تفسير سورة المائدة

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ١

تعتبر سورة المائدة من السور الأخيرة التي نزلت على النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد أكدت على مجموعة من المفاهيم الإسلامية الأساسية، بما في ذلك الوفاء بالعقود. تقول الآية: "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"، مشددة على…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ٢

تتضمن الآية الثانية من سورة المائدة عدة أحكام إسلامية هامة، أبرزها: 1. عدم انتهاك شعائر الله، وهي مناسك الحج التي يجب احترامها. 2. احترام الأشهر الحرم ومنع القتال فيها. 3. عدم المساس بالقرابين المخصصة للذبح في الحج، سواء كانت ذات…

حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣

تم ذكر المحرمات في الآية 3 من سورة المائدة، وهي: الميتة، الدم، لحم الخنزير، ما ذبح لغير الله، الحيوانات المخنوقة، الموقوذة، المتردية، النطيحة، وما أكل السبع إلا ما ذكيتم، وما ذبح على النصب، والاستقسام بالأزلام. تحريم هذه الأنواع…

يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ٤

سبب نزول الآية هو أن زيد الخير وعدي بن حاتم، من الصحابة المقربين، سألا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن حكم الصيد الذي يأتي به الكلاب والصقور، وهل يعتبر حلالاً أم لا. فنزلت الآية لتجيب على سؤالهما. الآية تُبيّن أن كل ما هو طيب…

ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٥

تناولت الآية 5 من سورة المائدة حكم طعام أهل الكتاب والزواج منهم. أوضحت الآية أن كل طعام طاهر حلال، وأن طعام أهل الكتاب حلال للمسلمين والعكس. يختلف العلماء في تفسير "طعام أهل الكتاب": فالبعض يرى أنه يشمل كل الأطعمة بما فيها اللحوم…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٦

تتحدث الآية 6 من سورة المائدة عن أحكام الوضوء والغسل والتيمم. تبدأ الآية بحث المؤمنين على غسل وجوههم وأيديهم إلى المرافق ومسح رؤوسهم وأرجلهم إلى الكعبين عند القيام إلى الصلاة. الروايات عن أئمة أهل البيت توضح أن غسل الوجه يجب أن…

وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذۡ قُلۡتُمۡ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ٧

تتحدث الآية السابعة من سورة المائدة عن أهمية تذكر نعم الله على المسلمين، وأعظمها نعمة الإيمان والهداية بالإسلام. تشير الآية إلى وجوب تذكر تلك النعم، وتذكر العهد الذي أخذه الله من البشر، عندما قالوا: "سمعنا وأطعنا". هذا العهد قد…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ٨

الآية الثامنة من سورة المائدة تدعو إلى تحقيق العدالة وتخاطب المؤمنين: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط". تُحذر الآية من الأحقاد والعداوات القبلية التي قد تُبعد عن العدالة، وتؤكد على ضرورة العدل بقولها: "اعدلوا…

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٞ٩

بعد التأكيد الشديد على ضرورة تطبيق العدالة، تذكر الآية الكريمة ما أعده الله للمؤمنين الذين يعملون الخير، حيث يعدهم الله بالمغفرة والأجر العظيم. تقول الآية: "وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم". وفي المقابل،…

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ١٠

بعد التأكيد على أهمية العدالة، تشير الآية إلى ما أعده الله للمؤمنين من مغفرة وثواب عظيم، وتقول: "وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم". وتوضح الآية أيضًا عقاب الكافرين الذين يكذبون بآيات الله بقولها: "والذين…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ هَمَّ قَوۡمٌ أَن يَبۡسُطُوٓاْ إِلَيۡكُمۡ أَيۡدِيَهُمۡ فَكَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ١١

الآية تذكر المسلمين بنعم الله عليهم، وتحثهم على شكره بطاعته وتحقيق العدالة. تشير الآية إلى واقعة حاول فيها قوم الاعتداء على المسلمين، لكن الله منعهم. يختلف المفسرون حول الحادثة المقصودة؛ البعض يرى أنها تتعلق بقبيلة بني النضير…

۞ وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مَعَكُمۡۖ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ١٢

تشير الآية إلى أهمية الوفاء بالعهد الذي أخذه الله من بني إسرائيل، حيث بعث منهم اثني عشر نقيباً ليكونوا زعماء لطوائفهم. كلمة "نقيب" تعني الشخص العارف بأسرار قومه. هؤلاء النقباء كانوا وزراء للنبي موسى وأصبحوا أنبياء بعده. النبي…

فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ١٣

تتحدث الآية عن نقض بني إسرائيل للعهد الذي أخذه الله عليهم، مشيرة إلى النتائج السلبية لذلك. تقول الآية أن الله لعنهم وجعل قلوبهم قاسية بسبب نقضهم للعهد، مما جعلهم يحرفون الكلم عن مواضعه وينسون جزءاً مما ذكروا به. قد يكون هذا…

وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَهُمۡ فَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَأَغۡرَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَسَوۡفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ١٤

الآية تتحدث عن نقض العهد من قبل النصارى الذين نسوا جزءاً من أوامر الله، مما أدى إلى انتشار العداوة والبغضاء بينهم حتى يوم القيامة، وسيعلمهم الله بما كانوا يفعلون. النصارى أخذوا عهداً مع الله على التوحيد وعدم نسيان أوامره وعدم…

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ كَثِيرٗا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖۚ قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ١٥

تخاطب الآية 15 من سورة المائدة أهل الكتاب - اليهود والنصارى - وتدعوهم إلى الإسلام الذي يطهر دياناتهم من الخرافات ويهديهم إلى الصراط المستقيم. تشير الآية إلى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ليكشف لهم الكثير من الحقائق…

يَهۡدِي بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَٰمِ وَيُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِهِۦ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ١٦

تشير الآية الكريمة إلى عظمة القرآن الكريم وأثره العميق في هداية البشرية. يقول الله تعالى: (قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين)، حيث يهدي الله بالنور من يسعى لرضاه إلى سبل السلام وينقذهم من ظلمات الشرك والجهل والنفاق إلى نور التوحيد…

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَ ٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١٧

