تفسیر سوره An-Nahl

أَتَىٰٓ أَمۡرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسۡتَعۡجِلُوهُۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ١

أتى أمر الله: جاءت هذه الآية في سياق مواجهة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) للمشركين في مكة، الذين كانوا يطلبون منه دليلاً على عذاب الله الذي ينذرهم به. كانوا يقولون: إذا كان هذا العذاب حقاً، فلماذا لا ينزل علينا الآن؟ بل…

يُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرُوٓاْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ٢

الله تعالى يُنزل الملائكة بالوحي، الذي يُشار إليه بـ"الروح"، على من يشاء من عباده ليُنذروا الناس بأنه لا إله إلا الله، ويحثوهم على التقوى. والمقصود بـ"الروح" في هذه الآية هو الوحي والقرآن والنبوّة، التي تُحيي القلوب وتهدي العقول،…

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ٣

تتحدث الآيات السابقة عن نفي الشرك بالله، وتأتي هذه الآية لتزيل جذوره تماماً، موجهة الإنسان نحو خالقه عبر طريقين: الأول هو الدليل العقلي من خلال فهم النظام العجيب في خلق السماوات والأرض، والثاني هو العاطفة ببيان نعم الله الكثيرة…

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ٤

بعد الإشارة إلى خلق السماوات والأرض وما تحتويه من أسرار عظيمة، يتناول القرآن الكريم تفاصيل خلق الإنسان، فيقول: "خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين". النطفة تعني الماء القليل أو الصافي، وتستخدم هنا للإشارة إلى قطرات الماء التي…

وَٱلۡأَنۡعَٰمَ خَلَقَهَاۖ لَكُمۡ فِيهَا دِفۡءٞ وَمَنَٰفِعُ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ٥

يشير القرآن الكريم في هذه الآية إلى نعمة خلق الحيوانات وما تقدمه من فوائد عديدة للإنسان، فيقول: "والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون". خلق الأنعام يعكس علم الله وقدرته، وهي تقدم للإنسان فوائد كثيرة أشارت إليها الآية…

وَلَكُمۡ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسۡرَحُونَ٦

لم يكتفِ الله بذكر منافع الأنعام المادية فقط، بل أشار أيضًا إلى المنافع النفسية والمعنوية حين قال: "ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون". تشير كلمة "تريحون" إلى إعادة الحيوانات عند الغروب إلى أماكن استراحتها، بينما تعني…

وَتَحۡمِلُ أَثۡقَالَكُمۡ إِلَىٰ بَلَدٖ لَّمۡ تَكُونُواْ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلۡأَنفُسِۚ إِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ٧

في الآية السابعة من سورة النحل، يشير الله تعالى إلى فائدة مهمة أخرى من فوائد الأنعام، وهي قدرتها على حمل الأثقال إلى أماكن بعيدة، والتي لا يمكن للإنسان الوصول إليها إلا بمشقة كبيرة. هذا يعكس رحمة الله ورأفته بعباده، حيث سخر لهم…

وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ٨

تتحدث الآية عن دور بعض الحيوانات مثل الخيل والبغال والحمير في حياة الإنسان، حيث تساعده في التنقل وتكون زينة له. كما تشير إلى ما سيخلقه الله من وسائل نقل مستقبلية غير معروفة في زمن نزول القرآن. التفسير يوضح أن الإنسان لا يخلق هذه…

وَعَلَى ٱللَّهِ قَصۡدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنۡهَا جَآئِرٞۚ وَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ٩

تتحدث الآية عن نعمة عظيمة أنعم الله بها على الإنسان، وهي الهداية إلى الصراط المستقيم. "قصد السبيل" يعني الطريق المستوي والواضح الذي لا ضلال فيه، والله هو الحافظ لهذا الطريق من الانحراف. هذه الهداية تشمل الجانبين التكويني…

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابٞ وَمِنۡهُ شَجَرٞ فِيهِ تُسِيمُونَ١٠

في الآية التالية من سورة النحل، يُذكّرنا الله بالنعم المادية التي تستوجب شكرنا له، مما يزيد من حبنا وتقربنا إليه. يقول الله تعالى: "هو الذي أنزل من السماء ماء"، أي ماء نقي وشفاف يخلو من التلوث، وهو أساس الحياة (لكم منه شراب)،…

يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ١١

في الآية 11 من سورة النحل، يقول الله تعالى: "ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون". تشير هذه الآية إلى أن الله ينبت لنا من الأرض مجموعة متنوعة من الزرع والثمار، مثل الزيتون…

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ١٢

في هذه الآية، يشير الله تعالى إلى نعمة تسخير العديد من مكونات الكون لخدمة الإنسان، فيقول: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره، إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون". هذا يبرز قدرة الله العظيمة وعظمة خلقه. كما أوضحنا…

وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ١٣

الآية 13 من سورة النحل تتحدث عن نعم الله المتنوعة في الأرض: "وما ذرأ لكم في الأرض مختلفاً ألوانه". الله خلق لنا أشياء كثيرة مختلفة الألوان والأشكال، مثل الملابس، الأغذية، المعادن، الكنوز، وأشياء أخرى. هذه النعم تدل على قدرة الله…

وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ١٤

من نعم الله على الإنسان البحار، فهي مصدر الحياة وتشكل الجزء الأكبر من سطح الأرض. الله سخر البحار ليستفيد منها الإنسان بطرق عديدة. أولاً، نأكل منها لحماً طرياً دون عناء تربية، وهي مصدر غذائي رئيسي منذ القديم وحتى الآن. ثانياً،…

وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ١٥

تتحدث الآية الكريمة عن الجبال وفوائدها، حيث يقول الله تعالى: "وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم"، فالجبال تعمل على تثبيت الأرض ومنعها من الاهتزاز الشديد الناتج عن الغازات الكامنة في باطنها. كما تساعد الجبال في تقليل تأثير جاذبية…

وَعَلَٰمَٰتٖۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ يَهۡتَدُونَ١٦

في حال عدم القدرة على تحديد العلامات الأرضية بسبب ظلمة الليل أثناء السفر في البر أو البحر، جعل الله علامات في السماء تعوض عن علامات الأرض: (وبالنجم هم يهتدون). هذه إحدى الفوائد العظيمة للنجوم، ولو كانت هذه الفائدة الوحيدة لكفتها.…

