تەفسیری سورەتی Al-Waqi'ah

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ١

تتحدث سورة الواقعة في بدايتها عن أحداث القيامة الكبرى، التي تُذكر في القرآن الكريم عادةً مقترنة بحوادث عظيمة ومدمرة. يأتي الحديث عن هذه الواقعة في بداية السورة بقول الله سبحانه: "إذا وقعت الواقعة". يُظهر هذا التعبير بشكل واضح…

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ٢

تفسير الآية (ليس لوقعتها كاذبة) يشير إلى أن أحداث القيامة ستكون عظيمة وواضحة، بحيث لا يمكن لأحد أن ينكرها أو يشكك فيها. "الواقعة" هنا تشير إلى يوم القيامة، وهو أمر حتمي الوقوع، لذا سميت بالواقعة. كلمة "كاذبة" في هذا السياق تؤخذ…

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ٣

عند حدوث الحشر، لا يتغيّر الكون فقط بل يتغيّر البشر أيضًا. كما يقول الله في الآية الثالثة من سورة الواقعة: "خافضة رافعة". هذه الآية تشير إلى أن يوم القيامة سيذلّ المتكبرين ويرفع المؤمنين المحرومين. فبعض الناس سيُسقطون إلى قاع…

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا٤

في هذه الآية، يصف القرآن الكريم مشهداً من مشاهد يوم القيامة حيث تهتز الأرض بشدة وعنف. هذا الارتجاج يعبر عن حالة من الفوضى والاضطراب الشديد الذي سيسود الأرض في ذلك اليوم العظيم. تعبير "رجّت" يشير إلى حركة قوية وكاملة، مما يوحي بأن…

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا٥

الآية الخامسة من سورة الواقعة تشرح حدثاً عظيماً يوم القيامة، حيث تتحدث عن زلزال شديد يؤدي إلى تدمير الجبال وتحولها إلى غبار منتشر. كلمة "رُجّت" تعني الاهتزاز القوي، و"بُسّت" تعني تليين الطحين بالماء، بينما "هباءً" تعني الغبار…

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا٦

في تفسير الآية 6 من سورة الواقعة: "فكانت هباءً منبثا"، يعني أن الجبال تتحول إلى ذرات دقيقة متناثرة في يوم القيامة. ويشير هذا إلى أن الجبال، التي كانت ثابتة وقوية، ستتفتت وتصبح كالصوف المنفوش الذي لا يرى منه إلا لونه. يؤكد النص…

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ٧

بعد وصف الظاهرة العظيمة ليوم القيامة، يُبيّن القرآن الكريم حالة الناس في ذلك اليوم. حيث يقسمهم إلى ثلاثة مجموعات بقوله تعالى: (وكنتم أزواجاً ثلاثة). كلمة "الزوج" هنا لا تُستخدم فقط للإشارة إلى الذكر والأنثى، بل تُستخدم أيضاً…

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ٨

تتحدث الآية الكريمة عن الفئة الأولى من الناس في يوم القيامة، وتصفهم بـ "أصحاب الميمنة". هؤلاء هم الأشخاص الذين يُعطون صحيفة أعمالهم بأيديهم اليمنى، وهو رمز للنجاة والأمان للمؤمنين والصالحين. يُشار إلى هؤلاء الأشخاص بالسعداء وأهل…

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ٩

يستعرض الله تعالى في هذه الآية المجموعة الثانية من الناس، ويصفهم بأصحاب الشؤم والتعاسة. هؤلاء الأشخاص يستلمون صحائف أعمالهم بأيديهم اليسرى، مما يرمز إلى سوء عاقبتهم وجرائمهم الكبيرة. هذا الجزاء هو نتيجة لعمى بصيرتهم وسقوطهم في…

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ١٠

في تفسير الآية الكريمة (والسابقون السابقون) من سورة الواقعة، تُشير الآية إلى فئة مميزة من المؤمنين الذين يتقدمون في الإيمان وأعمال الخير والأخلاق والإخلاص، فيصبحون قدوة للآخرين ومقربين إلى الله. السابقون هنا ليسوا فقط من سبقوا…

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ١١

يصف الله في الآية 11 من سورة الواقعة فئة ثالثة من الناس بقوله: "والسابقون السابقون أولئك المقربون". هؤلاء السابقون ليسوا فقط من سبقوا بالإيمان، بل أيضاً في الأعمال الصالحة والأخلاق والإخلاص، لذا فهم قدوة وقادة للناس ويعتبرون…

