Tafsir de la sura An-Nur

سُورَةٌ أَنزَلۡنَٰهَا وَفَرَضۡنَٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيهَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ١

تسمى سورة النور بهذا الاسم لاحتوائها على آية النور المهمة، ولمضمونها الذي يعزز العفة والطهارة والإيمان. بدأت السورة بآية تشير إلى مجمل مواضيعها: (سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون). كلمة "سورة" مشتقة من…

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٢

تتناول الآية الثانية من سورة النور حكم الزنا بشكل واضح وصارم. حيث تأمر بجلد الزانية والزاني مائة جلدة لكل منهما، مؤكدة على عدم التراخي في تطبيق هذا الحكم بسبب الرأفة أو الشفقة، لأن ذلك يؤدي إلى فساد المجتمع. كما تذكر الآية ضرورة…

ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٣

في الآية الثالثة من سورة النور، نُبيّن حكم الزواج من الزناة بعد بيان حدِّ الزِّنا. الله تعالى يقول: "الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين". هناك تفسيران لهذه الآية: الأول يرى…

وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ٤

عقوبة البهتان: قد يستغل البعض العقوبات الشديدة للزاني والزانية للإساءة للمتطهرين، لذلك جاءت هذه الآيات لتوضح عقوبات صارمة لمن يتهم النساء العفيفات بالزنا دون وجود أربعة شهود عدول لإثبات ذلك. تقول الآية: "والذين يرمون المحصنات ثم…

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٥

الله سبحانه وتعالى برحمته لا يغلق باب التوبة أمام من تاب وأصلح نفسه بعد الذنب. في الآية (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، يُقدم الله الغفران للتائبين. اختلف العلماء حول…

وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ٦

سبب نزول هذه الآية جاء عندما سأل سعد بن عبادة الرسول (ص) عن حكم الزوج الذي يرى زوجته في موقف مخل مع رجل آخر، وكيف يمكنه أن يأتي بأربعة شهود على هذا الفعل. فأوضح النبي (ص) أن الله قد أنزل حلاً لهذه الحالة خاصاً، وهو ما تم تأكيده…

وَٱلۡخَٰمِسَةُ أَنَّ لَعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ٧

في الآية السابعة من سورة النور، يُطلب من الرجل أن يقول أربع مرات "أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميتها من الزنا" لتأكيد اتهامه للمرأة بالزنا وتجنب عقوبة القذف. وفي المرة الخامسة، يقول "لعنة الله عليَّ إن كنت من الكاذبين". بعد…

وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ٨

وفي الآية الثامنة من سورة النور، نجد أن المرأة تستطيع دفع العقوبة عنها بشهادتها أربع مرات بالله أن زوجها كاذب فيما اتهمها به من الزنا، وفي الشهادة الخامسة تقول "أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين". هذه الشهادات الخمس من المرأة…

وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ٩

الآية التاسعة من سورة النور تقول: "والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين". في هذه الآية، تشهد المرأة خمس مرات لنفي التهمة عنها مقابل شهادات الرجل الخمس. تكرر أربع مرات: "أشهد بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماني من الزنا"،…

وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ١٠

الآية 10 من سورة النور تشير إلى فضل الله ورحمته في تشريع حكم اللعان بين الزوجين. يُعتبر هذا الحكم حلاً عادلاً لمشكلة اتهام الزوج لزوجته بالزنا دون الحاجة لأربعة شهود. اللعان يوفر للزوج فرصة للدفاع عن شرفه دون تعريض زوجته للعقوبة…

إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٞ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرّٗا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۚ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٞ١١

الأية 11 من سورة النور تتحدث عن حادثة الإفك وهي اتهام باطل وجه إلى السيدة عائشة رضي الله عنها. تقول الآية إن الذين روجوا لهذه الشائعة مجموعة منكم، لا تظنوا أنه شر لكم بل هو خير لكم، لأن كل فرد منهم سيحاسب على ما اقترف من الإثم،…

لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ١٢

توجهت الآية إلى المؤمنين الذين تأثروا بالشائعات واتهموا زوراً، متسائلة: لماذا لم يقفوا بقوة ضد المنافقين ويعتبروا المؤمنين المتهمين كأنهم أنفسهم؟ ولماذا لم يرفضوا هذه التهمة ويعلنوا أنها كذب بيّن؟ كانوا يعرفون جيداً الماضي السيء…

