Tafsir of Surah Ar-Rum

الٓمٓ١

يتفق المفسرون على أن الآيات الأولى من سورة الروم نزلت بعد انتصار الفرس على الروم، وكان ذلك في فترة كان فيها النبي والمسلمون في مكة وكانوا يمثلون الأقلية. استغل المشركون هذا الانتصار واعتبروه دليلاً على حقانية الشرك، حيث أن الفرس…

غُلِبَتِ ٱلرُّومُ٢

يقول القرآن بعد الحروف المقطعة "غلبت الروم في أدنى الأرض"، وهم قريبون منكم يا أهل مكة، إذ أن المعركة وقعت في منطقة الشام بين "بصرى" و"أذرعات". وهذا يشير إلى أن المقصود بالروم هنا هم الروم الشرقيون، وليس الروم الغربيون. بعض…

فِيٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ٣

تفسير الآية الثالثة من سورة الروم يشير إلى أن ذكر جملة "في أدنى الأرض" يبرز أهمية هزيمة الروم. ويضيف القرآن بأن الروم سيغلبون بعد هزيمتهم في بضع سنين، مما يجعل هذا التنبؤ معجزة بحد ذاته. ورغم أن جملة "سيغلبون" كافية لفهم المعنى،…

فِي بِضۡعِ سِنِينَۗ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ وَيَوۡمَئِذٖ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ٤

يُبين الله في الآية الرابعة من سورة الروم أن الفترة الزمنية التي ستحدث فيها الأحداث تكون في "بضع سنين"، وهي فترة تتراوح بين ثلاث وتسع سنوات. ويؤكد النص أن الأمور كلها بيد الله قبل وبعد هذه الفترة، مما يعني أن الله هو المسيطر على…

بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ يَنصُرُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ٥

يفرح المؤمنون بنصر الله، إذ ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم. ولكن، ما سبب فرح المؤمنين؟ هناك آراء مختلفة حول هذا الموضوع. يقول البعض إن فرحهم كان بسبب انتصار الروم على المجوس، رغم أن الروم كانوا كفارًا، إلا أنهم كانوا أهل كتاب،…

وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٦

تفسير الآية الكريمة: "وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون" من سورة الروم يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى يعد الناس وعداً مؤكداً لا يتخلف عنه أبداً. فالتخلف عن الوعد يمكن أن يكون نتيجة للجهل بالأمور المستقبلية أو…

يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرٗا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ٧

الآية السابعة من سورة الروم تقول: (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون). يفسر القرآن أن هؤلاء الناس يعرفون فقط الأمور الظاهرية والعابرة من الحياة الدنيا، مثل اللهو واللذات السطحية، ويغفلون عن المعاني العميقة…

أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۗ مَّا خَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَأَجَلٖ مُّسَمّٗىۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ بِلِقَآيِٕ رَبِّهِمۡ لَكَٰفِرُونَ٨

يتحدث الله في هذه الآية عن أهمية التفكير والتأمل في خلق السماوات والأرض وما بينهما، ويحثنا على استخدام العقل والوجدان لفهم حقيقة هذا الخلق. يشير النص إلى أن هذا العالم خلق بالحق، أي بنظام وقانون دقيقين، وله نهاية محددة. هذا…

أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗ وَأَثَارُواْ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَآ أَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ٩

في الآية 9 من سورة الروم، يبين القرآن أن الحياة الدنيا لها نهاية محددة، وهذا يعتبر تحذيرًا لعبدة الدنيا. ثم يدعو القرآن الناس للتفكر في عاقبة الأمم السابقة التي كانت أقوى وأكثر ثراءً وعمرانًا منهم، ومع ذلك جاءتهم رسل الله…

ثُمَّ كَانَ عَٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ بِهَا يَسۡتَهۡزِءُونَ١٠

تفسير الآية 10 من سورة الروم يوضح المرحلة النهائية لكفر الذين أساءوا، حيث يقول الله إن عاقبة أفعالهم السيئة كانت تكذيبهم بآيات الله واستهزائهم بها. الذنب يتسلل إلى روح الإنسان كمرض خبيث، فيدمر إيمانه تدريجيًا، حتى يصل إلى مرحلة…

ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ١١

يتناول النص القرآني مصير المجرمين يوم القيامة، مستكملاً ما سبق من حديث عن الذين يكذبون ويستهزؤون بآيات الله. في الآية 11 من سورة الروم، يُبيّن الله أنه يبدأ الخلق ثم يعيده، ثم إليه يُرجع الجميع. هذا الاستدلال الموجز والعميق يوضح…

وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبۡلِسُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ١٢

في تفسير الآية 12 من سورة الروم: "ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون"، يُشير إلى أن بعد النشور والقيامة يعود الجميع إلى محكمة الله. المؤمنون يستمرون في تكاملهم نحو ذات الله المقدسة بلا نهاية. أما المجرمون، فيعيشون حالة من اليأس…

وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآئِهِمۡ شُفَعَٰٓؤُاْ وَكَانُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ كَٰفِرِينَ١٣

في الآية 13 من سورة الروم، يوضح الله أن الشركاء المزعومين الذين عبدهم المشركون لن يكونوا شفعاء لهم يوم القيامة. هؤلاء الأصنام والمعبودات التي كانوا يدعون أنها تشفع لهم عند الله لن تكون لها أي قيمة أو نفع لهم في ذلك اليوم. بل…

وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوۡمَئِذٖ يَتَفَرَّقُونَ١٤

في يوم القيامة، عندما تقوم الساعة، سيتفرق الناس إلى مجموعات مختلفة. فالمؤمنون الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيكونون في روضة مليئة بالأشجار والمياه، حيث ينعمون بالسعادة والفرح. كلمة "يحبرون" تعني السرور الذي يظهر أثره على وجوههم،…

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَهُمۡ فِي رَوۡضَةٖ يُحۡبَرُونَ١٥

في يوم القيامة، ينقسم الناس إلى مجموعات مختلفة بناءً على أعمالهم. يشير القرآن إلى هذا التقسيم في الآية 15 من سورة الروم بقوله: (ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فأمّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون). كلمة "يحبرون"…

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَلِقَآيِٕ ٱلۡأٓخِرَةِ فَأُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ١٦

تفسير الآية 16 من سورة الروم: الآية تتحدث عن الكافرين الذين أنكروا آيات الله ولقاء الآخرة، فهؤلاء سيُحضَرون في العذاب. الفرق بين أهل الجنة وأهل النار يظهر في الألفاظ المستخدمة؛ إذ استُعملت كلمة "يُحبرون" لأهل الجنة، وهي تدل على…

فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ١٧

الآية تدعو إلى تسبيح الله وحمده في جميع الأوقات، بعد الحديث عن المبدأ والمعاد، وثواب المؤمنين وعقاب المشركين. تشير الآية إلى أهمية تنزيه الله من كل عيب ونقص، وتذكر أربعة أوقات لتسبيحه: بداية الليل (حين تمسون)، وطلوع الفجر (حين…

وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِيّٗا وَحِينَ تُظۡهِرُونَ١٨

بعد تناول الآيات السابقة موضوعات المبدأ والمعاد، وثواب المؤمنين، وعقاب المشركين، تأتي الآية 18 من سورة الروم لتؤكد على أهمية تسبيح الله وحمده في جميع الأوقات. تقول الآية: "فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات…

يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَيُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ وَكَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ١٩

في الآية 19 من سورة الروم، يعود القرآن إلى موضوع المعاد، حيث يقول: "يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون". يُظهر الله تعالى أن ظاهرة خروج الحي من الميت وخروج الميت من الحي تحدث أمامنا في…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ إِذَآ أَنتُم بَشَرٞ تَنتَشِرُونَ٢٠

يتحدث القرآن في هذه الآية عن دلائل توحيد الله من خلال خلقة الإنسان. يبدأ بقوله: "ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون"، مشيراً إلى آيتين من عظمة الله. الأولى هي خلق الإنسان من التراب، سواء كان ذلك يشير إلى خلق آدم…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ٢١

الآية 21 من سورة الروم تتحدث عن خلق الله للأزواج من نفس الإنسان لتحقيق السكينة والهدوء النفسي. تشير الآية إلى أن الله جعل بين الزوجين مودة ورحمة لضمان استمرار العلاقة بينهما. يُظهر القرآن أن الهدف من الزواج هو الاطمئنان الروحي…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡعَٰلِمِينَ٢٢