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ١٢

يشرح الله سبحانه وتعالى في الآية 12 من سورة الواقعة مكانة المقرّبين العالية، حيث يقول: "في جنّات النعيم". هذا التعبير يشمل جميع أنواع النعم المادية والمعنوية، ويشير إلى أن بساتين الجنة هي مكان النعمة والراحة، على عكس بساتين…

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ١٣

في الآية 13 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: (ثلة من الأولين). تشير هذه الآية إلى العدد الكبير من المؤمنين في الأمم السابقة والأقوام الأولى. يُوضح التفسير أن المقصود هنا أن هؤلاء المؤمنين يشكلون جماعة كبيرة من السابقين الذين…

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ١٤

الآية "وقليل من الآخرين" تشير إلى أن هناك مجموعة كبيرة من المقرّبين من الأمم السابقة، وعدد قليل منهم من أمة محمد (ص). وتثير هذه الآية سؤالًا حول كيفية توافق هذا العدد القليل مع أهمية أمة محمد (ص) التي وصفها القرآن بأنها خير…

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ١٥

الآية تتحدث عن النعم التي تنتظر المقربين في الجنة، حيث يُصفون على سرر موضونة، أي أسِرَّة مصنوعة بإتقان ونسج متين. "سرر" جمع سرير، وهي تختات يجلس عليها أهل النعيم في الجنة. "موضونة" تعني المنسوجة بإحكام، وقد تكون مزينة باللؤلؤ…

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ١٦

يتحدث الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات عن نعم الجنّة التي أعدها للمقرّبين، وهي نعم عظيمة ومتنوعة. يبدأ الوصف بالحديث عن "سرر موضونة"، وهي الأسرة الجميلة المزخرفة التي يجلس عليها أهل الجنّة في مجالس الأنس والفرح. كلمة "سرر" جمع…

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ١٧

في الآية 17 من سورة الواقعة، يتحدث الله سبحانه عن نعمة جديدة لأهل الجنة، فيقول: (يطوف عليهم ولدان مخلدون). تعبير "يطوف" يشير إلى استمرار خدمة هؤلاء الولدان لضيوفهم في الجنة، و"مخلدون" يعني أنهم دائمًا في شبابهم ونشاطهم وجمالهم.…

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ١٨

يصف القرآن في هذه الآية أن الولدان يقدمون لأهل الجنة أنواعًا من الأواني المليئة بالشراب اللذيذ، مثل الأقداح والأباريق والكؤوس الممتلئة من عيون أنهار الجنة. هذا الشراب ليس كالخمر في الدنيا الذي يفقد العقل ويضيع الفكر، بل هو شراب…

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ١٩

في تفسير الآية 19 من سورة الواقعة، يوضح القرآن أن الولدان المخلدون يقدمون لأصحاب الجنة أقداح الخمر وكؤوس الشراب المأخوذ من أنهار الجنة. ويشير إلى أن هذا الشراب ليس من النوع الذي يفقد العقل أو يسبب الصداع، كما يقول الله تعالى: "لا…

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ٢٠

يشير الله في الآية إلى نعمتين رائعتين من نعمه التي أنعم بها على المقرّبين في الجنة: الفاكهة واللحم. يقول الله تعالى: "وفاكهة مما يتخيرون". تقديم الفاكهة على اللحم يعود إلى قيمتها الغذائية العالية ولذتها الخاصة عند تناولها قبل…

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ٢١

في الآية 21 من سورة الواقعة، يشير الله إلى نعم الجنة المادية التي وُهِبت للمقربين، فيقول: "ولحم طير مما يشتهون". يُذكر هنا أن الفاكهة تأتي قبل اللحم لأنها أفضل غذائياً ولها نكهة مميزة عند تناولها قبل الطعام. تُفيد بعض الروايات أن…

وَحُورٌ عِينٞ٢٢

تشير الآية إلى نعمة الزوجات الطاهرات والجميلات في الجنة، حيث يقول الله تعالى: "وحور عين". كلمة "حور" جمع "حوراء" وتعني المرأة التي يكون سواد عينيها شديدًا وبياضهما ناصعًا. وكلمة "عين" جمع "عيناء" وتعني العين الواسعة، وهي من أبرز…

