضح أن الله يملك الآخرة والدنيا، فلا يحتاج إلى إيمان الناس أو طاعتهم. طاعتهم لا تزيده شيئاً، ومعصيتهم لا تضره. كل ما في الأمر أن منهج الهداية الذي يقدمه…

فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ١٤

في تفسير الآية 14 من سورة الليل: "فأنذرتكم ناراً تلظى"، نجد أن الآخرة على الرغم من أنها تأتي بعد الدنيا زمنياً، إلا أنها تُعتبر الهدف الأهم والأخير. لهذا، ذكر الله تعالى الآخرة قبل الدنيا في سياق التحذير والإنذار. كلمة "تلظى"…

لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى١٥

تتحدث الآية 15 من سورة الليل عن فئة معينة من الناس الذين سيدخلون النار المتلظية، حيث تقول: "لا يصلاها إلا الأشقى". هذه الآية تشير إلى أن النار الشديدة التي تُوصف في الآيات السابقة لن يعاني منها إلا أولئك الذين بلغوا أقصى درجات…

ٱلَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ١٦

في وصف الشخص الأشقى، تقول الآية: "الذي كذّب وتولى". معيار الشقاء والسعادة هو الكفر والإيمان وما ينتج عنهما من أفعال. فالشقي هو من يعرض عن الهداية والإيمان، ويُعدّ أشقى الناس. عبارة "الذي كذّب وتولى" قد تشير إلى الكفر وترك الأعمال…

وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى١٧

الآية 17 من سورة الليل تقول: "وسيجنبها الأتقى". تفسير هذه الآية يشير إلى أن هناك مجموعتين من الناس: الأولى هي المجموعة غير المؤمنة والبخيلة، والثانية هي المجموعة المؤمنة والسخية والتقية. الآية توضح أن مصير المجموعة الأولى هو…

ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ١٨

الآية الكريمة تشير إلى الشخص الأتقى الذي يعطي ماله بهدف التزكية. عبارة "يتزكى" توضح أن هذا العطاء يتم بنية خالصة وقصد القربة إلى الله، سواء كان الهدف منه النمو الروحي والمعنوي أو تطهير الأموال. التزكية تعني أيضًا "التنمية"…

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةٖ تُجۡزَىٰٓ١٩

تؤكد الآية على أن الشخص "الأتقى" الذي ينفق ماله لوجه الله يفعل ذلك بنية خالصة وصافية. بمعنى آخر، ليس هناك أي شخص قد أحسن إليه أو قدم له نعمة يستحق مقابلها هذا الإنفاق. بمعنى أن إنفاقه ليس ردًا لجميل أو مكافأة على إحسان، بل هو محض…

إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ٢٠

الهدف من الإنفاق في هذه الآية هو رضا الله وحده: "إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى". بمعنى آخر، الكثير من الإنفاق بين الناس يتم كرد فعل على إنفاق مشابه من الآخرين. بالطبع، رد الإحسان بالإحسان هو عمل صالح، لكنه يختلف عن الإنفاق المخلص…

وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ٢١

في نهاية سورة الليل يتحدث الله عن المكافأة العظيمة التي تنتظر المتقين بقوله: (ولسوف يرضى). هذا الرضى هو نتيجة سعيهم لكسب رضا الله، والله سيكافئهم برضى غير محدود، عميق المعنى، يشمل جميع النعم. بعض المفسرين يرون أن الضمير في "يرضى"…