أَفَمَن يَخۡلُقُ كَمَن لَّا يَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ١٧

بعد أن عرض القرآن الكريم نعم الله العظيمة ولطفه الخفي، يدعو الإنسان للتفكير والحكم بوجدان حي: "أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون؟". يستخدم القرآن أسلوباً تربوياً مؤثراً بطرح سؤال يترك جوابه لوجدان الإنسان، محركاً إحساسه الباطني…

وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ١٨

في نهاية المطاف، يوضح الله سبحانه أن نعم الله لا يمكن حصرها، حيث يقول: "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها". نحن مغمورون بنعم الله في كل لحظة من حياتنا، سواء داخل أجسامنا أو خارجها، ولا يمكننا أن نعيش بدونها. العلم الحديث كلما تقدم…

وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ١٩

الآية رقم 19 من سورة النحل تشير إلى صفة العلم لدى الله تعالى وتقول: (والله يعلم ما تسرون وما تعلنون). الآيات السابقة قد تناولت صفات الله التي لا تنطبق على الأصنام وغيرها من المعبودات الباطلة، وهي صفة الخلق وإعطاء النعم. أما هذه…

وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ٢٠

تعود الآية إلى مسألة الخلق من منظور أوسع، حيث تقول: "والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئًا وهم يُخلقون". توضح الآية أن الأصنام التي يعبدها الناس بدلاً من الله ليست فقط عاجزة عن الخلق، بل هي نفسها مخلوقة وتعتمد في وجودها على…

أَمۡوَٰتٌ غَيۡرُ أَحۡيَآءٖۖ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ٢١

الأصنام التي يعبدها الناس هي "أموات غير أحياء"، ولا يمكن أن تكون معبودة لأنها تفتقر إلى صفة الحياة. فالمعبود الحقيقي يجب أن يكون حياً ليكون على دراية بحاجات عباده. بالإضافة إلى ذلك، الأصنام لا تعرف متى سيكون البعث، فكيف يمكن أن…

إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ فَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٞ وَهُم مُّسۡتَكۡبِرُونَ٢٢

بعد تقديم الأدلة الواضحة على عدم صلاحية الأصنام للعبادة، يخلص القرآن إلى النتيجة المنطقية: "إلهكم إله واحد". ولأن العلاقة بين الإيمان بالمبدأ والمعاد لا تنفصل، يضيف القرآن: "فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون".…

لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡتَكۡبِرِينَ٢٣

الآية 23 من سورة النحل تتناول علم الله بالغيب والشهادة: "لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون". هذه الآية تهديد للكفار وأعداء الحق، بأن الله ليس غافلاً عن أفعالهم، سواء كانت سرية أو علنية، وسينال كل منهم جزاءه. وتوضح الآية أن…

وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡ قَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ٢٤

نزلت هذه الآية في مجموعة من الكفار في مكة الذين كانوا يحاولون صد الناس عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خلال موسم الحج. كانوا يقفون على الطرقات ويقولون للناس عندما يُسألون عن ما أنزل الله على النبي، أن ما جاء به محمد هو…

لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ٢٥

توضح الآية 25 من سورة النحل أن المضلِّلين يتحملون أوزارهم كاملة يوم القيامة، بالإضافة إلى جزء من أوزار الذين أضلّوهم بغير علم. هذا لأن أقوالهم الباطلة تؤدي إلى تضليل العديد من الناس، وتستمر آثارها عبر الأجيال. وجاءت كلمة…

قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ٢٦

الآية تشير إلى أن تهمة وصف الوحي الإلهي بأساطير الأوّلين ليست جديدة، فقد مكر السابقون أيضاً فجاءهم عقاب الله فدمر بنيانهم من الأساس فسقط السقف عليهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون. بعض المفسرين ربطوا الآية بقصة "النمرود" وصرحه…

ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ٢٧

العذاب في الدنيا لا يعني انتهاء الحساب، بل يتممه الله يوم القيامة حيث يخزيهم. يسألهم الله حينها: "أين شركائي الذين كنتم تجادلون وتخاصمون فيهم؟" فلا يستطيعون الرد. لكن العلماء يجيبون: "إن الخزي والسوء اليوم على الكافرين". يظهر من…

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُاْ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوٓءِۭۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٢٨

الآية تصف حال الكافرين عند الموت بقولها: (الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم). الظلم هنا ليس فقط للآخرين، بل هو بالأساس ظلم للنفس، لأنه يفسد القيم الأخلاقية والصفات الفطرية للإنسان. عندما ينتشر الظلم في مجتمع ما، فإنه يعود على…

فَٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ٢٩

الآية 29 من سورة النحل تقول: "فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين". التفسير يشير إلى أن الكبراء المضلين سيحملون أوزارهم وأوزار من أضلوهم، دون أن ينقص من أوزار الأتباع شيء. النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أكد أن من…

۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُواْ خَيۡرٗاۗ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِينَ٣٠

في الآيات السابقة، تحدث القرآن عن أقوال المشركين حول القرآن وعواقبها. والآن ينتقل للحديث عن المؤمنين وعقيدتهم وعاقبتها، فيقول: (وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربّكم قالوا خيراً). يذكر تفسير القرطبي أن العرب كانوا يسألون المشركين عن…

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ لَهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَۚ كَذَٰلِكَ يَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِينَ٣١

تصف الآية 31 من سورة النحل مكانة المتقين في الآخرة بقولها: (جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون). هذا الوصف يبين نعم الجنة بشكل شامل وواسع، إذ يشير إلى أن أهل الجنة يحصلون على كل ما يشتهونه ويرغبون فيه.…

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٣٢

الآية تتحدث عن المتقين الذين يتوفاهم الملائكة في حالة من الطهارة والنقاء من كل تلوثات الشرك والظلم والاستكبار، ويكونون خالين من كل ذنب. الملائكة تقول لهم: "سلام عليكم"، وهو تعبير يدل على الأمان والنجاة، ثم يُقال لهم: "ادخلوا…

هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ٣٣

التفسير البلاغ المبين... وظيفة الأنبياء: يعود القرآن الكريم مجددًا ليعرض لنا واقع وأفكار المشركين والمستكبرين ويقول بلهجة وعيد وتهديد: ماذا ينتظرون؟ هل ينتظرون أن تأتيهم الملائكة، أي ملائكة الموت، فتُغلق أبواب التوبة أمامهم حيث…

فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ٣٤

تتحدث الآية 34 من سورة النحل عن عاقبة أعمال الكافرين والمستهزئين بالحق. يقول الله تعالى: "فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون". يعني ذلك أن العقوبات نزلت عليهم بسبب أفعالهم السيئة، وأحاطت بهم كما كانوا يسخرون…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ٣٥

تشير الآية 35 من سورة النحل إلى قول المشركين: "لو شاء الله ما عبدنا من دونه شيئاً نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا شيئاً". يوضح هذا القول أنهم يبررون عبادة الأصنام وتحريم بعض الأطعمة على أنها بمشيئة الله، مما يكشف عن توجههم نحو عقيدة…

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَيۡهِ ٱلضَّلَٰلَةُۚ فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ٣٦

تتحدث الآية 36 من سورة النحل عن مهمة الأنبياء، حيث أرسلت الرسُل إلى كل أمة لدعوتهم لعبادة الله وتجنب الطاغوت. تشير كلمة "أمة" إلى مجموعة مترابطة بوحدة معينة. مضمون دعوة الأنبياء كان التوحيد ورفض الطاغوت، الذي يعني تجاوز الحد…

إِن تَحۡرِصۡ عَلَىٰ هُدَىٰهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَن يُضِلُّۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ٣٧

الآية 37 من سورة النحل تسلّي قلب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بشأن حال الضالين، إذ تقول: "إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين". كلمة "تحرص" تعني السعي الجدي، وهذه الآية لا تشمل كل المنحرفين بل…

وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَا يَبۡعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُۚ بَلَىٰ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٣٨

تتحدث الآية 38 من سورة النحل عن إنكار بعض المشركين للبعث بعد الموت. وذكرت المفسرون أن سبب نزولها هو حادثة وقعت بين مسلم ومشرك، حيث أقسم المسلم بيوم القيامة عند مطالبته بدينه، فرد المشرك قسمًا بالله بأن الله لا يبعث من يموت. فجاءت…

لِيُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي يَخۡتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰذِبِينَ٣٩

الآية 39 من سورة النحل تتحدث عن هدف من أهداف القيامة، وهو إزالة الشكوك حول إعادة الحياة بعد الموت وتبيان الحقائق للذين يختلفون فيها. يقول الله تعالى: "ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين". في يوم…

إِنَّمَا قَوۡلُنَا لِشَيۡءٍ إِذَآ أَرَدۡنَٰهُ أَن نَّقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ٤٠

تتحدث الآية 40 من سورة النحل عن قدرة الله المطلقة في إحياء الموتى، حيث يقول: "إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون". يوضح القرآن هنا أن الله بقدرته اللامتناهية يستطيع أن يعيد الحياة إلى الأموات دون أي صعوبة. تعبير "كن"…

وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ٤١

نزلت الآية 41 من سورة النحل في شأن المعذبين بمكة مثل صهيب وعمار وبلال وخباب وغيرهم، الذين مكّنهم الله في المدينة بعد هجرتهم. ورد أن صهيباً قال لأهل مكة: "أنا رجل كبير، إن كنت معكم لم أنفعكم وإن كنت عليكم لم أضركم، فخذوا مالي…

ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ٤٢

في تفسير الآية 42 من سورة النحل: "الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون"، يُشير إلى وصف المؤمنين المهاجرين بصفتين أساسيتين: الصبر والتوكل على الله. 1. للمسلمين هجرتان: الأولى إلى الحبشة بقيادة جعفر بن أبي طالب، والثانية هجرة النبي…

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٤٣

بعد عرض القرآن حال المهاجرين والمشركين، يجيب الله على استفسار المشركين عن سبب عدم إرسال ملائكة لإبلاغ الرسالة، أو تجهيز النبي بقوة خارقة لإجبارهم على الإيمان. يقول الله: "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم". فجميع الأنبياء…

بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ٤٤

تقول الآية 44 من سورة النحل: (بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون). "البينات" تعني الدلائل الواضحة، وهي تشير إلى معجزات وأدلة تثبت صدق الأنبياء. و"الزبر" تعني الكتب التي جمعت فيها تعليمات…

أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَخۡسِفَ ٱللَّهُ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ٤٥

القرآن الكريم يربط بين الأدلة العقلية والمشاعر الوجدانية ليؤثر في نفوس السامعين. في الآيات السابقة، يناقش المشركين بشأن النبوة والمعاد، بينما تأتي هذه الآيات بتهديد للجبابرة والطغاة والمذنبين. تبدأ الآية بسؤال: هل يشعر بالأمان…

أَوۡ يَأۡخُذَهُمۡ فِي تَقَلُّبِهِمۡ فَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ٤٦

الآية 46 من سورة النحل تقول: (أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين). تفسير الآية يشير إلى أن الله قد يأخذ الناس بالعذاب في حركتهم اليومية أثناء جمعهم للأموال والثروات، وأنهم لن يستطيعوا الفرار أو مقاومة هذا العذاب. العذاب الإلهي قد…

أَوۡ يَأۡخُذَهُمۡ عَلَىٰ تَخَوُّفٖ فَإِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٌ٤٧

الآية تتحدث عن أن العذاب الإلهي قد يأتي بشكل تدريجي ومقرونًا بالإنذارات المتكررة، مثلما يصاب جار أو قريب ببلاء، أو تتلف بعض الأموال. هذه التنبيهات تهدف إلى إيقاظ الناس وتحذيرهم، فإذا استجابوا كان ذلك خيرًا، وإلا فسيصيبهم العقاب…

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ يَتَفَيَّؤُاْ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدٗا لِّلَّهِ وَهُمۡ دَٰخِرُونَ٤٨

تعود الآية إلى موضوع التوحيد، وتبدأ بـ: "ألم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجداً لله وهم داخرون". أي، ألم يشاهد المشركون كيف تتحرك ظلال مخلوقات الله يميناً وشمالاً تعبيراً عن خضوعها وسجودها له؟ العرب…

وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن دَآبَّةٖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ٤٩

الآية الكريمة تشير إلى أن جميع المخلوقات في السماوات والأرض تسجد لله، سواء كانت مادية أو غير مادية، وذلك تعبيراً عن خضوعها الكامل لأوامره. السجود هنا يُفهم على أنه أقصى درجات الخضوع والتواضع والعبادة. السجود الذي نؤديه نحن هو جزء…

يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ۩٥٠

الآية 50 من سورة النحل تقول: "يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون". هذه الآية تأتي بعد الآية التي تنفي الاستكبار عن الملائكة وتصفهم بصفات معينة. الملائكة يخافون الله الذي هو أعلى منهم مقامًا، ويفعلون كل ما يُؤمرون به دون…

۞ وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓاْ إِلَٰهَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ٥١

يُبيّن الله في هذه الآية التوحيد وينفي الشرك، قائلاً: "لا تتخذوا إلهين اثنين، إنما هو إله واحد، فإياي فارهبون." يُشير تقديم كلمة "إياي" إلى الحصر، كما في "إياك نعبد"، بمعنى: يجب الخوف من عقابي وحدي. المشركون كانوا يعبدون أصنامًا…

وَلَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ٥٢

القرآن الكريم يوضح أدلة توحيد العبادة بأربعة بيانات ضمن ثلاث آيات. في البداية يقول: "وله ما في السماوات والأرض"، هل ينبغي السجود للأصنام التي لا تملك شيئاً، أم لمن يملك السماوات والأرض؟ ثم يضيف: "وله الدين واصباً"، أي أن القوانين…

وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيۡهِ تَجۡـَٔرُونَ٥٣

الآية 53 من سورة النحل تقول: (وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون). توضح هذه الآية أهمية عبادة الله الواحد، وتبيّن أن عبادة الأصنام لا تكون شكراً على نعمة، لأن كل النعم تأتي من الله وحده، وهو الذي يستحق…

ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنكُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ٥٤

الله سبحانه يستجيب لنداء الناس في جميع الحالات ويغيثهم ويرفع عنهم البلاء. ولكن، عندما يزول الضر عنهم، يعود البعض منهم إلى الشرك بربهم عبر التوجه إلى الأصنام. في الحقيقة، تشير الآية إلى أن فطرة التوحيد موجودة في جميع الناس، إلا أن…

لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡۚ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ٥٥

في نهاية الآية 55 من سورة النحل، يأتي التهديد بعد توضيح الحقيقة بالأدلة المنطقية: "ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون". يشبه هذا الأسلوب توجيه النصائح لشخص منحرف لا ينفع معه الأسلوب اللين، فيتم التحول إلى التهديد عسى أن…

وَيَجۡعَلُونَ لِمَا لَا يَعۡلَمُونَ نَصِيبٗا مِّمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡۗ تَٱللَّهِ لَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَفۡتَرُونَ٥٦

تعرض الآية 56 من سورة النحل بعضاً من بدع وعادات المشركين لتظهر بطلان الشرك وعبادة الأصنام. تقول الآية: "ويجعلون لما لا يعلمون نصيباً مما رزقناهم"، أي أن المشركين كانوا يخصصون جزءاً من رزقهم للأصنام. هذا النصيب كان من الإبل…

وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ ٱلۡبَنَٰتِ سُبۡحَٰنَهُۥ وَلَهُم مَّا يَشۡتَهُونَ٥٧

الأية 57 من سورة النحل تقول: "ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون". في تفسير هذه الآية، تشير إلى بدعة ثانية ارتكبها المشركون، وهي نسبة البنات إلى الله سبحانه وتعالى، بينما يعتبرون هذه النسبة عاراً لأنفسهم ولا يقبلونها. كانوا…

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٞ٥٨

عند إخبار أحدهم بولادة أنثى، كان وجهه يتغير إلى السواد من شدة الحزن والغضب، ويبقى مكتومًا في صدره ما يشعر به من كرب. هذه الآية تبين مدى قبح هذا السلوك والعادة السيئة التي كانت سائدة في الجاهلية، حيث كانوا يعتبرون ولادة البنات…

يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓۚ أَيُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ يَدُسُّهُۥ فِي ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ٥٩

يخفي الرجل وجهه عن الناس من شدة الخجل بسبب البشارة بمولود أنثى، ويعيش في صراع داخلي بين خيارين: إما أن يبقيها على قيد الحياة مع الشعور بالعار والهوان، أو يدفنها حية في التراب. وفي نهاية الآية، يندد الله بحكمهم الظالم وغير العادل،…

لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ مَثَلُ ٱلسَّوۡءِۖ وَلِلَّهِ ٱلۡمَثَلُ ٱلۡأَعۡلَىٰۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٦٠

يشير الله تعالى في الآية 60 من سورة النحل إلى أن السبب الرئيسي للانحرافات والتلوثات الأخلاقية هو عدم الإيمان بالآخرة: "للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم". فكلما اقترب الإنسان من الله العزيز…

وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ٦١

تتساءل الآية 61 من سورة النحل عن سبب تأخير الله لعقاب الظالمين رغم ظلمهم الكبير، وتجيب بأن الله لو عاقب الناس فورًا على ظلمهم لما بقي إنسان أو كائن حي على الأرض. فالله يؤخر عقابهم إلى أجل محدد حتى يتيح لهم فرصة التوبة والإصلاح.…

وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ٦٢

يستنكر القرآن الكريم في هذه الآية من سورة النحل تصرفات المشركين في الجاهلية، حيث كانوا يكرهون ولادة البنات وينسبون الملائكة -التي يعتقدون أنها إناث- إلى الله. يُعتبر هذا التناقض غريبًا؛ فإذا كانت البنات شيئًا جيدًا فلماذا يكرهون…

تَٱللَّهِ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ٦٣

تقول الآية 63 من سورة النحل: "تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم". تشير هذه الآية إلى أن الله قد أرسل رسلاً إلى أمم سابقة، ولكن الشيطان زين لهم أعمالهم السيئة، حتى أصبحوا…

وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ٦٤

توضح الآية الأخيرة من الآيات موضع البحث هدف بعثة الأنبياء، وتؤكد على حقيقة أن الأقوام والأمم لو اتبعت الأنبياء وتخلت عن أهوائها الشخصية، لما بقي أثر لأي خرافة أو انحراف، ولزالت تناقضات الأعمال. تقول الآية: "وما أنزلنا عليك الكتاب…

وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ٦٥

يُبرز القرآن الكريم في هذه الآية النعم الإلهية الكثيرة لتأكيد التوحيد ومعرفة الله والإشارة إلى المعاد، وتحفيز الشكر لدى العباد. بعد حديث القرآن عن نزول الوحي وما فيه من حياة للروح، تتناول هذه الآية نزول الأمطار وما فيها من حياة…

وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا خَالِصٗا سَآئِغٗا لِّلشَّٰرِبِينَ٦٦

بعد ذكر نعمة الماء التي تُعد أساس الحياة، يشير القرآن إلى نعمة الأنعام وما تُقدمه من لبن كمصدر غذائي مهم، فيقول: "وأنّ لكم في الأنعام لعبرة". العبرة هنا تكمن في كيفية إنتاج اللبن؛ حيث يُستخرج من بين الفرث (الأغذية المهضومة في…

وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلۡأَعۡنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنۡهُ سَكَرٗا وَرِزۡقًا حَسَنًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ٦٧

يتناول القرآن في هذه الآية نعمة النباتات، حيث يقول: "ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حسناً إن في ذلك لآية لقوم يعقلون". كلمة "السكر" هنا تعني المشروبات الكحولية، والقرآن لا يجيز صنعها، بل يشير إلى تحريمها مقابل…

وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ٦٨

في الآية 68 من سورة النحل، ينتقل القرآن الكريم من عرض النعم الإلهية إلى الحديث عن النحل ومنتوجها العسل، مشيرًا إلى الوحي الإلهي الذي ألهم النحل بطرق غير مرئية. الوحي في هذا السياق يعني الإلهام الغريزي الذي أودعه الله في الكائنات…

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلٗاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ٦٩

يصف القرآن الكريم في الآية 69 من سورة النحل الدور المهم للنحل. النحل يتناول من كل أنواع الثمرات ويسلك الطرق التي يسّرها الله له بفضل دقته في تحديد المسارات. ينتج النحل عسلاً مختلف الألوان بمثابة شراب شافي للناس، مما يعكس عظمة…

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡ لَا يَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمٖ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٞ قَدِيرٞ٧٠

الله سبحانه وتعالى خلقكم ثم يميتكم، وهذا الأمر ليس بيدكم بل بيده وحده. كما أنكم لا تملكون تحديد مدة حياتكم، فبعضكم يموت في شبابه أو في منتصف العمر، ومنكم من يصل إلى مرحلة الشيخوخة المتقدمة حيث يعود لضعف القدرة على الفهم والتذكر،…

وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِيهِ سَوَآءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ٧١

الآية 71 من سورة النحل توضح أن الله قد فضل بعض الناس على بعض في الرزق، حيث أن البعض يمتلك ثروات أكثر من الآخرين. ومع ذلك، هؤلاء الذين فضلهم الله بالرزق ليسوا مستعدين لتقاسم رزقهم مع عبيدهم ليكونوا متساوين. بعض المفسرين يرون أن…

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةٗ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ٧٢

الله جعل لكم من أنفسكم أزواجًا ليكونوا سكنًا لأرواحكم وأجسادكم وسببًا لبقاء النسل البشري. ومن أزواجكم جاء لكم أبناء وأحفاد. "الحفدة" تعني أولاد الأولاد، وهم نعمة كبيرة تعين الإنسان ماديًا ومعنويًا. الله رزقكم من الطيبات، التي…

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ رِزۡقٗا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ٧٣

في هاتين الآيتين من سورة النحل، يستمر الحديث عن التوحيد وينتقد بشدة الشرك، حيث يُقال بلهجة ملؤها اللوم والتوبيخ: "ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقاً من السماوات والأرض شيئاً". هذا يعني أن المشركين يعبدون أصناماً لا تستطيع…

فَلَا تَضۡرِبُواْ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٧٤

الآية تقول: "فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون". تشير هذه الآية إلى رفض منطق المشركين الذين يعبدون الأصنام بزعم أنهم لا يستطيعون عبادة الله مباشرة، ويعتبرون الأصنام وسطاء تقربهم إلى الله، كما يتقرب عامة الناس…

۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبۡدٗا مَّمۡلُوكٗا لَّا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَمَن رَّزَقۡنَٰهُ مِنَّا رِزۡقًا حَسَنٗا فَهُوَ يُنفِقُ مِنۡهُ سِرّٗا وَجَهۡرًاۖ هَلۡ يَسۡتَوُۥنَۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ٧٥

في هذه الآية، يضرب الله مثلاً للمؤمنين والكافرين ليبيّن الفرق بينهما. يشبّه الله الكافرين بعبدٍ مملوكٍ لا يستطيع القيام بأي خدمة لمولاه، فهو محدود في كل شيء، وغير قادر على التصرف بحريته، سواء في تكوينه أو في تشريعاته. هذا العبد…

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٧٦

يضرب الله مثلاً في هذه الآية ليوضح الفرق بين المشركين والمؤمنين. يشبه الله المشرك بالعبد الأبكم الذي لا يستطيع فعل أي شيء، وهو عبء على مولاه، وكلما توجه لا يأتي بأي خير. هذا العبد له أربع صفات سلبية: أبكم منذ ولادته، عاجز، عبء…

وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٧٧

الآية تتناول الرد على إشكالات المشركين حول المعاد. يقول الله: "لله غيب السماوات والأرض"، مما يعني أن الله يعلم كل شيء، بما في ذلك تفاصيل المعاد. المشركون تساءلوا عن كيفية جمع ذرات الأجسام بعد الموت، ومن سيعرف أعمالهم ليحاسبهم.…

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٧٨

تُعَدّ الآية 78 من سورة النحل إشارة إلى نِعَم الله على الإنسان، خصوصاً تلك المتعلقة بالعلم والمعرفة ووسائل تحصيلهما. تقول الآية: "والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً"، مشيرة إلى جهل الإنسان عند ولادته. ومع ذلك، لم يتركه…

أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ٧٩

الآية الكريمة تدعو إلى التأمل في عظمة الله من خلال الطيور الطائرة في السماء. "الجو" هنا يعني الهواء أو الجزء البعيد منه. رغم أن الأجسام تنجذب نحو الأرض، إلا أن الله وهب الطيور أجنحة وخواص في الهواء تُمكّنها من الطيران. والله هو…

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ٨٠

يستمر القرآن في ذكر النعم التي أنعم الله بها على الناس، ويشير في الآية رقم 80 من سورة النحل إلى نعمة البيوت، حيث يقول: "والله جعل لكم من بيوتكم سكناً". معنى "البيوت" هنا يشير إلى الدار أو الحجرة التي تستخدم للسكن ليلاً. لم يقل…

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡجِبَالِ أَكۡنَٰنٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلۡحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأۡسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡلِمُونَ٨١

يشير القرآن الكريم في الآية 81 من سورة النحل إلى نعمة الله على الإنسان بتوفير الظلال والمساكن والأغطية. يوضح أن الله خلق الظلال من مختلف الأشياء مثل الأشجار والمغارات الجبلية وغيرها، وهي نعمة مهمة لأنها تساعد الإنسان في مواجهة…

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ٨٢

يقول الله تعالى في الآية 82 من سورة النحل أنه إذا أعرض الناس ولم يقبلوا الحق، فلا يجب أن تحزن أو تقلق، لأن مهمتك هي البلاغ الواضح فقط: (فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين). رغم أن المتكلم قد يمتلك منطقًا سليمًا ومدعومًا بالدليل…

يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ٨٣

يقول الله تعالى في الآية 83 من سورة النحل: (يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون). يوضح القرآن الكريم أن المشكلة ليست في عدم معرفة الناس بنعم الله، بل في صفاتهم السيئة مثل التعصب والعناد وتقديم المصلحة الذاتية على الحق،…

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا ثُمَّ لَا يُؤۡذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ٨٤

في هذه الآية يُذكّرنا الله بعقاب الكفار في يوم القيامة. بعد أن تحدثت الآيات السابقة عن إنكار الكفار لنعم الله، تأتي هذه الآية لتصف جزءًا من عقابهم في الآخرة. يقول الله: "ويوم نبعث من كل أمة شهيدًا". هنا نتساءل: لماذا يحتاج الله…

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلۡعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ٨٥

توضح الآية 85 من سورة النحل حال الظالمين بعد انتهاء حسابهم ودخولهم في العذاب، حيث يطلبون تخفيف العذاب أو إمهالهم مدة زمنية، ولكن دون جدوى. الآية تشير إلى أربع مراحل لأهوال المجرمين، وهي شبيهة بما نشاهده في حياتنا الدنيا: المرحلة…

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ شُرَكَآءَهُمۡ قَالُواْ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدۡعُواْ مِن دُونِكَۖ فَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلَ إِنَّكُمۡ لَكَٰذِبُونَ٨٦

الآية تتحدث عن عاقبة المشركين، حيث يُحشرون في جهنم مع معبوداتهم الحجرية والبشرية. عندما يراهم المشركون، يقولون: "يا ربنا، هؤلاء هم شركاؤنا الذين كنا ندعوهم من دونك". يزعمون أن هذه المعبودات وسوست لهم في ارتكاب الأعمال القبيحة،…

وَأَلۡقَوۡاْ إِلَى ٱللَّهِ يَوۡمَئِذٍ ٱلسَّلَمَۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ٨٧

في الآية 87 من سورة النحل، توضح الآية أن الجميع في يوم القيامة بعد أن يفرغوا من قول ما لديهم وسماع الرد على أقوالهم، سيتحولون إلى حالة من التسليم التام لله. يقول الله: "وألقوا إلى الله السلم"، أي أنهم سيكونون مستسلمين ومذعنين…

ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ٨٨

يتحدث القرآن الكريم في هذه الآية عن الكافرين الذين لم يكتفوا بالكفر بأنفسهم، بل سعوا إلى إضلال الآخرين وصدهم عن سبيل الله. يقول الله: "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابًا فوق العذاب بما كانوا يفسدون". هؤلاء الكافرون لا…

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ٨٩

تتحدث الآية عن بعث شهيد في كل أمة من نفس الأمة ليشهد على أعمالها، وهذا لا يتعارض مع علم الله الشامل، بل يؤكد على مراقبة دائمة لأعمال البشر. النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الشاهد على الأمة الإسلامية، وقد يتبعه شاهد آخر…

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ٩٠

تقدم الآية 90 من سورة النحل نموذجاً من التعليمات الإسلامية في المسائل الاجتماعية والأخلاقية، حيث تحتوي على ستة أصول: ثلاثة إيجابية هي العدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وثلاثة سلبية هي الفحشاء والمنكر والبغي. العدل هو أساس استقرار…

وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ٩١

تتحدث الآية 91 من سورة النحل عن أهمية الوفاء بالعهد والأيمان. وفقاً لتفسير الطبرسي في "مجمع البيان"، نزلت هذه الآية بشأن أولئك الذين بايعوا النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) على الإسلام، إذ كان هناك احتمال أن ينقض بعضهم البيعة…

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ٩٢

تتحدث الآية 92 من سورة النحل عن أهمية الوفاء بالعهد، وتستخدم مثلاً للتوبيخ، حيث تقول: "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً". تشير الآية إلى امرأة من قريش في زمن الجاهلية تدعى "رايطة"، كانت تغزل الصوف والشعر مع عاملاتها…

وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَلَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ٩٣

الآية تتناول مسألة مشيئة الله في جعل الناس أمة واحدة تتبع الحق بالإجبار، وتوضح أنه لو شاء الله لفعل ذلك، لكنه ترك الناس أحراراً ليختاروا طريقهم بأنفسهم. هذا النهج الإلهي يمنح الإنسان فرصة للتكامل والتسامي من خلال اختياره الحر.…

وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمُۢ بَعۡدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ٩٤

تؤكد الآية على أهمية الوفاء بالعهد والثبات في الإيمان، حيث يقول القرآن: "ولا تتخذوا أيمانكم دخلاً بينكم". أي لا تستخدموا الأيمان كوسيلة للخداع والنفاق، فهذا له عواقب وخيمة. أولاً: "فتزل قدم بعد ثبوتها"، فالذي لا يفي بوعده يفقد…