الآية 22 من سورة الروم تشير إلى آيات الله في خلق السماوات والأرض واختلاف الألسن والألوان. السماء بمعجزاتها الكونية من كواكب ومجرات تتجلى عظمتها مع تقدم العلم، حيث تحتوي مجرتنا وحدها على أكثر من مئة مليون كوكب. الأرض أيضًا تتجلى…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ مَنَامُكُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱبۡتِغَآؤُكُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ٢٣

تتحدث الآية 23 من سورة الروم عن واحدة من آيات الله العظيمة، وهي ظاهرة النوم. النوم هو وسيلة أساسية لراحة الجسم وتجديد النشاط، ويأتي بشكل طبيعي ليعطل بعض نشاطات الجسم بينما تستمر بعض الأعضاء الحيوية في العمل مثل القلب والرئة. بدون…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ يُرِيكُمُ ٱلۡبَرۡقَ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَيُحۡيِۦ بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ٢٤

الآية الخامسة من آيات عظمة الله في سورة الروم تتحدث عن البرق والرعد والمطر وحياة الأرض بعد موتها. يقول الله تعالى: "ومن آياته يريكم البرق خوفًا وطمعًا". الخوف هنا يشير إلى الخوف من الصواعق التي قد تصاحب البرق وتسبب الدمار، بينما…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن تَقُومَ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ بِأَمۡرِهِۦۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمۡ دَعۡوَةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ إِذَآ أَنتُمۡ تَخۡرُجُونَ٢٥

في الآية الأخيرة من الآيات التي نبحثها، يتحدث القرآن عن آية أخرى من آيات الكون وهي تدبير نظام السماء والأرض واستمرارهما بأمر الله. الآية تقول: "ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره"، مشيرة إلى أن بقاء وانتظام السماوات والأرض هو…

وَلَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ٢٦

الآية 26 من سورة الروم تتحدث عن توحيد الملكية لله وحده بعد حديثها عن توحيد الخالق والرب. الآية تقول: "وله من في السماوات والأرض كل له قانتون"، مما يعني أن كل الكائنات في السماوات والأرض تابعة لله ومطيعة لأوامره. هذه الطاعة هي…

وَهُوَ ٱلَّذِي يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَهُوَ أَهۡوَنُ عَلَيۡهِۚ وَلَهُ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٢٧

في الآية 27 من سورة الروم، يعود القرآن للحديث عن المبدأ والمعاد، قائلاً: "وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه". يوضح القرآن هنا بسلاسة إمكانية المعاد، حيث يؤكد أن الله الذي خلق الخلق من العدم قادر على إعادته بسهولة أكبر،…

ضَرَبَ لَكُم مَّثَلٗا مِّنۡ أَنفُسِكُمۡۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ فَأَنتُمۡ فِيهِ سَوَآءٞ تَخَافُونَهُمۡ كَخِيفَتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ٢٨

بعد أن تناول القرآن دلائل التوحيد والمعاد، يقدم في هذه الآية مثالًا لنفي الشرك، فيقول: "ضرب لكم مثلا من أنفسكم". يوضح أنه لو كان لديكم عبيد ومماليك، فهل يشاركونكم في ما رزقكم الله بحيث تكونون متساوين في الملكية، وتخافون أن…

بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ فَمَن يَهۡدِي مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ٢٩

الآيات البينات والأمثلة الواضحة في القرآن موجهة لأولي العقول، لا للظالمين الذين يتبعون أهواءهم بغير علم. هؤلاء الظالمون غارقون في الجهل والخرافات، ولذلك يقول القرآن: "بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم". وهذا يعني أن الله تركهم…

فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٣٠

في تفسير الآية 30 من سورة الروم، يتحدث القرآن عن التوحيد الفطري، الذي يمكن الوصول إليه عبر التأمل الداخلي والشعور الوجداني. يقول الله: (فأقم وجهك للدين حنيفاً)، أي وجّه قلبك وروحك نحو الدين المستقيم الخالي من أي انحراف، وهو دين…