لَّوۡلَا جَآءُو عَلَيۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَۚ فَإِذۡ لَمۡ يَأۡتُواْ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُوْلَٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ١٣

تتناول الآية الجانب القضائي لمسألة الاتهام وتقول: لماذا لم يطلبوا أربعة شهود لإثبات دعواهم؟ إن لم يأتوا بهؤلاء الشهود، فهم عند الله كاذبون. تشير هذه الملامة إلى أن حكم الإتيان بأربعة شهود وحد القذف في حالة عدم وجودهم كان معروفًا…

وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِي مَآ أَفَضۡتُمۡ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ١٤

هذه الآية تُلخِّص مجموعة من التوبيخات، حيث تقول: "ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم". كلمة "أفضتم" مشتقة من "الإفاضة"، وتعني تدفق الماء بكثرة، واستخدمت هنا للإشارة إلى التوسع في الأمر…

إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٞ١٥

الآية التالية توضّح كيف وقع المؤمنون في هذا الذنب العظيم بسبب تساهلهم. تقول الآية: "إذ تتلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم، وتحسبونه هينًا وهو عند الله عظيم". تشير الآية إلى ثلاثة أنواع من الذنوب: الأول هو قبول…

وَلَوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبۡحَٰنَكَ هَٰذَا بُهۡتَٰنٌ عَظِيمٞ١٦

تتحدث الآية عن حادثة كبيرة استهان بها بعض المسلمين، حيث تقول الآية: (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم). اللوم هنا موجه للمسلمين لسوء ظنهم بالشخص المتهم بالباطل. الآية توضح أنه بجانب وجوب حسن…

يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثۡلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ١٧

يتناول القرآن الكريم في هذه الآية موضوع إشاعة الفحشاء والآثار السلبية لاختلاق الشائعات واتهام الأشخاص الطاهرين بما يمس شرفهم. هذه القضية مهمة جدا لدرجة أن القرآن تناولها عدة مرات وبطرق متنوعة ومؤثرة، بهدف منع تكرار مثل هذه…

وَيُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ١٨

للتأكيد على أن هذا الكلام ليس عاديًا، بل صادر عن الله العليم الحكيم، ولبيان الحقائق الهامة لمصير الإنسان، يقول الله تعالى: (ويبيّن الله لكم الآيات والله عليم حكيم). فهو يعلم تفاصيل أعمالكم بشكل كامل، ويصدر أحكامه بناءً على حكمته…

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ١٩

إن الله تعالى يوضح في هذه الآية الكريمة أن الأشخاص الذين يسعون لنشر الفاحشة بين المؤمنين، سواء بالكلام أو بالأفعال، سيواجهون عذابًا شديدًا في الدنيا والآخرة. هذا العذاب يأتي نتيجة نيتهم السيئة وإرادتهم في إفساد المجتمع المؤمن.…

وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ٢٠

تتناول الآية 20 من سورة النور أهمية تجنب إشاعة الفحشاء في المجتمع، حيث يوضح القرآن أن مجرد حب إشاعة الفحشاء هو أمر خطير. هذا التحذير لا يقتصر على حالات معينة بل يشمل جميع المؤمنين والمؤمنات. إشاعة الفحشاء تتضمن كل عمل يساهم في…

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ وَمَن يَتَّبِعۡ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۚ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ أَبَدٗا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢١

تحذر الآية 21 من سورة النور المؤمنين من اتباع خطوات الشيطان، والتي تبدأ بشكل غير ملحوظ وتتطور تدريجيًا حتى تقود الإنسان نحو الفحشاء والمنكر. ولذا يجب على المؤمنين التصدي لأول وسوسة شيطانية بقوة. تُشير الآية إلى أن الشيطان يقود…

وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ٢٢

نزلت الآية 22 من سورة النور لتوجيه المسلمين نحو العفو والصفح، خاصة بعد حادثة الإفك التي تورّط فيها بعض الصحابة بنشر شائعة كاذبة. إذ أقسم عدد منهم على عدم مساعدة من تورّطوا في ذلك، فجاءت الآية لتنهى عن رد الفعل القاسي وتأمر…