تتحدث الآية الكريمة عن كفر من قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم، وترد على هذه الدعوى الباطلة. المسيحيون لديهم اعتقادات متعددة حول الله، منها الثالوث الذي يعتقدون فيه بوجود ثلاثة آلهة (الأب، الابن، وروح القدس)، ويعتقدون أن المسيح…

وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ١٨

الآية 18 من سورة المائدة تتناول دعوى اليهود والنصارى بأنهم "أبناء الله وأحباؤه". القرآن يرفض هذا الادعاء ويستفسر: إذا كانوا حقًا أبناء الله، فلماذا يعذبهم الله بذنوبهم؟ القرآن يؤكد أن الجميع بشر خلقهم الله، وأن المغفرة والعذاب…

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٖ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٖ وَلَا نَذِيرٖۖ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٞ وَنَذِيرٞۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١٩

تخاطب الآية 19 من سورة المائدة أهل الكتاب من اليهود والنصارى، مبينة أن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أرسل إليهم بعد فترة زمنية خلت من الرسل، كي لا يقولوا إنهم لم يرسل إليهم من يهديهم وينذرهم. هذا النبي جاء ليبشر…

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكٗا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢٠

تتحدث هذه الآية من سورة المائدة عن تذكير النبي موسى لقومه بنو إسرائيل بنعم الله عليهم. يقول موسى: "يا قوم، اذكروا نعمة الله عليكم"، موضحًا ثلاث نعم رئيسية. الأولى هي ظهور العديد من الأنبياء في بني إسرائيل، حيث كانوا سبعين نبيًّا…

يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ٢١

تتحدث الآية عن دعوة النبي موسى (عليه السلام) لبني إسرائيل لدخول الأرض المقدسة التي وعدهم الله بها، وتحذيرهم من التراجع كي لا يصبحوا من الخاسرين. وقد اختلف المفسرون حول تحديد موقع هذه الأرض جغرافيًا، فمنهم من يرى أنها بيت المقدس،…

قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوۡمٗا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ٢٢

واجه بنو إسرائيل دعوة موسى للدخول إلى الأرض المقدسة بضعف وجبن، متمنين تحقيق الانتصارات بمعجزات دون بذل جهد. ردوا على موسى بقولهم: "يا موسى، إن فيها قومًا جبارين، ولن ندخلها حتى يخرجوا منها، فإن خرجوا فإنا داخلون". هذا الرد يعكس…

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٣

بعد الحديث السابق، يشير القرآن الكريم إلى رجلين أنعم الله عليهما بالإيمان والتقوى والشجاعة، فدافعا عن اقتراح النبي موسى عليه السلام. قالا لبني إسرائيل: ادخلوا من باب المدينة، وإذا فعلتم ذلك فستنتصرون. وأكدّا على ضرورة التوكل على…

قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ٢٤

بني إسرائيل لم يقبلوا بأي من الاقتراحات التي قدمت لهم بسبب الجبن والخوف المتأصل في نفوسهم. خاطبوا نبيهم موسى عليه السلام بجرأة ووقاحة، وقالوا له إنهم لن يدخلوا الأرض المقدسة أبداً مادام العمالقة موجودين فيها. طلبوا من موسى أن…

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِي وَأَخِيۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ٢٥

في التفسير الأمثل للأية 25 من سورة المائدة، نجد أن التوراة الحالية تحتوي على أجزاء مهمة من هذه القصة. في الباب الرابع عشر من سفر الأعداد، يذكر أن بني إسرائيل لاموا موسى وهارون وقالوا: "ليتنا متنا في أرض مصر أو في الفلاة، فلماذا…

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ٢٦

نتيجة لصلف وعناد بني إسرائيل، استجاب الله لدعاء نبيه موسى (عليه السلام) وعاقبهم بحرمانهم من دخول الأرض المقدسة المليئة بالخيرات لمدة أربعين عامًا. كما كتب عليهم التيه والضياع في الصحراء طوال هذه الفترة. سميت الصحراء التي تاه فيها…

۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ٢٧

تتناول هذه الآيات قصة ولدي آدم، حيث قتل أحدهما الآخر. يرتبط ذلك بتحذير بني إسرائيل من عواقب الحسد القاتلة، والذي قد يؤدي إلى أن يقتل الأخ أخاه. يقول الله لنبيه أن يروي قصة ولدي آدم بالحق، مشيراً إلى أن القرآن يروي القصة الحقيقية…

لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٖ يَدِيَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٢٨

في هذه الآية، يتحدث الأخ الذي تقبل الله منه القربان مع أخيه الذي يهدده بالقتل. يؤكد له أنه حتى لو حاول قتله، فإنه لن يمد يده لقتله لأنه يخاف الله ويخشاه. يوضح الأخ الصالح أنه لن يرتكب هذا الإثم ولن يلوث يده بقتل أخيه، قائلاً:…

إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ٢٩

في هذه الآية، يخاطب الأخ الصالح أخاه الذي أراد قتله قائلاً: "إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك"، مما يعني أنك إذا نفذت تهديدك بقتلي، فستحمل ذنوبي السابقة أيضاً، لأنك سلبت حقي في الحياة. ونتيجة لهذا الذنب الكبير، ستصبح من أهل النار،…

فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٣٠

تستكمل الآية الحديث عن قصة ابني آدم، حيث توضح أن نفس قابيل هي التي دفعته لقتل أخيه هابيل. تقول الآية: "فطوعت له نفسه قتل أخيه"، مما يعني أن نفس قابيل تغلبت تدريجيًا على مشاعره الإنسانية والفطرية التي كانت تمنعه من ارتكاب الجريمة.…

فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابٗا يَبۡحَثُ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُرِيَهُۥ كَيۡفَ يُوَٰرِي سَوۡءَةَ أَخِيهِۚ قَالَ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَٰرِيَ سَوۡءَةَ أَخِيۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ٣١

توضح الآية الكريمة أن الله أرسل غراباً ليعلم قابيل كيفية دفن جثة أخيه هابيل. فتعلم قابيل من الغراب كيفية دفن الجثة، وشعر بالندم لأنه لم يعرف كيف يفعل ذلك بنفسه. لكن ندم قابيل لم يكن توبة عن جريمته، بل كان ندمه على جهله وعدم…

مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ٣٢

تتحدث الآية 32 من سورة المائدة عن قيمة حياة الإنسان ووحدته. فهي تشير إلى أن قتل نفس بريئة بغير حق يعد بمثابة قتل البشرية جمعاء، كما أن إنقاذ نفس يعد كإنقاذ الجميع. هذا لأن من يقتل بريئاً يُعتبر مستعداً لقتل الآخرين، ومن ينقذ…

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ٣٣

سبب نزول هذه الآية هو أن جماعة من المشركين قدموا إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأعلنوا إسلامهم. ولكنهم أصيبوا بمرض بسبب مناخ المدينة، فنصحهم النبي بالخروج إلى الصحراء حيث كانت إبل الزكاة، ليستفيدوا من لبنها ويتعافوا. بعد…

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣٤

يستفاد من هذه الآية أن العقوبات الإسلامية في الدنيا لا تمنع من عقاب الآخرة، لكن باب التوبة مفتوح حتى للمجرمين الخطيرين إذا عادوا إلى رشدهم وأصلحوا أنفسهم. تقول الآية: "إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ٣٥

توجه الآية الكريمة (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون) الخطاب إلى المؤمنين، وتدعوهم إلى ثلاثة أعمال هامة لنيل الفلاح: تقوى الله، وابتغاء الوسيلة إليه، والجهاد في سبيله. الوسيلة تعني…

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ أَنَّ لَهُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفۡتَدُواْ بِهِۦ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنۡهُمۡۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ٣٦

تأتي الآيتان الأخيرتان من سورة المائدة كمكمل لما سبقها من التكليف بالتقوى والجهاد، وتشير إلى مصير الكافرين. تؤكد الآية أن الكافرين، حتى لو كانوا يملكون كل ما في الأرض ومثله معه، لن يستطيعوا افتداء أنفسهم من عذاب يوم القيامة بأي…

يُرِيدُونَ أَن يَخۡرُجُواْ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنۡهَاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ٣٧

تشير الآية 37 من سورة المائدة إلى استمرار عذاب الله للكافرين، حيث يوضح الله سبحانه وتعالى أن هؤلاء الكافرين يسعون جاهدين للخروج من نار جهنم، لكنهم لن يتمكنوا من ذلك أبدًا. هذا العذاب هو عذاب ثابت ودائم لا يتغير. تقول الآية:…

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوٓاْ أَيۡدِيَهُمَا جَزَآءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلٗا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٣٨

في الآية 38 من سورة المائدة، يوضح القرآن عقوبة السارق والسارقة، حيث يقول: "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم". تشير هذه الآية إلى ضرورة قطع يد السارق أو السارقة كعقاب على جريمتهم. قدّم…

فَمَن تَابَ مِنۢ بَعۡدِ ظُلۡمِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ٣٩

تفتح الآية الثانية لمن ارتكب السرقة باب التوبة والعودة إلى الله، حيث تقول: (فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم). السؤال هنا هو: هل تكفي التوبة وحدها لمغفرة الذنب، أم أنها تسقط أيضًا حد السرقة عنه؟…

أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٤٠

الآية 40 من سورة المائدة تقول: "ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير". هذه الآية تخاطب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتؤكد أن الله يملك السماوات والأرض ويملك القدرة على…

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَلَمۡ تُؤۡمِن قُلُوبُهُمۡۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوۡمٍ ءَاخَرِينَ لَمۡ يَأۡتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ مِنۢ بَعۡدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنۡ أُوتِيتُمۡ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمۡ تُؤۡتَوۡهُ فَٱحۡذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ٤١

سبب نزول الآية 41 من سورة المائدة هو حادثة وقعت بين اليهود. أحد وجهاء اليهود في خيبر ارتكب عملاً غير شرعي مع امرأة متزوجة. اليهود أرادوا تجنب تنفيذ حكم التوراة (الرجم) عليهما، فتوجهوا للنبي محمد (ص) في المدينة المنورة ليسألوه عن…

سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ أَكَّٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُمۡ أَوۡ أَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡۖ وَإِن تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيۡـٔٗاۖ وَإِنۡ حَكَمۡتَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ٤٢

تتحدث الآية 42 من سورة المائدة عن تصرفات مجموعة من اليهود الذين كانوا يستمعون لكلام النبي محمد (ص) ليس من أجل اتباعه بل لتكذيبه والإفتراء عليه. هؤلاء كانوا أيضاً يستمعون لأكاذيب قادتهم ويحرفون كلام الله بما يتناسب مع مصالحهم.…

وَكَيۡفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَىٰةُ فِيهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ٤٣

تتحدث هذه الآية عن موقف اليهود الذين جاؤوا إلى النبي محمد (ص) يطلبون منه الحكم بينهم، رغم أن لديهم التوراة التي تحتوي على حكم الله. الآية تستغرب كيف يطلبون حكم النبي بينما لديهم التوراة التي فيها نفس الحكم، خصوصاً حكم الرجم…

إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدٗى وَنُورٞۚ يَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيۡهِ شُهَدَآءَۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗاۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ٤٤

تتحدث الآية 44 من سورة المائدة عن أهمية التوراة التي أنزلها الله على النبي موسى (عليه السلام)، مؤكدة أنها تحتوي على الهداية والنور اللذين يرشدان إلى الحق ويزيلان ظلمات الجهل. توضح الآية أن الأنبياء الذين أطاعوا الله كانوا يحكمون…

وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٤٥

تتحدث هذه الآية عن أحكام القصاص والعفو، موضحة جزءاً من الأحكام الجنائية التي نزلت في التوراة. تنص الآية على حق أولياء القتيل في القصاص من القاتل، حيث يمكنهم قتله نفسًا بنفس، وكذلك الحال بالنسبة للتلف الذي يصيب العين، الأنف،…

وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ٤٦

بعد الحديث عن التوراة، تشير الآية إلى بعثة ونبوة عيسى ابن مريم وتطابق دلائلها مع التوراة، حيث جاء عيسى مصدِّقًا لما بين يديه من التوراة. وتوضح الآية أن الإنجيل الذي أُنزل على عيسى يحتوي على الهداية والنور، مثلما أُطلق على التوراة…

وَلۡيَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ٤٧

تُشير الآية 47 من سورة المائدة إلى وجوب أن يطبق أهل الإنجيل أحكام الله التي أنزلها في كتابهم. وتوضّح أن الله أمر المسيحيين بعد نزول الإنجيل بالعمل بأحكامه. وليس المقصود أن يستمروا في تطبيق أحكام الإنجيل بعد نزول القرآن، لأن ذلك…

وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ٤٨

تتحدث هذه الآية عن مكانة القرآن الكريم بعد ذكر الكتب السماوية السابقة. تشير إلى أن القرآن نزل بالحق ليصدق ما قبله من الكتب ويحفظها من التحريف، ولذلك أطلقت عليه كلمة "مهيمن". فالقرآن بجانب تصديقه للكتب السابقة، يحتوي أيضاً على…

وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعۡضِ ذُنُوبِهِمۡۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَٰسِقُونَ٤٩

سبب نزول هذه الآية أن مجموعة من وجهاء اليهود حاولوا إغراء النبي محمد (ص) ليحكم لصالحهم في نزاع ما، ووعدوه بالإيمان به إن استجاب لهم، لكن النبي رفض الحكم بغير عدل، فنزلت الآية. الآية تأمر النبي بأن يحكم بين أهل الكتاب بما أنزل…

أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمٗا لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ٥٠

تسألت الآية بصيغة استفهام استنكاري: هل يتوقع هؤلاء الذين يدّعون اتباع الكتب السماوية أن تحكم بينهم بأحكام الجاهلية التي تميز بينهم بغير حق؟ حيث تقول الآية: (أفحكم الجاهلية يبغون...). أهل الإيمان يدركون أن لا حكم أفضل من حكم الله،…

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوۡلِيَآءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ٥١

سبب نزول هذه الآية يعود إلى موقف عبادة بن صامت الخزرجي، الذي قدم للنبي (ص) بعد غزوة بدر وأعلن رغبته في التخلص من صداقته مع اليهود والانضمام لله ولرسوله. في المقابل، عبد الله بن أبي رفض قطع علاقاته مع اليهود بحجة خوفه من المشاكل…

فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمۡ يَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٞۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرٖ مِّنۡ عِندِهِۦ فَيُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِينَ٥٢

تشير الآية إلى الأعذار التي يتشبث بها بعض الأشخاص ذوي النفوس المريضة لتبرير علاقاتهم غير المشروعة مع الغرباء، وخوفهم من الوقوع في مشاكل إذا أصبحت السلطة بيد هؤلاء الغرباء. يقول النص: "فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون…

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُواْ خَٰسِرِينَ٥٣

تتحدث الآية 53 من سورة المائدة عن مصير المنافقين حين ينكشف أمرهم بعد تحقيق الفتح للمسلمين. يعبر المؤمنون بدهشة عن استغرابهم من هؤلاء المنافقين الذين كانوا يحلفون بالله مؤكدين ولاءهم، ولكن أعمالهم ذهبت هدراً بسبب نفاقهم، فأصبحوا…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٥٤

الآية 54 من سورة المائدة تتحدث عن المرتدين الذين يتنبأ القرآن بارتدادهم عن الإسلام. تنبه الآية المسلمين أن ارتداد أي فرد لن يضر الدين أو المجتمع الإسلامي، لأن الله قادر على استبدالهم بأناس يحبون الله ويحبهم، يكونون متواضعين مع…

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ٥٥

سبب نزول الآية 55 من سورة المائدة هو حادثة تصدق الإمام علي بن أبي طالب (ع) بخاتمه أثناء الصلاة. جاء في الروايات أن علياً (ع) كان راكعاً عندما أشار إلى السائل بخاتمه، فأخذه الأخير، وذلك بعين النبي (ص)، الذي دعا الله قائلاً: "اللهم…

وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ٥٦

تأتي هذه الآية مكملة للآية السابقة، مؤكدة أن النصر سيكون لمن يتولون الله ورسوله والمؤمنين المذكورين في الآية السابقة. تصف الآية هؤلاء المؤمنين بأنهم "حزب الله" الذين هم دائمًا الغالبون، مما يشير إلى الإشراف والزعامة التي تتعلق…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمۡ هُزُوٗا وَلَعِبٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٥٧

تروي كتب التفاسير مثل "مجمع البيان" و"أبو الفتوح الرازي" و"الفخر الرازي" أن سبب نزول الآية يتعلق بشخصين من المشركين، رفاعة وسويد، الذين تظاهرا بالإسلام ثم انضما إلى المنافقين. كان لبعض المسلمين صداقة معهما، مما دفع الآية إلى…

وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ٥٨

تتناول الآية 58 من سورة المائدة النهي عن التودد إلى المنافقين وبعض أهل الكتاب الذين كانوا يستهزئون بأحكام الإسلام. وتشير إلى استهزائهم بالأذان، فتقول: (إذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً...)، ثم تبيّن الآية سبب هذا…

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَٰسِقُونَ٥٩

نزلت هذه الآية رداً على جماعة من اليهود الذين جاءوا إلى النبي محمد (ص) وطلبوا منه توضيح معتقداته. أوضح لهم النبي (ص) أنه يؤمن بالله الواحد وبكل ما أنزل على الأنبياء من إبراهيم إلى عيسى. لكنهم رفضوا الإيمان بعيسى وأهانوا النبي (ص)…

قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَۚ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ٦٠

تخاطب الآية النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بأن يسأل أهل الكتاب: "هل تريدون أن أخبركم عن من هو أشد عقابًا عند الله؟" وتقول: "قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله..." (2). وتوضح الآية أن الإيمان بالله وكتبه أمر محمود، وأن…

وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ٦١

الآية الكريمة تتناول ظاهرة النفاق والازدواجية عند المنافقين، وتنبّه المسلمين إلى حقيقة هؤلاء. عندما يأتون المنافقون إلى المسلمين يدّعون الإيمان بألسنتهم، بينما قلوبهم مملوءة بالكفر. يدخلون مجالس المسلمين وهم كافرون، ويخرجون منها…

وَتَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٦٢

توضح الآية 62 من سورة المائدة سلوك المنافقين من أهل الكتاب، حيث يُظهرون تسارعًا في ارتكاب المعاصي والظلم وأكل المال الحرام. تقول الآية: "وترى كثيراً منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت"، مما يعني أنهم يتسابقون في هذه…

لَوۡلَا يَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ٦٣

تتحدث الآية 63 من سورة المائدة عن علماء اليهود والنصارى الذين لم يردعوا قومهم عن ارتكاب المعاصي والذنوب، قائلة: "لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون". تشير كلمة "ربانيون" إلى علماء…

وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌۚ غُلَّتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْۘ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۚ وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارٗا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُۚ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادٗاۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ٦٤

توضح هذه الآية إحدى الادعاءات الباطلة التي تفوه بها اليهود، فقد كانوا يقولون إن يد الله مغلولة، بمعنى أنه لم يعد يعطف عليهم بعد أفول دولتهم. وتاريخيًا، وصل اليهود إلى ذروة السلطة في فترة حكم سليمان وداود، لكن مع ظهور الإسلام،…

وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَكَفَّرۡنَا عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَٰهُمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ٦٥

بعد أن انتقدت الآيات السابقة سلوك أهل الكتاب، جاءت هذه الآية لتتيح الفرصة للعودة والتوبة، وتوضح الطريق الصحيح الذي يجب أن يسلكوه. كما أثنت على الأقلية من أهل الكتاب الذين لم يتبعوا الأكثرية في أخطائهم. تقول الآية: لو أن أهل…

وَلَوۡ أَنَّهُمۡ أَقَامُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِم مِّن رَّبِّهِمۡ لَأَكَلُواْ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۚ مِّنۡهُمۡ أُمَّةٞ مُّقۡتَصِدَةٞۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ سَآءَ مَا يَعۡمَلُونَ٦٦

توضح الآية تأثير الإيمان والتقوى العميق في حياة الإنسان الدنيوية. تؤكد الآية أن أهل الكتاب لو طبقوا التوراة والإنجيل وجعلوهما منهاجًا لحياتهم، وعملوا بما أنزل إليهم من ربهم، لغمرتهم النعم الإلهية من السماء والأرض. المراد من…

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ٦٧

الآية 67 من سورة المائدة تتوجه إلى الرسول محمد (ص) بأمر واضح بتبليغ رسالة محددة من الله، وتؤكد أن عدم تبليغها يعادل عدم تبليغ الرسالة بأكملها. تأتي هذه الآية في سياق أواخر حياة النبي، حيث تشير إلى أمر شديد الأهمية، وعلى الأرجح…

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَسۡتُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗاۖ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ٦٨

جاء في تفسير "مجمع البيان" وتفسير القرطبي عن ابن عباس أنّ جماعة من اليهود جاءوا إلى النبي محمد (ص) وقالوا: ألست تقرّ بأنّ التوراة من عند الله؟ قال: "بلى". قالوا: فإنّا نؤمن بها ولا نؤمن بما عداها. فنزلت الآية. تفسير الآية: تدور…

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٦٩

الآية 69 من سورة المائدة تتحدث عن حقيقة مهمة تؤكد أن جميع الناس، بغض النظر عن ديانتهم سواء كانوا مسلمين أو يهود أو صابئين أو مسيحيين، لن ينجوا من الخوف والحزن إلا إذا آمنوا بالله واليوم الآخر وعملوا أعمالاً صالحة. تقول الآية: (إن…

لَقَدۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمۡ رُسُلٗاۖ كُلَّمَا جَآءَهُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُهُمۡ فَرِيقٗا كَذَّبُواْ وَفَرِيقٗا يَقۡتُلُونَ٧٠

في الآيات السابقة من سورة البقرة وأوائل سورة المائدة، تم التذكير بالعهد الذي أخذه الله على بني إسرائيل. في هذه الآية، يُشير النص القرآني إلى هذا العهد مجددًا: "لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا". يبدو أن هذا الميثاق…

وَحَسِبُوٓاْ أَلَّا تَكُونَ فِتۡنَةٞ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٞ مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ٧١

تتحدث الآية عن غرور بني إسرائيل وظنهم أنهم لن يتعرضوا لأي بلاء أو عقاب رغم طغيانهم وجرائمهم. اعتقدوا بأنهم مميزون وأبناء لله، ولكنه هذا الغرور جعلهم عمياناً وصمّاً عن رؤية وسماع الحق. عندما أصابهم عقاب الله وبدأوا يشاهدون نتائج…

لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِيحُ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ٧٢

يتناول التفسير انحرافات المسيحيين بعد الحديث عن انحرافات اليهود في الآيات السابقة، ويركز على أهم هذه الانحرافات وهو "تأليه المسيح" و"تثليث المعبود". يقول الله إن من يعتقد أن الله هو المسيح ابن مريم فقد كفر، لأن ذلك يجعل الله…

لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٖۘ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ وَإِن لَّمۡ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ٧٣

الآية تتناول موضوع الغلو في الدين ووحدة المسيح بالله، أو ما يُعرف بـ "التوحيد في التثليث". وتشير الآية التالية إلى "تعدد الآلهة" في نظر المسيحيين، أي "التثليث في التوحيد"، مؤكدةً على كفر الذين يقولون إن الله ثالث ثلاثة: (لقد كفر…

أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسۡتَغۡفِرُونَهُۥۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٧٤

في تفسير الآية 74 من سورة المائدة، يُشير البعض إلى أن "من" في "منهم" قد تكون بيانية، ولكن الأرجح أنها تبعيضية، تُشير إلى من بقوا على كفرهم بعد دعوة القرآن إلى التوحيد، وليس الذين تابوا. يروي صاحب "المنار" قصة تكشف غموض عقيدة…

مَّا ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٞۖ كَانَا يَأۡكُلَانِ ٱلطَّعَامَۗ ٱنظُرۡ كَيۡفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرۡ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ٧٥