۞ مُنِيبِينَ إِلَيۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ٣١

في الآية التالية، يشير القرآن إلى ضرورة العودة إلى الدين الحنيف والفطري، قائلاً: "منيبين إليه" أي عائدين إلى الله. كلمة "منيبين" تأتي من مادة "إنابة" وتعني الرجوع المتكرر نحو الله والفطرة التوحيدية. كلما واجه الإنسان ما يحرف…

مِنَ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ٣٢

الآية 32 من سورة الروم تشير إلى أحد آثار الشرك وهو التفرقة، حيث يقول القرآن: "من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً"، أي أن المشركين انقسموا إلى فرق وأحزاب متضادة. والعجيب أنهم على اختلافهم، كل حزب فرح بما لديهم من آراء. الشرك يؤدي…

وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرّٞ دَعَوۡاْ رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنۡهُ رَحۡمَةً إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ٣٣

الآية 33 من سورة الروم تشير إلى أن الناس يلجؤون إلى الله بإخلاص عند وقوعهم في الشدائد، ولكن بمجرد أن يذوقوا نعمة من الله يعود فريق منهم إلى الشرك. التعبير بـ"مس الناس ضر" يشير إلى وقوع ضرر بسيط، و"أذاقهم منه رحمة" يشير إلى حصولهم…

لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡۚ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ٣٤

الآية 34 من سورة الروم تحمل تهديداً للمشركين الذين ينسون ربهم عند حصولهم على النعم. تقول الآية: "ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون". المعنى هنا أن الله يترك هؤلاء المشركين ليكفروا بنعمه ويستمروا في الاستمتاع بالدنيا، لكنهم…

أَمۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُواْ بِهِۦ يُشۡرِكُونَ٣٥

الآية 35 من سورة الروم تقول: "أم أنزلنا عليهم سلطاناً فهو يتكلم بما كانوا به يشركون". يطرح القرآن هنا سؤالاً استنكاريًا وتوبيخيًا: هل أنزلنا على هؤلاء دليلاً قوياً يتحدث بما كانوا يشركون به؟ "أم" هنا تشير إلى الاستفهام الغرضي…

وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ فَرِحُواْ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ إِذَا هُمۡ يَقۡنَطُونَ٣٦

ترسم الآية 36 من سورة الروم طريقة تفكير وروحية بعض الناس الذين يقنطون ويحزنون عند أقل مصيبة، حيث تقول: "وإذا أذقنا الناس رحمةً فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون". المؤمنون الصادقون يشكرون الله على نعمه…

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ٣٧

الآية الأولى من الآيات موضع البحث تتحدث عن التوحيد والربوبية. تتناول غرور البعض عند إقبال النعم عليهم ويأسهم عند الشدائد. تقول الآية: "أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر". هذا يعني أنه لا يجب أن يكون إقبال النعم سببًا…

فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ٣٨

توجه الآية النبي محمد (ص) بأن يعطي الأقارب والمساكين وابن السبيل حقوقهم من المال، مما يبيّن أن للآخرين حقاً في مال الإنسان. هذا يشمل الأقارب والمساكين والمحتاجين الذين انقطع بهم السبيل. تعبير "حقه" يظهر أنهم شركاء في المال، وأن…

وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن رِّبٗا لِّيَرۡبُوَاْ فِيٓ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرۡبُواْ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن زَكَوٰةٖ تُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ٣٩

تتناول الآية 39 من سورة الروم نوعين من الإِنفاق: إِنفاق لله وإِنفاق لغرض دنيوي. تقول الآية: "وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون". التفسير الأول يشير إلى أن…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ ثُمَّ رَزَقَكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۖ هَلۡ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَفۡعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيۡءٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ٤٠

في الآية الأخيرة من الآيات التي نبحثها، يعود القرآن مرة أخرى لموضوع المبدأ والمعاد، الذي تكرر ذكره في كثير من آيات هذه السورة. تصف الآية الله بأربعة أوصاف تشير إلى التوحيد وتواجه الشرك، كما تثبت المعاد. تقول الآية: "الله الذي…