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ٢٣

تتناول الآية 23 من سورة النور قضية القذف واتهام النساء العفيفات المؤمنات في شرفهن، قائلة: "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم". تُظهر هذه الآية ثلاث صفات للنساء المتهمات: "المحصنات"…

يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢٤

تصف الآية 24 من سورة النور وضع الذين يتهمون الناس بالباطل في يوم القيامة، حيث تتحدث عن شهادات ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم على ما كانوا يفعلون. في ذلك اليوم، ستتكلم ألسنتهم بشكل لا يرغبون فيه، كاشفةً الحقائق، وستكون الأدلة والشواهد…

يَوۡمَئِذٖ يُوَفِّيهِمُ ٱللَّهُ دِينَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَيَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِينُ٢٥

في تفسير الآية 25 من سورة النور، تعددت آراء المفسرين حول معاني "الخبيثات" و"الخبيثون" و"الطيبات" و"الطيبون". فبعضهم رأى أن المقصود هو الكلام السيء والتهم الكاذبة التي تنبع من المذنبين، بينما الكلام الطيب يأتي من الطيبين. آخرون…

ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ٢٦

الآية 26 من سورة النور تتحدث عن الخبيثين والخبيثات والطيبين والطيبات، وقد اختلف المفسرون في تفسير هذه المصطلحات. 1. قيل إن "الخبيثات" و"الخبيثون" تعني الكلام السيء والتهمة والإفتراء، بينما "الطيبات" و"الطيبون" تعني الكلام الطيب…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ٢٧

تتحدث هذه الآية عن آداب المعاشرة وتعاليم الإسلام الاجتماعية المرتبطة بحفظ العفة، خاصة عند دخول بيوت الآخرين. تقول الآية: "يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها". أي أنه يجب على الشخص أن…

فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ٢٨

توضح الآية 28 من سورة النور أنَّهُ في حال لم تجدوا أحداً في المنزل، فلا تدخلوا حتى يُؤذَنَ لكم. قد يكون هناك أشخاص في المنزل لكن من يملك حق الإذن غير موجود، أو قد لا يوجد أحد في المنزل، ولكن صاحب المنزل قد يكون قريباً أو عند…

لَّيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ مَسۡكُونَةٖ فِيهَا مَتَٰعٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ٢٩

تقول الآية 29 من سورة النور: "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون". هذه الآية تشير إلى استثناء من حكم الاستئذان، حيث يُسمح بدخول البيوت غير المسكونة التي تحتوي على متاع للشخص.…

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ٣٠

جاء في كتاب الكافي عن الإمام الباقر (عليه السلام) سبب نزول الآية: أن شاباً من الأنصار نظر إلى امرأة في المدينة، فجرح وجهه بسبب اصطدامه بحائط. ذهب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليخبره، فنزلت هذه الآية: "قل للمؤمنين يغضوا من…

وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ٣١

الآية 31 من سورة النور تتناول تعليمات للنساء المؤمنات حول العفة والحجاب. أولاً، يجب عليهن غض البصر وحفظ الفروج مثل الرجال. ثانياً، يجب عليهن عدم إظهار الزينة إلا ما هو ظاهر منها، وتغطية أجسادهن بحيث لا يظهرن زينتهن المخفية إلا…

وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ٣٢

التفسير: تدعو هذه الآية إلى تسهيل الزواج كوسيلة لمكافحة الفساد والانحراف الأخلاقي. تبدأ الآية بتشجيع المسلمين على تزويج غير المتزوجين من الرجال والنساء وكذلك الصالحين من عبيدهم وإمائهم. كلمة "الأيامى" تشمل كل من لا زوج له من…

وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣٣

الآية الكريمة تأمر من لا يستطيع الزواج بأن يبقى عفيفًا حتى يغنيه الله من فضله. وتدعو إلى تحرير العبيد عبر "المكاتبة" أي اتفاق العبد مع سيده على دفع مبلغ معين أو القيام بعمل مقابل حريته، بشرط أن يكون العبد قادرًا على الوفاء بهذا…

وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ٣٤

في الآية 34 من سورة النور، يشير القرآن إلى أهمية الزواج وتعليمه كقانون إلهي، حيث يعبر عن الفطرة الإنسانية وضرورته لبقاء النسل وراحة النفس والجسد. الإسلام يشجع على الزواج ويحث على إزالة العقبات الاجتماعية والخرافات التي تعقد…

۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ زَيۡتُونَةٖ لَّا شَرۡقِيَّةٖ وَلَا غَرۡبِيَّةٖ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِيٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٞۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ٣٥

الآية الكريمة (الله نور السموات والأرض) تُشير إلى أن الله هو النور الذي يضيء الكون ويحيا به كل شيء. النور في القرآن والأحاديث له معانٍ عدة: القرآن، الإيمان، الهداية، الدين الإسلامي، النبي، الأئمة، والعلم. النور هو أجمل وأسرع شيء،…

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ٣٦

تقع المشكاة التي تضيء بنور الله في بيوت أذن الله أن تُرفع، لكي تكون محمية من الشياطين والأعداء والانتهازيين. هذه البيوت يُذكر فيها اسم الله ويتلى فيها القرآن والحقائق الإلهية. يربط العديد من المفسرين هذه الآية بالآية التي سبقتها،…

رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ٣٧

الآية تتحدث عن رجال لا تشغلهم التجارة أو البيع عن ذكر الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، ويخشون يوم القيامة حيث تتقلب فيه القلوب والأبصار من الخوف. هذه البيوت المذكورة هي مراكز لذكر الله وتعاليم الإسلام، تشمل المساجد وبيوت…

لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ٣٨

في نهاية هذه الآيات، يشير الله إلى الجزاء الكامل لحراس نور الهداية ومحبي الحق، قائلاً: "ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله". الفضل الإلهي لمن يستحقه غير محدود: "والله يرزق من يشاء بغير حساب". بعض المفسرين يرون أن عبارة…

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ٣٩

تتحدث الآيات السابقة من سورة النور عن نور الله وهداية الإيمان. وللتمييز بين المؤمنين والكفار، تتناول هذه الآية عالم الكفر والظلام. الكفار والمنافقون يعيشون في ظلمات متراكمة، على عكس المؤمنين الذين يعيشون في نور الإيمان والهداية.…

أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ٤٠

تتناول الآية 40 من سورة النور مثالًا لأعمال الكفار، وتصفها بأنها كظلمات في بحر عميق، تتراكم فوقه الأمواج والغيوم الداكنة، مما يجعل الظلام أشد. الكفار، الذين حُرموا من نور الإيمان، يعيشون في ظلمات متراكمة. كلمة "اللجي" تعني البحر…

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّيۡرُ صَٰٓفَّٰتٖۖ كُلّٞ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِيحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ٤١

في الآيات السابقة تحدث القرآن عن نور الله الذي يهدي المؤمنين وظلمات الكفر والضلال. أما في هذه الآية، فهي تبرز دلائل الأنوار الإلهية وأسباب الهداية. يخاطب الله النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قائلاً: ألم ترَ أن الله يُسبّح له كل…

وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ٤٢

الآية 42 من سورة النور تقول: "ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير". هذه الآية تشير إلى أن الله هو الملك المطلق للسماء والأرض، وأن كل شيء في النهاية يعود إليه. قد تكون هناك علاقة بين هذه الآية والآية السابقة التي تحدثت عن…

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزۡجِي سَحَابٗا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهُۥ ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٖ فِيهَا مِنۢ بَرَدٖ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُۖ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ يَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَٰرِ٤٣

يتحدث القرآن الكريم في هذه الآية عن مظهر من مظاهر خلق الله العجيبة. فيخاطب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قائلاً: "ألم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما"، حيث تجمع السحب المتفرقة وتراكمها، فترى قطرات المطر تخرج…

يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ٤٤

تتحدث الآية عن إحدى دلائل عظمة الله في خلق الليل والنهار بخصائصهما المختلفة، حيث يقول تعالى: "يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار". وقد وردت عدة تفسيرات لمعنى "يقلّب"، منها: أن تعاقب الليل والنهار هو عندما يحل…

وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٖ مِّن مَّآءٖۖ فَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰ رِجۡلَيۡنِ وَمِنۡهُم مَّن يَمۡشِي عَلَىٰٓ أَرۡبَعٖۚ يَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٤٥