تواصل هذه الآيات مناقشة غلو المسيحيين في المسيح (عليه السلام) واعتقادهم بألوهيته، وتفند هذا الاعتقاد في بضع آيات قصيرة. تبدأ الآية بالتساؤل عما وجدوه في المسيح من اختلاف عن الأنبياء الآخرين حتى ألهوه، مؤكدةً أن المسيح ابن مريم هو…

قُلۡ أَتَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗاۚ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ٧٦

الآية تستنكر عبادة المسيح إلى جانب الله، مع أن المسيح كان بشراً له احتياجات مادية ولا يملك القدرة على دفع الضرر أو النفع عن نفسه أو عن غيره. فالآية تسأل: "أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضراً ولا نفعاً؟" وتؤكد أن الله هو…

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓاْ أَهۡوَآءَ قَوۡمٖ قَدۡ ضَلُّواْ مِن قَبۡلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرٗا وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ٧٧

يأمر الله تعالى رسوله محمد (ص) بدعوة أهل الكتاب للتوقف عن الغلو في دينهم بغير الحق، فيقول: "قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق". غلو النصارى معروف، ولكن غلو اليهود يشمل قولهم إن عزير ابن الله. ينشأ الغلو غالباً من اتباع…

لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ٧٨

تشير هذه الآية إلى المصير السيء الذي انتهى إليه الكافرون من بني إسرائيل، لتكون عبرة لأهل الكتاب حتى لا يتبعوهم بشكل أعمى. تقول الآية: "لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم". ورد ذكر داود وعيسى لأنهما كانا…

كَانُواْ لَا يَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرٖ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ٧٩

الآية تبيّن أن هؤلاء الناس لم يتحملوا أي مسؤولية اجتماعية ولم يمنعوا بعضهم البعض عن المنكرات. بل إن بعض الصالحين منهم كانوا بسكوتهم ومجاملاتهم يشجعون العصاة عملياً على الاستمرار في أفعالهم السيئة. لذلك، كانت أعمالهم قبيحة وسيئة.…

تَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يَتَوَلَّوۡنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ لَبِئۡسَ مَا قَدَّمَتۡ لَهُمۡ أَنفُسُهُمۡ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَفِي ٱلۡعَذَابِ هُمۡ خَٰلِدُونَ٨٠

الآية الثالثة تشير إلى معصية أخرى من معاصيهم: "ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا". من الواضح أن صداقتهم لهؤلاء الكفار لم تكن صداقة عادية، بل كانت مصحوبة بأنواع من المعاصي، حيث كانوا يشجعون الأعمال والأفكار الخاطئة. لذلك، تدين…

وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ٨١

توضح هذه الآية الطريق الصحيح للخروج من نهجهم الخاطئ، فهي تشير إلى أنه لو كان هؤلاء الناس حقًا يؤمنون بالله وبرسوله وما أُنزل عليه، لما أقاموا علاقات صداقة مع أعداء الله ولا اعتمدوا عليهم أبدًا: (ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما…

۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ٨٢

في السنوات الأولى من بعثة النبي محمد (ص)، عندما كان المسلمون أقلية مضطهدة في مكة، أمرهم بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملك عادل يُدعى النجاشي. هاجر بعض المسلمين إلى هناك، لكن قريش أرسلت مبعوثين لإقناع النجاشي بطردهم. في مجلس…

وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ٨٣

عندما يسمع بعض أفراد أهل الكتاب القرآن الذي أنزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، تفيض دموعهم بسبب ما عرفوه من الحق. هؤلاء الأشخاص كانوا من الأحباش الذين صحبوا جعفر بن أبي طالب. عند سماعهم للآيات القرآنية، يدركون صدقها…

وَمَا لَنَا لَا نُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡحَقِّ وَنَطۡمَعُ أَن يُدۡخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلصَّٰلِحِينَ٨٤

لقد كان تأثير الآيات القرآنية على هؤلاء الناس كبيراً، حتى أنهم قالوا: (وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين). هذه المقارنة كانت بين اليهود والنصارى في زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم).…

فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ٨٥

الآيتان الأخيرتان من سورة المائدة تتناولان مصير فئتين من الناس، وتوضّحان عقابهما وثوابهما. الفئة الأولى هي الذين أظهروا المودة للمؤمنين، وآمنوا بآيات الله بشجاعة وصراحة. لهؤلاء، كافأهم الله بجنات تجري من تحتها الأنهار، حيث…

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ٨٦

الآيتان الأخيرتان من سورة المائدة تتحدثان عن مصير مجموعتين مختلفتين من الناس وثوابهما وعقابهما. المجموعة الأولى هي التي أبدت مودة للمؤمنين، وخضعت لآيات الله، وأظهرت إيمانها بوضوح وشجاعة. الله يكافئ هؤلاء بحدائق تجري من تحتها…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحَرِّمُواْ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ٨٧

سبب نزول هذه الآية يعود إلى أن بعض صحابة الرسول (ص) قرروا ترك بعض لذائذ الحياة والانصراف إلى العبادة بشكل مفرط بعد سماعهم لوصف يوم القيامة. فأقسم أمير المؤمنين (ع) أن يصلي الليل كله، وأقسم بلال أن يصوم كل أيامه، وأقسم عثمان بن…

وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ٨٨

في هذه الآية، تأتي دعوة جديدة بعد النهي في الآية السابقة، حيث يأمر الله بالانتفاع المشروع من النعم التي وهبها، قائلاً: "وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً". الشرط الوحيد لهذا الانتفاع هو الاعتدال والتقوى: "واتقوا الله الذي أنتم به…

لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٨٩

الآية الكريمة تتناول موضوع القسم الذي يقسم به الإنسان في حالات مختلفة. هناك نوعان من القسم: الأول هو القسم اللغو الذي لا يؤاخذ الله به، وهو القسم الذي يقسمه الإنسان دون وعي أو قصد جدي، مثل القول "والله" أو "بلا والله" في حالة…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ٩٠

الآية 90 من سورة المائدة تتحدث عن تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، وتوضح أنها رجس من عمل الشيطان ويجب تجنبها لتحقيق الفلاح. سبب نزول هذه الآية يعود إلى حادثة وقعت عندما دعا أنصاري سعد بن أبي وقاص وآخرين إلى طعام وشربوا…

إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ٩١

في الآية 91 من سورة المائدة، يوضح الله بعض الأضرار الكبيرة للخمر والقمار، مشيرًا إلى أن الشيطان يسعى من خلالهما إلى زرع العداوة والكراهية بين الناس، بالإضافة إلى صدهما عن ذكر الله وعن الصلاة. يقول الله تعالى: "إِنّما يريد الشيطان…

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُواْۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ٩٢

في الآية 92 من سورة المائدة، يأمر الله المسلمين بطاعته وطاعة الرسول ويحذرهم من مخالفة الأوامر: "وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين". يتوعد الله المخالفين بالعقاب، موضحًا أن واجب…

لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ٩٣

سبب نزول هذه الآية هو تساؤل بعض أصحاب الرسول (ص) عن حال المسلمين الذين توفاهم الله قبل نزول آية تحريم الخمر والميسر وكانوا يمارسونهما. فجاءت الآية لتجيبهم وتبيّن أنه لا حرج على الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيما طعموا إذا اتقوا…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلصَّيۡدِ تَنَالُهُۥٓ أَيۡدِيكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ٩٤

سبب النزول: في سنة الحديبية، عندما توجه رسول الله (ص) والمسلمون لأداء العمرة وهم محرمون، وجدوا العديد من الحيوانات البرية في طريقهم، وكانوا قادرين على صيدها بسهولة. الآية نزلت لتحذرهم من الصيد، وتعتبر هذا التحذير امتحانًا لهم.…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامٗا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ٩٥

الآية 95 من سورة المائدة تحرم صيد البر أثناء الإحرام، سواء كانت الحيوانات المباحة أكلها أم المحرمة. وتختلف آراء الفقهاء حول شمول التحريم لجميع الحيوانات البرية أو المباحة فقط. الحكم لا يشمل الحيوانات الأليفة، وتحرم الإعانة على…

أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِلسَّيَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمٗاۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ٩٦

الآية 96 من سورة المائدة تتناول حكم صيد البحر والصيد البري للمحرم. تقول الآية: "أُحلّ لكم صيد البحر وطعامه"، والمقصود بالطعام هنا هو السمك الذي يتم اصطياده لأكله، وليس السمك الميت بطبيعته. فالآية تشير إلى تحليل أمرين: الصيد…

۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ٩٧

بعد الحديث عن تحريم الصيد خلال الإحرام، يشير القرآن في هذه الآية إلى أهمية مكة ودورها في بناء المجتمع الإسلامي. يقول الله: "جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس"، مشيرًا إلى أن الكعبة هي رمز وحدة المسلمين ومركز تجمعهم. هذا…

ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٩٨

الآية التالية تؤكد على تلك التشريعات وتحفّز الناس على اتباعها، كما تهدد المخالفين والعاصين. تقول: "اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم". لعل تقديم "شديد العقاب" على "غفور رحيم" يشير إلى أن عقاب الله الشديد يمكن إطفاؤه…

مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ٩٩

الآية تؤكد مرة أخرى أن الناس هم المسؤولون عن أعمالهم، وأن مسؤولية النبي صلى الله عليه وسلم تقتصر على تبليغ الرسالة فقط (وما على الرسول إلا البلاغ). والله يعلم كل ما يظهره الناس وما يخفونه في صدورهم. أما الكعبة، التي ذكرت في هذه…

قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ١٠٠

في الآيات السابقة من سورة المائدة، تناولت الحديث عن تحريم الخمر والقمار والأنصاب والأزلام وصيد البر أثناء الإحرام. قد يجد البعض تبريرًا لارتكاب هذه المعاصي بأن الكثير من الناس يفعلونها، مثل شرب الخمر أو ممارسة القمار. ولكن الله…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَسۡـَٔلُواْ عَنۡ أَشۡيَآءَ إِن تُبۡدَ لَكُمۡ تَسُؤۡكُمۡ وَإِن تَسۡـَٔلُواْ عَنۡهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلۡقُرۡءَانُ تُبۡدَ لَكُمۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهَاۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ١٠١

سبب نزول الآية هو أن النبي محمد (ص) خطب قائلاً إن الله فرض الحج، فسأله عكاشة بن محصن أو سراقة بن مالك إن كان الحج واجبًا كل عام. تجاهل النبي السؤال عدة مرات، ثم قال إن الإلحاح في السؤال قد يؤدي إلى فرض ما لا يستطيع المسلمون…

قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِهَا كَٰفِرِينَ١٠٢

تتحدث الآية 102 من سورة المائدة عن أقوام سابقين طرحوا أسئلة عن أمور غامضة، وبعدما تلقوا الإجابات خالفوها وعصوا. بعض المفسرين يرون أن الإشارة هنا لتلاميذ عيسى (ع) الذين طلبوا مائدة من السماء ثم عصوا بعد نزولها، وآخرون يرون أنها…

مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٖ وَلَا سَآئِبَةٖ وَلَا وَصِيلَةٖ وَلَا حَامٖ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَأَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ١٠٣

في الآية الأولى، يشير الله إلى أربع عادات جاهلية تتعلق ببعض الحيوانات التي كانوا يحرمون أكل لحومها أو شرب ألبانها أو استخدام صوفها، وحتى يمنعون ركوبها. هذه الحيوانات كانت تُطلق حرة دون استفادة منها. يقول الله تعالى: (ما جعل الله…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُواْ حَسۡبُنَا مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ١٠٤

تتحدث الآية عن منطق الكفار في رفض دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث يقولون: "حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا"، أي أنهم يكتفون بما ورثوه من آبائهم، حتى لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئًا ولا يهتدون. يوضح القرآن هنا أن اتباع تقاليد الآباء…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ١٠٥

تتناول الآية 105 من سورة المائدة موضوع مسؤولية الفرد عن عمله. في الآية السابقة، حذر القرآن من تقليد الجاهليين آباءهم الضالين، مما أثار تساؤلات حول مصير الأسلاف ومصير الناس الذين ما زالوا متمسكين بتقاليدهم. يرد القرآن بقوله: "يا…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ١٠٦