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ٤١

تتحدث الآية 41 من سورة الروم عن ظهور الفساد في البر والبحر نتيجة أعمال الناس السيئة، فيقول الله: "ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون". يوضح القرآن أن الفساد الذي يظهر في الأرض هو…

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ٤٢

يوصي الله نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) أن يأمر الناس بالتجول في الأرض والتأمل في عاقبة الأقوام السابقة، فيقول: (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل). انظروا إلى القصور المتهدمة، والأبراج المتداعية، والخزائن…

فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ ٱلۡقَيِّمِ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۖ يَوۡمَئِذٖ يَصَّدَّعُونَ٤٣

توجه القرآن الكريم في هذه الآية للنبي محمد (ص) قائلاً: "فأقم وجهك للدين القيم قبل أن يأتي يوم لا مردّ له من الله، يومئذ يتفرق الناس." أي أن الدين الذي يجب أن يتمسك به هو دين ثابت ومستقيم، ويجب على النبي أن يوجه وجهه نحو هذا الدين…

مَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِأَنفُسِهِمۡ يَمۡهَدُونَ٤٤

الآية التالية توضح الانفصال في يوم القيامة، حيث تقول: "من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحاً فلأنفسهم يمهدون". كلمة "يمهدون" مأخوذة من "المهد" بمعنى السرير المعدّ للطفل، ثم توسع معناها ليشمل كل مكان مهيأ ومريح، واستخدم هذا التعبير…

لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ٤٥

تفسر الآية 45 من سورة الروم بأن الله يجازي المؤمنين الذين عملوا الصالحات من فضله، بينما لا يحب الكافرين. الله يعامل الكافرين بعدله، فيعطيهم ما يستحقون دون فضل أو نعمة إضافية. الذنوب تفسد المجتمع والفرد، كالغذاء المسموم الذي يؤثر…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن يُرۡسِلَ ٱلرِّيَاحَ مُبَشِّرَٰتٖ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَلِتَجۡرِيَ ٱلۡفُلۡكُ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٤٦

الأية 46 من سورة الروم تتحدث عن إحدى دلائل توحيد الله وعظمته في خلقه. تقول الآية: "ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات". الرياح تأتي قبل المطر، تجمع السحب وتدفعها نحو الأرض الجافة، مما يزرع الأمل في قلوب الناس، خاصة في المناطق…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱنتَقَمۡنَا مِنَ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٤٧

تتحدث الآية رقم 47 من سورة الروم عن إرسال الله للرسل إلى قومهم، حيث جاءوهم بالمعجزات والدلائل الواضحة والبراهين العقلية. استجاب بعض الناس لهذه الدلائل بينما لم يستجب آخرون، ولذلك انتقم الله من المجرمين ونصر المؤمنين. تعبير "كان"…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ٤٨

الله يرسل الرياح لتحرك السحب وتبسطها في السماء كما يشاء، ويجعلها قطعاً صغيرة متراكمة، ثم تبدأ قطرات المطر بالخروج منها. الرياح تحمل السحب من البحر إلى الأرض الجافة، فتجمع السحب وتجعلها متراكمة، مما يهيء لنزول المطر الذي يروي…

وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡهِم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمُبۡلِسِينَ٤٩

توضح الآية 49 من سورة الروم حالة الناس قبل نزول المطر وبعده. قبل نزول المطر، يكون الناس في حالة يأس وإحباط، خاصة في الصحراء حيث يعتمدون بشكل كبير على الماء. تظهر على أراضيهم ومزارعهم علامات العطش والجفاف، وتكتسي وجوههم بالقلق…

فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَيۡفَ يُحۡيِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٥٠

في الآية 50 من سورة الروم، يخاطب الله النبي محمد (ص) قائلاً: "فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها". يتبين من كلمة "انظر" أن آثار رحمة الله في إحياء الأرض بالمطر واضحة وجلية، حيث يكفي نظرة واحدة لرؤية هذه الآثار دون…

وَلَئِنۡ أَرۡسَلۡنَا رِيحٗا فَرَأَوۡهُ مُصۡفَرّٗا لَّظَلُّواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ يَكۡفُرُونَ٥١