وَلَا تَشۡتَرُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٩٥

تفسير الآية 95 من سورة النحل يتناول موضوع العهد وأهمية الوفاء به، وينقل الطبرسي عن ابن عباس قصة نزول الآية، حيث جاء رجل من حضرموت يُدعى عيدان الأشرع إلى النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، يشكو أن امرأ القيس الكندي قد اقتطع جزءًا…

مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ وَلَنَجۡزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓاْ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٩٦

توضح الآية 96 من سورة النحل أفضلية ما عند الله مقارنة بما عند البشر، حيث يقول الله: "ما عندكم ينفد وما عند الله باق". المنافع المادية التي يمتلكها الإنسان قد تبدو كبيرة، لكنها في الحقيقة مؤقتة وزائلة، مثل فقاعات الماء. بالمقابل،…

مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٩٧

يبيّن القرآن الكريم في هذه الآية نتائج الأعمال الصالحة المرافقة للإيمان، سواءً أداها الرجل أو المرأة، فيقول: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون". يعني ذلك أن المقياس هو…

فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ٩٨

عندما نقرأ القرآن، يجب علينا أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. هذا لا يعني فقط أن نذكر هذه الاستعاذة بكلماتنا، بل يجب أن تكون خطوة لتحضير حالتنا الروحية المناسبة. يجب أن نتوجه إلى الله بصدق، ونبتعد عن هوى النفس والعناد الذي يمنع…

إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ٩٩

تأتي الآية التالية لتوضح وتؤكد ما جاء في الآية السابقة: "إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون". بمعنى أن الشيطان لا يملك أي سلطة أو سيطرة على المؤمنين الذين يضعون ثقتهم واعتمادهم الكامل على الله. هؤلاء المؤمنون،…

إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ١٠٠

الآية الكريمة "إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون" من سورة النحل تبيّن أن الشيطان له سلطة فقط على من يتبعونه ويشركون بالله. فالأشخاص الذين يطيعون الشيطان يعتبرونه واجب الطاعة بدلاً من الله. لإدراك الحقائق، يجب على…

وَإِذَا بَدَّلۡنَآ ءَايَةٗ مَّكَانَ ءَايَةٖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ١٠١

يقول ابن عباس إن الناس كانوا يتهمون النبي محمد بتغيير أوامره لأصحابه، ويظنون أنه يأتي بها من عند نفسه. الآية تتناول بعض الشبهات التي كانت لدى المشركين حول الآيات القرآنية، فتقول: "وإذا بدّلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل"،…

قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ١٠٢

تستمر الآية في التأكيد على نزول القرآن من عند الله، وتوجه النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقول: "نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ". "روح القدس" هو جبرائيل الأمين، الذي نقل الآيات القرآنية بأمر الله إلى…

وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ١٠٣

بعد أن فنّد القرآن شبهات المشركين، تناول شبهة أخرى تتعلق بادعائهم أن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يتعلم القرآن من بشر. اختلف المفسرون في هوية هذا الشخص؛ فابن عباس ذكر رجلًا روميًا يدعى "بلعام" كان يصنع السيوف في مكة.…

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ١٠٤

في سياق تهديد وتوعد، يوضح القرآن الكريم أن هذه الاتهامات والانحرافات تنبع من عدم إيمان هؤلاء الناس بآيات الله. يقول الله تعالى: (إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم). السبب هو أن هؤلاء الأشخاص لا يستحقون…

إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ١٠٥

في الآية الكريمة يقول الله تعالى: (إِنّما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات اللّه وأُولئك هم الكاذبون). هنا يوضح الله أن من يتهم أولياء الله بالكذب هم الكفار، فهم الكاذبون وليس النبي محمد، لأنهم يستمرون في افتراء الأكاذيب رغم…

مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ١٠٦

الآية تتناول فئة من المرتدين عن الإسلام، وتوضح نوعين منهم: النوع الأول: هم الذين يُجبرون على الكفر تحت التعذيب والضغط، ولكن قلوبهم تظل مليئة بالإيمان. هؤلاء معذورون عند الله ولم يرتكبوا ذنبًا، لأنهم مارسوا التقية لحفظ حياتهم…

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ١٠٧

تشير الآية إلى سبب ارتداد بعض الناس عن الإيمان، وهو تفضيلهم الحياة الدنيا على الآخرة. تقول الآية: "ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين". هؤلاء الناس اختاروا الدنيا على الآخرة، وعندما تعرضت…

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ١٠٨

توضح الآية سبب عدم هداية بعض الناس بقولها: (أُولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم)، مما يعني أنهم حُرموا من نعمة الرؤية والسمع وإدراك الحقائق. وتصفهم الآية بأنهم (الغافلون). وذُكر سابقاً أن ارتكاب الذنوب والأعمال…

لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ١٠٩

توضح الآية الكريمة رقم 109 من سورة النحل عاقبة أولئك الذين ظلوا يتبعون أهواءهم وضلوا عن الطريق المستقيم، حيث تقول: "لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون". بمعنى، لا شك أنهم في الآخرة سيكونون من الخاسرين. وتبرز الآية أن الإنسان الذي…

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ١١٠

بعد ذكر الفئتين السابقتين، الأولى التي تتلفظ بكلمات الكفر وقلوبها مليئة بالإيمان، والثانية التي تعود إلى الكفر بكامل إرادتها، تتناول الآية التالية الفئة الثالثة وهم البسطاء المخدوعون في دينهم. تقول الآية: "ثم إن ربك للذين هاجروا…

۞ يَوۡمَ تَأۡتِي كُلُّ نَفۡسٖ تُجَٰدِلُ عَن نَّفۡسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ١١١

تتحدث الآية 111 من سورة النحل عن يوم القيامة، حيث ستدافع كل نفس عن نفسها وتحاسب على أعمالها بإنصاف دون ظلم. في هذا اليوم، لا ينفع إنكار المذنبين لذنوبهم أو إلقاء اللوم على قادتهم كما ورد في سورة الأنعام. كل نفس ستنال جزاء أعمالها…

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ١١٢

تتحدث الآية 112 من سورة النحل عن مثال يضربه الله لقوم كانوا يعيشون في قرية آمنة ومطمئنة، حيث كانوا ينعمون بالرزق الوفير من كل مكان. ولكنهم لم يشكروا الله على نعمه، فكفروا بها، فعاقبهم الله بالجوع والخوف نتيجة لأفعالهم. في هذه…

وَلَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡهُمۡ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ١١٣

لقد أنعم الله على هؤلاء الناس بنعم مادية ومعنوية، حيث أرسل إليهم رسولاً من بين ظهرانيهم ليهديهم ويبلغهم تعاليم السماء. لكنهم كذبوا هذا الرسول ولم يؤمنوا به، فكان عقابهم العذاب لأنهم كانوا ظالمين. خلاصة: أنعم الله عليهم برسول من…

فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَٱشۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ١١٤

حين تتأملون في قصص الأمم السابقة، اتعظوا ولا تتبعوا نهج الظالمين الذين كفروا بنعم الله. (فكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً واشكروا نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون). البحوث: 1. هل هو مثال أم حدث تاريخي؟ تستخدم الآيات صيغة الماضي عند…

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ١١٥

تتحدث الآية 115 من سورة النحل عن المحرمات الغذائية وتفصل بين الدين الحق والبدع. تقول الآية: "إِنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما أُهِلَّ لغير اللّه به"، وتشير إلى أن الميتة والدم ولحم الخنزير ملوثة وتسبب أمراضًا، كما…

وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ١١٦

تتناول الآية موضوع تحريم المشركين لبعض اللحوم دون دليل أو سبب مشروع، حيث يقول الله: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب". أي أن ما يدعون ليس إلا كذبًا صريحًا يتبع أهوائهم في تحليل وتحريم…

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ١١٧

توضح الآية الكريمة الخسران الذي سيواجهه هؤلاء، حيث تقول: (متاع قليل ولهم عذاب أليم). يمكن أن يشير "متاع قليل" إلى أشياء متعددة. فقد يكون إشارة إلى أجنّة الحيوانات الميتة التي كانوا يحللونها لأنفسهم ويأكلون لحومها. أو قد يشير إلى…

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُۖ وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ١١٨

الآية 118 من سورة النحل جاءت كإجابة على السؤال المطروح، حيث تقول: "وعلى الذين هادوا حرّمنا ما قصصنا عليك من قبل". وهذه الآية تشير إلى الآية 146 من سورة الأنعام التي تقول: "وعلى الذين هادوا حرّمنا كلّ ذي ظفر ومن البقر والغنم…

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ١١٩

في آخر آية من الآيات قيد البحث، ووفقًا للأسلوب القرآني، يفتح القرآن أبواب التوبة أمام المخدوعين والندمين على ضلالهم، فيقول: "ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم". هناك عدة…

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ١٢٠

كان إبراهيم عليه السلام بمفرده يمثل أمة كاملة! هذه السورة تُركز على النعم وتحث على شكر الله، وإبراهيم يعد نموذجاً للعبد الشكور وبطل التوحيد وقدوة للمسلمين والعرب. تمتاز شخصية إبراهيم بخمس صفات بارزة: 1. "إن إبراهيم كان أمة": فسر…

شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ١٢١

كان إبراهيم عليه السلام شاكراً لأنعم الله عليه، وهذه الصفة كانت من أبرز صفاته. وعرض القرآن الكريم خمس صفات له، ثم بيّن النتائج المهمة لهذه الصفات. أولاً، اختاره الله للنّبوة ليبلغ رسالته. ثانياً، هداه إلى الطريق المستقيم وحفظه من…

وَءَاتَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ١٢٢

في الآية 122 من سورة النحل، يقول الله تعالى: "وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين". تعني "الحسنة" كل خير وإحسان يمكن أن يُمنح للإنسان في الدنيا، بدءًا من مقام النبوة مرورًا بالنعم المادية مثل المال والأولاد. في هذه…

ثُمَّ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ أَنِ ٱتَّبِعۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ١٢٣

ختمت نعم الله على إبراهيم عليه السلام بجعل دينه عاماً وشاملاً لكل الأزمان، وخاصة للمسلمين، ولم يختص بزمنه فقط. فقال الله عز وجل: (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً). وأكد الله مرة أخرى على أن إبراهيم لم يكن من المشركين.…

إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ١٢٤

الآية 124 من سورة النحل تجيب على سبب جعل السبت يومًا خاصًا لليهود، حيث كان عقوبة لهم نتيجة اختلافهم فيه. البعض منهم احترمه والبعض الآخر أهمله. يقال إن موسى (عليه السلام) دعا بني إسرائيل لاحترام يوم الجمعة كعطلة، كما كان في دين…

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ١٢٥

تتحدث الآية 125 من سورة النحل حول كيفية الدعوة إلى الله بأسلوب منطقي وأخلاقي. فهي توضح ثلاث خطوات أساسية للدعوة: 1. الدعوة بالحكمة: أي استخدام العلم والمنطق والاستدلال، لأن هذه الوسائل تمنع الإنسان من الفساد والانحراف. يجب أن…

وَإِنۡ عَاقَبۡتُمۡ فَعَاقِبُواْ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبۡتُم بِهِۦۖ وَلَئِن صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَيۡرٞ لِّلصَّٰبِرِينَ١٢٦

الآية رقم 126 من سورة النحل تتحدث عن كيفية التعامل مع المعتدين. بعد البحث المنطقي والمناقشة العقلانية مع المخالفين، إذا لم يتقبلوا الحق واعتدوا، يأتي هنا الأصل الرابع: "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به". ومع ذلك، الأفضل هو…

وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِي ضَيۡقٖ مِّمَّا يَمۡكُرُونَ١٢٧

في تفسير الآية 127 من سورة النحل: "واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون"، يوضح التفسير الأمثل أن الصبر يجب أن يكون بهدف رضا الله، لأنه لا يمكن للإنسان أن يتحمل الكوارث والآلام بدون هدف معنوي وقوة…

إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ١٢٨

إن الله مع الذين يتقون ويعملون الخير. التقوى تشمل كل جوانب الحياة، خاصة في التعامل مع المخالفين بمراعاة الأخلاق الإسلامية، مثل معاملة الأسرى بعدل، وعدم الاعتداء على الضعفاء أو تدمير الممتلكات. يُشدد القرآن على ضرورة الإحسان حتى…