سبب نزول الآية 106 من سورة المائدة يتعلق بقصة لرجل مسلم يدعى ابن أبي مارية، كان في رحلة تجارية مع اثنين من النصارى. عند مرضه وقبل وفاته، أوصى وصية وأودع أمتعته لدى النصرانيين. بعد وفاته، اكتشف الورثة أن بعض الأمتعة مفقودة. بعد…

فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ١٠٧

في الآية 107 من سورة المائدة، يتحدث الله عن كيفية التعامل مع الشاهدين إذا ثبت أنهما شهدا بغير الحق. إذا اكتُشفت خيانة الشاهدين، يُستبدلان بآخرين من الذين ظُلموا (أي ورثة الميت) ليشهدوا لإحقاق حقهم. يُؤكد العلامة الطبرسي في "مجمع…

ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ١٠٨

الآية الأخيرة من سورة المائدة تشرح حكمة الأحكام المتعلقة بالشهادة المذكورة في الآيات السابقة. إذا تم اتباع التعاليم الربانية، أي إذا طلب الشاهدان للشهادة بعد الصلاة بحضور جمع، ثم تبينت خيانتهما، وقام اثنان آخران من الورثة مقامهما…

۞ يَوۡمَ يَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُواْ لَا عِلۡمَ لَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ١٠٩

في هذه الآية، تذكير بيوم القيامة حيث يجمع الله الرسل ويسألهم عن ردود أفعال الناس تجاه دعواتهم (يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم). يجيب الرسل بأنهم لا يعلمون، ويوكلون الأمر إلى علم الله (قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب).…

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ١١٠

في الآية 110 من سورة المائدة، يذكر الله نعمه على المسيح وأمه مريم لتوعية المسلمين وتذكيرهم. يبدأ الله بمخاطبة عيسى عليه السلام ليذكره بنعمه عليه وعلى والدته. هذه الآية تذكر نعم الله التي أسبغها على المسيح، مثل دعمه بروح القدس،…

وَإِذۡ أَوۡحَيۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِيِّـۧنَ أَنۡ ءَامِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ١١١

في تفسير الآية 111 من سورة المائدة، يتحدث الله عن نعمه على الحواريين، أصحاب المسيح (ع). حيث أوحى الله لهم أن يؤمنوا به وبرسوله، فاستجابوا لذلك قائلين: "آمنا واشهد بأننا مسلمون". الوحي في القرآن له معنى واسع، ولا يقتصر على…

إِذۡ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ هَلۡ يَسۡتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِۖ قَالَ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ١١٢

في هذه الآية، يُذكر طلب الحواريين من عيسى بن مريم (عليه السلام) أن ينزل الله عليهم مائدة من السماء، حيث قالوا: "يا عيسى ابن مريم، هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء؟". كلمة "المائدة" تعني السفرة أو الطبق الذي يوضع عليه…

قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ١١٣

أوضح الحواريون للمسيح عيسى (ع) أن طلبهم للمائدة السماوية كان بنية صافية، وليس عناداً أو عنجهيّة. كانوا يريدون الأكل من هذه المائدة السماوية، وأكدوا أن هذا الطعام الروحي سيجلب لهم النورانية والسكينة في قلوبهم. قالوا: "نريد أن نأكل…

قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ١١٤

عندما أدرك عيسى عليه السلام صدق نية الحواريين في طلبهم، توجه إلى الله بالدعاء قائلاً: "يا الله، يا ربنا، أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً وفرحة لأولنا وآخرنا، وتكون علامةً من عندك، وارزقنا وأنت خير من يرزق". يتضح هنا أن…

قَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيۡكُمۡۖ فَمَن يَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ١١٥

استجاب الله لطلب الحواريين بإخلاصهم، فقال: "إني منزلها عليكم، فمن يكفر بعد ذلك فإني أعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين". بعد نزول المائدة، تتزايد مسؤولياتهم وتقوى الحجة عليهم، مما يجعل العقاب أشد في حالة الكفر والانحراف.…

وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ١١٦

هذه الآيات تشير إلى حوار بين الله والمسيح يوم القيامة، كما يتضح من جملة (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم). يتبين من (فلمّا توفّيتني كنت أنت الرقيب عليهم) أن الحوار يحدث بعد انتهاء نبوة المسيح. استخدام الفعل "قال" في الماضي لا يتعارض…

مَا قُلۡتُ لَهُمۡ إِلَّا مَآ أَمَرۡتَنِي بِهِۦٓ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۚ وَكُنتُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗا مَّا دُمۡتُ فِيهِمۡۖ فَلَمَّا تَوَفَّيۡتَنِي كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ١١٧

في تفسير الآية 117 من سورة المائدة، يقول الله عن لسان عيسى عليه السلام: "ما قلت لهم إلا ما أمرتني به، أي أن يعبدوا الله ربي وربكم، ولم أزد على ذلك شيئًا". ويضيف عيسى عليه السلام: "كنت شاهدًا عليهم ما دمت بينهم، أحول دون وقوعهم في…

إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ١١٨

الآية 118 من سورة المائدة: "إِن تعذبهم فإنّهم عبادك وإِن تغفر لهم فإنّك أنت العزيز الحكيم". تفسير الآية: إذا عاقبتهم، فهم عبيدك ولا يمكنهم الفرار من عذابك، وهذا حقك على العصاة. وإذا غفرت لهم، فإنك القوي الحكيم، فعفوك ليس دليلاً…

قَالَ ٱللَّهُ هَٰذَا يَوۡمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدۡقُهُمۡۚ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ١١٩

توضح الآية 119 من سورة المائدة أن يوم القيامة هو يوم ينفع فيه الصادقين صدقهم في الدنيا، حيث يكون الصدق في القول والعمل هو ما يجلب النفع في الآخرة. في ذلك اليوم، لا يوجد كذب، حتى المذنبين يعترفون بأعمالهم السيئة. الذين التزموا…

لِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا فِيهِنَّۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرُۢ١٢٠

في نهاية سورة المائدة، تأتي الآية 120 لتشير إلى أن الله هو المالك الحقيقي للسماء والأرض وكل ما فيها، وأن قدرته تشمل كل شيء: (لله ملك السموات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير). هذه العبارة تؤكد أن الله يملك كل شيء في هذا الكون،…