تفسیر سوره Fussilat

حمٓ١

حاول رسول الله (ص) باستمرار أن يبين للمشركين خطأ عبادتهم للأصنام ويقرأ عليهم القرآن، فيصفونه بأنه شعر أو كهانة أو خطب. وفي يوم، طلب أبو جهل من الوليد بن المغيرة، وهو من كبار حكام العرب، أن يستمع إلى كلام النبي. اقترب الوليد من…

تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٢

ثم تتحدث الآية عن عظمة القرآن بقولها: (تنزيل من الرحمن الرحيم). إن نزول هذه الآيات الكريمة من الله تعالى يأتي من رحمته العامة والخاصة، فهي رحمة للأعداء والأصدقاء، ولها فوائد خاصة للمؤمنين. الرحمة هي الصفة البارزة لهذا الكتاب…

كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ٣

تفسير الآية 3 من سورة فصلت يقدم توضيحًا لمعنى الآية بشكل مبسط. تقول الآية: "كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون". يشير هذا إلى أن القرآن هو كتاب يحتوي على مواضيع ومطالب مفصلة، بحيث تكون كل آية في مكانها المناسب، مما يجعله…

بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا فَأَعۡرَضَ أَكۡثَرُهُمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ٤

الآية (بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون) من سورة فصلت تعني أن هذا الكتاب (القرآن الكريم) يحمل بشارة للصالحين وإنذارًا للمجرمين. ومع ذلك، فإن معظم الناس يعرضون عنه كليًا ولا يستمعون له. الكتاب يتميز بعدة خصائص: 1. يحتوي على…

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ٥

يظهر لنا من الآية الخامسة من سورة فصلت أن المشركين كانوا يحاولون بكل سبيل ثني النبي محمد (ص) عن دعوته. كانوا يتحدثون بعناد وغرور قائلاً: "قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه، وفي آذاننا وقر، وبيننا وبينك حجاب". يعني ذلك أن قلوبهم…

قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ٦

تفسير الآية رقم 6 من سورة فصلت تستمر الآيات في الحديث عن المشركين والكافرين، وهي في الواقع رد على ما جاء منهم في الآيات السابقة، وتوضيح لدعوة النبي (ص). يقول الله تعالى لرسوله الكريم: "قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم…

ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ٧

الآية 7 من سورة فصلت تعرّف المشركين وتسلّط الضوء على صفاتهم، حيث يقول تعالى: (الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون). المشركون يتميزون بترك الزكاة وإنكار المعاد. أثار تفسير هذه الآية نقاشاً بين المفسّرين، لأن الزكاة من فروع…

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ٨

تفسر الآية الكريمة رقم 8 من سورة فصلت الفرق بين المؤمنين والمشركين، حيث يقول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ). تعني كلمة "ممنون" هنا غير مقطوع أو منقوص. فالمؤمنون…

۞ قُلۡ أَئِنَّكُمۡ لَتَكۡفُرُونَ بِٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَرۡضَ فِي يَوۡمَيۡنِ وَتَجۡعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٩

في هذه الآية، يتحدث الله إلى النبي محمد (ص) ليخاطب الكافرين والمشركين، ويطرح عليهم سؤالًا منطقياً: كيف يمكنهم إنكار وجود الخالق الذي خلق الأرض في يومين؟ وكيف يمكنهم أن يجعلوا لله شركاء وأنداداً؟ هذا يعتبر خطأ كبيراً ولا يستند إلى…

وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ مِن فَوۡقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ سَوَآءٗ لِّلسَّآئِلِينَ١٠

في تفسير الآية 10 من سورة فصلت، يثار سؤال حول مدة خلق الأرض والسماوات. الآيات تشير إلى أن خلق الأرض تم في يومين، وخلق الجبال والبركات والطعام في أربعة أيام، ثم خُلق السماوات في يومين، مما يجعل المجموع ثمانية أيام. ومع ذلك، تذكر…

ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ١١

بعد الانتهاء من الحديث عن خلق الأرض ومراحل تكاملها، تشرع الآية في تناول خلق السماوات. تقول الآية: "ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً". تشير الآية إلى أن الله توجه إلى السماء وهي في حالتها الأولية…

فَقَضَىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَاتٖ فِي يَوۡمَيۡنِ وَأَوۡحَىٰ فِي كُلِّ سَمَآءٍ أَمۡرَهَاۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفۡظٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ١٢

في تفسير الآية 12 من سورة فصلت، يمكننا تلخيص المعاني كما يلي: الله خلق السماوات السبع في يومين، وأوحى في كل سماء أمرها، وزين السماء الدنيا بالنجوم لحفظها. هنا، كلمة "ثم" قد تشير للتأخير الزمني أو البياني. إذا كان المعنى الأول،…

فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَقُلۡ أَنذَرۡتُكُمۡ صَٰعِقَةٗ مِّثۡلَ صَٰعِقَةِ عَادٖ وَثَمُودَ١٣

بعد البحث في الآيات السابقة عن التوحيد ومعرفة الخالق، تحذر الآيات المعارضين الذين تجاهلوا هذه الدلائل الواضحة من عاقبة الإعراض وهي نزول العذاب، بقوله تعالى: (فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود). عليكم أن تخافوا هذه…

إِذۡ جَآءَتۡهُمُ ٱلرُّسُلُ مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ قَالُواْ لَوۡ شَآءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ فَإِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ١٤

تتحدث الآية عن أن الرسل جاءوا إلى الأقوام من جميع الجهات، مستخدمين كل الوسائل لهدايتهم، وقد يكون ذلك إشارة إلى الأنبياء الذين بعثوا في أزمنة مختلفة. لكن الأقوام ردوا عليهم بقولهم: "لو شاء ربنا لأنزل ملائكة"، معبرين بذلك عن رفضهم…

فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ١٥

بعد تقديم موجز عن قوم عاد وثمود، تعود الآيات لتفصيل خبر قوم عاد. تقول الآية: (فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشدّ منّا قوّة). كان قوم عاد يعيشون في منطقة "الأحقاف" بحضرموت جنوب الجزيرة العربية، وكانوا يتمتعون…

فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ١٦

الله قادر على تحويل حياة أي قوم إلى دمار، كما حدث لقوم عاد، حيث أرسل عليهم ريحًا صرصرا في أيام مشؤومة لتذوقهم عذاب الخزي في الدنيا. الريح كانت قوية تقتلعهم من الأرض وترمي بهم حتى أصبحوا كأعجاز النخل الخاوية، واستمرت سبع ليال…

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ١٧

بعد الحديث عن قوم عاد، تناولت الآيات مصير قوم ثمود. أرسل الله لهم الرسل بالبينات، لكنهم اختاروا الضلال على الهداية، فأخذتهم صاعقة العذاب بسبب أفعالهم. كانوا يسكنون "وادي القرى" بين الحجاز والشام، وأعطاهم الله أراضي خصبة وأجسام…

وَنَجَّيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ١٨

في تفسير الآية 18 من سورة فصلت: يقول الله تعالى: "ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون". يوضح القرآن أن الإيمان والتقوى كانا سبب نجاة المؤمنين، بينما هلك الكافرون بسبب كفرهم وعنادهم. يُذكر أن 110 أشخاص من قوم النبي صالح آمنوا به ونجوا…

وَيَوۡمَ يُحۡشَرُ أَعۡدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ١٩

الآيات السابقة تحدثت عن جزاء الكفار والمجرمين في الدنيا، أما هذه الآيات فتتناول العذاب الأخروي لمعارضي الله. يقول تعالى: "ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون". أي يتم تأخير بعض الصفوف حتى تتصل بصفوف أخرى. وعندما يصلون إلى…

حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢٠

في تفسير الآية 20 من سورة فصلت، يُبيّن قوله تعالى: "حتى إذا ما جاءوها" أن شهادة أعضاء الإنسان تتم في محكمة قريبة من النار، وليس في النار نفسها. كلمة "جلود" تشير إلى جلود الأعضاء المختلفة مثل اليدين والرجلين والوجه، وليس فقط إلى…

وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٢١

المجرمون يتعجبون من الشهادة التي تقدمها جلودهم ضدهم، فيقولون: (وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا). كأنهم يقولون: لقد اعتنينا بكم لسنوات وحميناكم من الحر والبرد واهتممنا بنظافتكم، فلماذا تشهدون ضدنا الآن؟ فتجيب الجلود: (قالوا أنطقنا…

وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ٢٢

الآية الكريمة تقول: (وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون). التفسير: الآية تشير إلى أنكم لم تكونوا تتوقعون أن أعضائكم مثل السمع والبصر والجلود ستشهد عليكم يوم…

وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٢٣

يقول الله تعالى في الآية 23 من سورة فصلت: "وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربّكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين". هذه الآية تسلط الضوء على خطورة سوء الظن بالله تعالى، حيث يؤدي هذا الظن إلى الهلاك والخسران. في المقابل، حسن الظن بالله يعد سبباً…

فَإِن يَصۡبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ٢٤

في تفسير الآية 24 من سورة فصلت، يتحدث الله تعالى عن مصير أعداء الله من خلال نوعين من العقاب في الدنيا والآخرة. يقول الله: "فإن يصبروا فالنار مثوى لهم"، أي أن النار ستكون مكانهم الدائم سواء صبروا أم لم يصبروا، ولا يمكنهم الهروب…

۞ وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ٢٥

تشير الآية إلى عذاب الدنيا الذي يصيب الكفار بسبب أصدقاء السوء الذين يزينون لهم أعمالهم السيئة. كلمة "قيضنا" تعني وضعنا لهم أصدقاء يحيطون بهم ويؤثرون عليهم كالقشرة التي تحيط بالبيضة. هؤلاء الأصدقاء يجعلون الكفار يرون السيئات…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسۡمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ٢٦

تفسير الآية 26 من سورة فصلت: بعد الحديث عن الأقوام السابقة كعاد وثمود، وعن جلساء السوء وقرناء الشر، تشير الآيات هنا إلى جانب من انحراف مشركي عصر الرسول (ص). ورد في بعض الروايات أن رسول الله (ص) كان يتلو القرآن بصوت جميل وأسلوب…

فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَابٗا شَدِيدٗا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢٧

الآية تشير إلى عذاب الكافرين وخاصة من يمنعون الناس من سماع آيات الله. العذاب يمكن أن يحدث في الدنيا عبر القتل أو الأسر، أو في الآخرة، أو في كليهما. قوله تعالى: "ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون" يعني أن أعمالهم السيئة تشمل الكفر…

ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعۡدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِيهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ٢٨

تؤكد الآية 28 من سورة فصلت على عذاب أعداء الله، فتقول: "ذلك جزاء أعداء الله النار". وهذا العذاب ليس مؤقتًا بل دائمًا، حيث لهم في النار دار الخلد. هذا هو الجزاء الذي ينالونه بسبب جحودهم بآيات الله. كلمة "يجحدون" تأتي من "جحد"…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِينَ٢٩

تشير الآية 29 من سورة فصلت إلى حالة الكفار في الجحيم، حيث يطلبون من الله أن يريهم من أضلهم من الجن والإنس ليجعلوهما تحت أقدامهم، فيكونان في أدنى مراتب العذاب. كانوا هؤلاء المضلين ينهونهم عن سماع كلام النبي، ويصفونه بأنه ساحر…

إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ٣٠

القرآن الكريم يستخدم أسلوب المقارنة لتوضيح المفاهيم، فبعد حديثه عن المنكرين المعاندين وجزاءهم، ينتقل للحديث عن المؤمنين الثابتين في إيمانهم، ويشير إلى سبعة أنواع من الثواب الذي ينتظرهم. يقول الله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله…

نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ٣١

البشارة الرابعة في قوله تعالى: (نحنُ أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة) تعني أن الله سيكون مع المؤمنين في الدنيا والآخرة، ولن يتركهم وحدهم، بل سيساعدهم على فعل الخير ويحميهم من الانحراف حتى يدخلوا الجنّة. أما البشارة الخامسة…

نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ٣٢

تفسير الآية 32 من سورة فصلت: البشارة السابعة والأخيرة للمؤمنين هي أنهم سيحلون ضيوفاً على الله في جنته الخالدة، حيث سيتم استقبالهم بكل النعم مثلما يتم الترحيب بالضيف العزيز: (نزلاً من غفور رحيم). هناك عدة ملاحظات دقيقة في هذه…

وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ٣٣

الآية 33 من سورة فصلت تتحدث عن المؤمنين الذين يتبعون أحسن القول. يقول الله تعالى: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين). بالرغم من أن الآية بصيغة الاستفهام، إلا أنها تؤكد أن أفضل الكلام هو الذي يدعو…

وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ٣٤

بعد شرح الدعوة إلى الله وأوصاف الدعاة، توضح الآيات أسلوب الدعوة، حيث تقول: (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة). في مواجهة الأعداء الذين يستخدمون سلاح الافتراء والسخرية، يجب أن يكون سلاح الدعاة التقوى والطهارة وقول الحق والمودة. الحسنة…

وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٖ٣٥

إن التعامل مع المعارضين والأعداء بأسلوب التسامح والإحسان ليس أمراً سهلاً، بل يتطلب مستوى عالياً من البناء الأخلاقي. الآية الكريمة تُبيّن أن الوصول إلى مثل هذا التعامل يحتاج إلى الصبر والقوة الروحية المستمدة من الإيمان والتقوى.…

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ٣٦

الآية 36 من سورة فصلت تحذرنا من وساوس الشيطان التي قد تفسد أعمالنا ونوايانا. الآية تخاطب الرسول (ص) كنموذج وقدوة، وتحثه على الاستعاذة بالله عندما يشعر بتلك الوساوس، لأن الله سميع عليم. كلمة "نزغ" تعني التدخل للإفساد، وبالتالي هنا…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ٣٧

تتحدث هذه الآية عن توحيد الله وتأكيد عبادته وحده، من خلال دلائل كونية مثل الليل والنهار والشمس والقمر. يشير الله إلى أن الليل بظلمته مخصص للراحة، والنهار بضوئه مخصص للحركة والنشاط، وكل منهما يتناوب بشكل منتظم لإدامة الحياة. تشير…

فَإِنِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمۡ لَا يَسۡـَٔمُونَ۩٣٨

إذا لم يؤثر الدليل المنطقي في أفكار هؤلاء واستمروا في عبادة الأصنام والموجودات الأخرى ونسوا المعبود الحقيقي، يخاطبهم الله تعالى قائلاً: "فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون". لا يهم إن لم تسجد…

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ٣٩

يقول الله تعالى في الآية 39 من سورة فصلت: "ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت". هذه الآية تشير إلى قدرة الله العظيمة، حيث تتحول الأرض اليابسة والخالية من الحياة إلى مكان نابض بالحياة بمجرد نزول الماء…

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٤٠

الآية رقم 40 من سورة فصلت تتحدث عن تهديد الذين يحرفون آيات الله ويضللون الناس. الله تعالى يؤكد أن هؤلاء لا يستطيعون إخفاء أعمالهم عنه، حتى لو تمكنوا من خداع الناس. كلمة "يلحدون" مشتقة من "لحد" وتعني الحفرة في جانب القبر،…

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ٤١

الآية 41 من سورة فصلت تتحدث عن القرآن والنبوّة، وتحذر الكفار الذين رفضوا القرآن عندما أتاهم. يُطلق على القرآن وصف "الذكر" لأنه يهدف إلى تذكير الإنسان وإيقاظه، ويشرح الحقائق بشكل يلائم الفطرة الإنسانية. هذا يتشابه مع ما ورد في…

لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ٤٢

توضّح الآية 42 من سورة فصلت عظمة القرآن الكريم وحمايته من الباطل، حيث يقول الله تعالى: "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد". هذا يعني أن القرآن لن يصيبه الباطل بأي شكل من الأشكال، سواء من الماضي أو…

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ٤٣

قام الكفار والمشركون بمحاربة رسول الله (ص) وتكذيبه، والتصدي للإسلام والقرآن. وقد جاءت الآية الأولى من الآيات الحالية لمواساة النبي (ص) وإرشاد المسلمين للصبر والثبات. يقول الله تعالى: (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك). أي…

وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ٤٤

الآية 44 من سورة فصلت تجيب على اعتراض الكفار الذين ينتقدون القرآن سواء كان بلسان عربي أو أعجمي. لو كان القرآن أعجمياً، لقالوا: لماذا لم تُفصل آياته؟ كيف يكون الكتاب الأعجمي مفهوماً للعرب؟ وحتى بنزوله بالعربية، يصرون على عدم…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ٤٥

الآية التالية تستمر في مواساة رسول الله(ص) والمؤمنين معه، مشيرة إلى أن العناد والإنكار لهما تأريخ طويل في حياة الأنبياء: "ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه". إذا رأيت أننا لا نعجل في عقاب المعاندين، فذلك لأن المصلحة تقتضي أن…

مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ٤٦

يقول الله تعالى في هذه الآية: "من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد". يوضح الله أن من يعمل الخير يناله بنفسه، ومن يفعل الشر يتحمل عواقبه، وأن الله عادل لا يظلم أحداً. أولاً: العدالة والاختيار قوله تعالى "وما…

۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ٤٧

الله العالم بكل شيء: الآية السابقة تحدثت عن مسؤولية الإنسان عن أعماله ونتائجها في يوم القيامة. وهنا يطرح المشركون سؤالهم: متى تكون القيامة؟ تجيب الآية بأن علم الساعة مختص بالله وحده: (إليه يرد علم الساعة). فلا يعلم بذلك نبي ولا…

وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ٤٨

في يوم القيامة، يعترف الكفار بأنهم كانوا يعبدون آلهة باطلة، ولا يجدون أثراً لتلك المعبودات التي كانوا يتوجهون إليها من دون الله. يقول الله في الآية (وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل)، أي أن تلك الأصنام التي كانوا يعبدونها قد تلاشت…

لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٞ قَنُوطٞ٤٩

التفسير يتناول نفس الموضوع الذي تحدثت عنه الآيات السابقة، حيث يُبرز سلوك الإنسان ضعيف الإيمان أمام الصعاب. يقول الله تعالى: (لا يسأم الإنسان من دعاء الخير)، فالإنسان بطبيعته لا يتعب من طلب الخير والمزيد، ولكنه إذا أصابه الشر يصير…

وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ٥٠

تشير الآية 50 من سورة فصلت إلى صفة الغرور لدى الإنسان الجاهل البعيد عن الإيمان. عندما يمنحه الله رحمة بعد معاناة، يعتقد الإنسان المغرور أنه مستحق لهذه النعمة ويقول: "هذا لي". ينسى أن البلاء كان يمكن أن يحل به بدلاً من النعمة، كما…

وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ٥١

يقول الله تعالى في الآية 51 من سورة فصلت: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض). كلمة "نآ" تعني الابتعاد، وعندما تقترن بـ"بجانبه" تكون كناية عن التكبر والغرور، حيث يبتعد المتكبرون بوجوههم دون…

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ٥٢

الآية 52 من سورة فصلت تخاطب النبي (ص) وتطلب منه أن يقول للمكذبين: "أرأيتم إن كان القرآن من عند الله ثم كفرتم به، فمن أضل ممن هو في شقاق بعيد؟" هذا الخطاب موجه للأشخاص الذين لا ينفع معهم أي دليل منطقي بسبب عنادهم وتعصبهم. الآية…

سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ٥٣

الآيتان الأخيرتان من سورة فصلت تتحدثان عن التوحيد والمعاد. في الآية الأولى، يقول الله تعالى: "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق". "آيات الآفاق" تشمل خلق الشمس والقمر والنجوم، والنظام الدقيق الذي يحكم…

أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ٥٤

الآية الأخيرة من سورة فصلت تشير إلى أن شقاء المشركين ينبع من شكهم في لقاء الله، مما يدفعهم لارتكاب الجرائم والمعاصي. يقول الله تعالى: "ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم"؛ فهم لا يؤمنون بيوم الحساب، مما يغرقهم في الغفلة والغرور…