الآية تتحدث عن الرياح المدمرّة التي تجلب الضرر. يقول القرآن: (ولئن أرسلنا ريحاً فرأوه مصفراً لظلّوا من بعده يكفرون). هؤلاء الناس ضعفاء الإيمان، ييأسون قبل نزول المطر، ويستبشرون بعده، ولكن إذا جاءت ريح صفراء، يكفرون فوراً. على عكس…

فَإِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ٥٢

توضح الآية 52 من سورة الروم أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا يستطيع أن يجعل الموتى يسمعون، وهذا يشير إلى أن مواعظه لا تؤثر في قلوب الناس الميتة معنويًا. وبالمثل، كما أن الأطرش لا يمكنه سماع النداء إذا كان مدبرًا، كذلك لا يمكن…

وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِ ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ٥٣

الآية الكريمة (وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون) تشير إلى أن النبي لا يستطيع هداية من أعميت قلوبهم عن الحق. القرآن يميز بين الحياة والموت والسمع والبصر الظاهريين والمعنويين. الإدراك الحقيقي…

۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعۡفٖ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ ضَعۡفٖ قُوَّةٗ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٖ ضَعۡفٗا وَشَيۡبَةٗۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡقَدِيرُ٥٤

في الآية الأخيرة من سورة الروم، يقدم القرآن دليلاً آخر على التوحيد من خلال مفهوم الفقر والغنى، مكملًا بذلك النقاشات حول التوحيد في السورة. يقول الله: "الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة". في…

وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقۡسِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيۡرَ سَاعَةٖۚ كَذَٰلِكَ كَانُواْ يُؤۡفَكُونَ٥٥

تتعلق هذه الآية بمشهد من مشاهد يوم القيامة، حيث يقسم المجرمون أنهم لم يلبثوا في عالم البرزخ إلا ساعة واحدة، وذلك لأنهم كانوا محرومين من إدراك الحقائق. كلمة "الساعة" تعني لحظة مفاجئة أو جزءاً من الزمن في اللغة العربية. يوضح النص…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَٱلۡإِيمَٰنَ لَقَدۡ لَبِثۡتُمۡ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡبَعۡثِۖ فَهَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡبَعۡثِ وَلَٰكِنَّكُمۡ كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٥٦

تفسير الآية 56 من سورة الروم: يتحدث الله عن رد المؤمنين العارفين عندما يسمعون كلام المجرمين الغافلين عن حالة البرزخ والقيامة. فيقول المؤمنون: "لقد عشنا في كتاب الله إلى يوم البعث، وهذا هو يوم البعث الذي كنتم تجهلونه". يُقدّم…

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعۡذِرَتُهُمۡ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ٥٧

في يوم القيامة، لا ينفع الظالمين اعتذارهم ولا يُطلب منهم تبرير أفعالهم. فالمجرمون في مواجهة واقعهم المؤلم سيعبرون عن ندمهم ويحاولون الاعتذار، لكن القرآن يؤكد أن اعتذارهم لن يكون له أي تأثير. بعض الآيات تشير إلى أن المجرمين لن…

وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَلَئِن جِئۡتَهُم بِـَٔايَةٖ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا مُبۡطِلُونَ٥٨

في هذه الآية، يشير الله إلى تنوع المواضيع التي تناولها القرآن، حيث يقول: "ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل"، إذ يشمل الوعد والوعيد، الأمر والنهي، البشارة والإنذار، والآيات الدالة على وجود الله والمعاد والأخبار الغيبية.…

كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ٥٩

الآية 59 من سورة الروم تفسر سبب معارضة بعض الناس للحق والهدى، حيث يعود ذلك إلى فقدانهم للإحساس والإدراك بسبب كثرة ذنوبهم وجهلهم. تقول الآية: "كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون". كلمة "يطبع" تعني الختم، وهي تشير إلى أن قلوب…

فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ٦٠

تقول الآية: اصبر وكن ثابتاً أمام المصاعب والبهتان، لأن الصبر هو مفتاح النصر. وتطمئن النبي بأن وعد الله حق، فقد وعد المؤمنين بالنصر والاستخلاف في الأرض، وغلبة الإسلام على الكفر. وتستشهد الآية بوعود القرآن المتكررة في انتصار…