الآية 45 من سورة النور تشير إلى قدرة الله في خلق الكائنات الحية من الماء، حيث يقول الله تعالى: (والله خلق كل دابة من ماء). وقد فسر العلماء هذا الماء بثلاثة معانٍ: الأول أنه النطفة التي تتكون منها الأحياء، والثاني أنه الماء الذي…

لَّقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖۚ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٤٦

نزلت هذه الآية بسبب حدثين: الأول، خصومة بين رجل من المنافقين ورجل يهودي، حيث أراد اليهودي أن يتحاكما إلى رسول الله (ص)، بينما أراد المنافق الاحتكام إلى كعب بن الأشراف اليهودي، معتبراً أن محمدًا قد لا يعدل. الثاني، نزاع بين علي…

وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعۡنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ٤٧

تستنكر هذه الآية وتذم مجموعة من المنافقين الذين يدّعون الإيمان بالله ورسوله ويزعمون الطاعة، بينما في الحقيقة قلوبهم خالية من نور الإيمان. تقول الآية: "ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك…

وَإِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ٤٨

ثم تأتي الآية التالية لتوضح دليلاً جلياً على عدم إيمانهم الحقيقي، حيث تقول: "وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون". بمعنى أنه حينما يُطلب منهم الرجوع إلى حكم الله ورسوله في أي نزاع أو قضية، نجد أن بعضهم…

وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ يَأۡتُوٓاْ إِلَيۡهِ مُذۡعِنِينَ٤٩

توضح الآية 49 من سورة النور عبادة المنافقين للدنيا وكشف نفاقهم، حيث تقول: "وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين" أي أنهم يأتون إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بخضوع وتسليم كامل فقط عندما يكون الحق في صالحهم. الآية تشير إلى أن…

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرۡتَابُوٓاْ أَمۡ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَرَسُولُهُۥۚ بَلۡ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٥٠

تتحدث الآية 50 من سورة النور عن الأسباب التي تجعل بعض الناس لا يستسلمون لحكم الرسول صلى الله عليه وسلم. أوضحت الآية ثلاثة دوافع رئيسية: أولاً، وجود مرض في قلوبهم، وهذه صفة المنافقين الذين يظهرون الإيمان بينما قلوبهم مريضة…

إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ٥١

في الآيات السابقة، شاهدنا رد فعل المنافقين الذين امتلأت قلوبهم بالظلمات ولم يستجيبوا لحكم الله ورسوله، وكأنهم يخشون أن يُظلَموا. أما في هذه الآية، فهي تبيّن موقف المؤمنين الحقيقيين الذين إذا دُعوا لتحكيم الله ورسوله بينهم، قالوا…

وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقۡهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ٥٢

الآية 52 من سورة النور تتحدث عن الطاعة والتقوى والخشية، وتقول: "ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأُولئك هم الفائزون". تشرح الآية أن من يتبع أوامر الله ورسوله ويخشاه ويتقيه هم الفائزون الحقيقيون. وصفت الآية السابقة المطيعين…

۞ وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ٥٣

هذه الآية تشير إلى أن بعض المنافقين، بعد أن تعرضوا للوم في الآيات السابقة، جاءوا إلى النبي محمد (ص) وأقسموا بشدة أنهم سيتبعون أوامره سواء بالجهاد أو ترك أموالهم وبيوتهم. لكن القرآن يرد عليهم بأن الطاعة الصادقة لا تحتاج إلى قسم،…

قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهۡتَدُواْۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ٥٤

الآية 54 من سورة النور تؤكد على وجوب طاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. فإذا عصى الناس، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قد أدى واجبه في التبليغ، وهم مسؤولون عن عدم الطاعة. أما إذا أطاعوه، فإنهم سيهتدون لأن الرسول لا يدعو…

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ٥٥

نزلت هذه الآية عندما كان المسلمون في المدينة يعانون من تحالفات العرب ضدهم، وكانوا يعيشون في خوف وتأهب. فبشرهم الله بهذه الآية بأنهم سيخلفون في الأرض، وستمكن لهم ديانتهم، وسيبدل خوفهم بأمان، وسيعبدون الله دون أن يشركوا به شيئًا.…

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ٥٦

توضح الآية 56 من سورة النور أهمية الالتزام بالصلاة والزكاة وطاعة الرسول كسبيل لنيل رحمة الله وتحقيق مجتمع عادل. الصلاة تقوي العلاقة بين الإنسان والله وتبعده عن الفحشاء والمنكر، بينما الزكاة تعزز الروابط بين البشر وتقلل الفوارق…

لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ٥٧

إذا ظننتم أن الأعداء الأقوياء المعاندين يمكنهم منعكم من تحقيق ما وعدكم الله به، فهذا غير ممكن لأن الله قادر على كل شيء ولا يمكن لأي شيء أن يحجب إرادته. لذلك، لا تظنوا أن الكفار يستطيعون الهرب من عقاب الله وعذابه في الأرض. ولا…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ٥٨

تتناول الآية 58 من سورة النور آداب الدخول إلى الأماكن الخاصة بالوالدين، مركزةً على العفاف العام ومكافحة الانحطاط الخلقي. تشير الآية إلى ضرورة استئذان العبيد والأطفال غير البالغين عند الدخول إلى غرفة الوالدين في ثلاثة أوقات محددة:…

وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ٥٩

توضح الآية 59 من سورة النور الحكم بالنسبة للشباب البالغين، حيث تشير الآية إلى أنه عندما يبلغ الأطفال سن البلوغ، يجب عليهم الاستئذان قبل الدخول على والديهم تمامًا كما يفعل الكبار. كلمة "الحلم" تشير إلى البلوغ الذي يصاحبه نضج عقلي…

وَٱلۡقَوَٰعِدُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا يَرۡجُونَ نِكَاحٗا فَلَيۡسَ عَلَيۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعۡنَ ثِيَابَهُنَّ غَيۡرَ مُتَبَرِّجَٰتِۭ بِزِينَةٖۖ وَأَن يَسۡتَعۡفِفۡنَ خَيۡرٞ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٦٠

تفسّر الآية 60 من سورة النور استثناء النساء العجائز والمسنّات من حكم الحجاب، حيث يُسمح لهن بخلع بعض ملابسهن إذا توافرت شروط معينة: أولاً، أن يكنّ بلغن سناً لا يُتوقع فيه الزواج، وثانياً، ألا يتزينّ بزينة بعد خلع الحجاب. يُقصد…

لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجٞ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجٞ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَن تَأۡكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ إِخۡوَٰنِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَعۡمَٰمِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ أَخۡوَٰلِكُمۡ أَوۡ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمۡ أَوۡ مَا مَلَكۡتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوۡ صَدِيقِكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَأۡكُلُواْ جَمِيعًا أَوۡ أَشۡتَاتٗاۚ فَإِذَا دَخَلۡتُم بُيُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ تَحِيَّةٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةٗ طَيِّبَةٗۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ٦١

الآية 61 من سورة النور تتحدث عن السماح للفئات الضعيفة مثل الأعمى والأعرج والمريض بتناول الطعام مع الأصحاء دون حرج، حيث كان أهل المدينة قبل الإسلام يمنعون هؤلاء من المشاركة في الطعام. إضافة إلى ذلك، تبيّن الآية أنه لا حرج على…

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٦٢

ذكرت أسباب لنزول الآية (62) من سورة النور، منها حادثة "حنظلة بن أبي عياش" الذي استأذن النبي للبقاء مع زوجته ليلة زواجه قبل معركة أحد، ثم عاد سريعًا للقتال دون أن يغتسل، فقتل شهيدًا وسمي "غسيل الملائكة". وسبب آخر هو تأخر بعض…

لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ٦٣

توضح الآية 63 من سورة النور أهمية دعوة النبي (ص) وتُبرز ضرورة احترامها والالتزام بها، حيث تقول: "لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضاً". فدعوة الرسول (ص) ليست كأي دعوة عادية، بل هي دعوة لمسألة إلهية مهمة تتطلب الاهتمام…

أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ٦٤

الآية الأخيرة من سورة النور تشير بوضوح إلى قضية المبدأ والمعاد، وتشكل دافعًا قويًا للامتثال للتعاليم الإلهية وتنفيذ الأوامر والنواهي الواردة في السورة. تقول الآية: "ألا إن لله ما في السماوات والأرض". الله يعلم كل شيء، بما في ذلك…