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ٢٣

تتحدث الآية الكريمة عن نعمة الزوجات الطاهرات الجميلات في الجنة، حيث يقول الله تعالى: "حور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون". كلمة "حور" جمع لحوراء أو أحور، وتشير إلى شدة سواد العين وشفافية بياضها. أما "عين" فهي جمع عيناء أو أعين، وتدل…

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢٤

بعد ذكر الله للمنح والعطايا الستة في الآيات السابقة، يُضيف تعالى في الآية 24 من سورة الواقعة: "جزاءً بما كانوا يعملون"، ليُوضح أن هذه النعم ليست مُنحًا عشوائية، بل هي مكافأة مُستحقة على الإيمان والأعمال الصالحة التي قام بها…

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا٢٥

يتحدث القرآن الكريم في الآية 25 من سورة الواقعة عن نعمة من نعم أهل الجنة، وهذه النعمة روحية ومعنوية. يقول الله تعالى: "لا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيماً". في الجنة، الجو نقي وخالص، بعيد عن أي دنس. لا يوجد كذب أو تهم أو افتراءات أو…

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا٢٦

في الآية 26 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "إلا قيلا سلاما سلاما". يطرح هنا تساؤل حول مصدر هذا السلام: هل هو من الله تعالى؟ أم من الملائكة؟ أم من أهل الجنة فيما بينهم؟ يبدو أن الإجابة تشمل كل هذه الاحتمالات، كما تشير الآيات…

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ٢٧

في تفسير الآية 27 من سورة الواقعة، يتحدث الله عن "أصحاب اليمين"، وهم الفئة السعيدة التي تتسلم كتاب أعمالها بيدها اليمنى، دلالة على الفوز والنجاح في الامتحان الإلهي. يبدأ الله بذكر نعم ستّ أنعم بها عليهم، وهي تمثل درجة أقل من…

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ٢٨

تشير الآية 28 من سورة الواقعة إلى أول نعمة منحت لأصحاب اليمين، حيث يقول الله: (في سدر مخضود). السدر هو نوع من الأشجار القوية والمعمرة، قد يصل ارتفاعها إلى أربعين متراً وعمرها إلى ألفي سنة، وتوفر ظلاً ظليلاً ولطيفاً. لكن السدر…

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ٢٩

في الآية 29 من سورة الواقعة، يتحدث الله عن إحدى نِعم الجنة ويقول: "وطلح منضود". كلمة "الطلح" تشير إلى شجرة خضراء جميلة ذات رائحة لطيفة، وقد قال بعض المفسرين إنها شجرة الموز التي تتميز بأوراقها العريضة والخضراء الجميلة، وفاكهتها…

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ٣٠

يستعرض الله تعالى في الآية 30 من سورة الواقعة نعمة من نعم أهل اليمين، حيث يقول: "وظل ممدود". هذا الظل الواسع يشبه الظل الذي يكون بين الفجر وشروق الشمس، حيث يكون ممتداً ومنتشراً في كل مكان. وقد ورد حديث للنبي محمد (صلى الله عليه…

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ٣١

ينتقل الحديث في الآية إلى وصف مياه الجنة حيث يقول الله تعالى: "وماء مسكوب". كلمة "مسكوب" مشتقة من الفعل "سكب" وتعني الصبّ. وصبّ الماء عادة يكون من الأعلى إلى الأسفل، مثلما يحدث في تيارات المياه أو الشلالات. هذا الوصف يصوّر لنا…

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ٣٢

تتحدث هذه الآية الكريمة عن إحدى النعم العظيمة التي يمنحها الله لأهل الجنة، وهي الفاكهة الكثيرة والمتنوعة. في جنات الخلد، تكون الفواكه وفيرة وليست كمثل فواكه الدنيا التي تتوفر في مواسم محددة أو تكون صعبة القطف بسبب الأشواك أو…

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ٣٣

تصف الآية 33 من سورة الواقعة إحدى نعم الله على أهل الجنة، وهي الفواكه الوفيرة. في الدنيا، تكون الفواكه محدودة في فصول معينة وقد يصعب قطفها بسبب الأشواك أو العلو أو موانع أخرى. أما في الجنة، فالفواكه ليست مقطوعة في وقت معين ولا…

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ٣٤

تتحدث هذه الآية عن نعمة عظيمة أخرى من نعم الله في الجنة، حيث يقول الله تعالى: "وفرش مرفوعة". كلمة "فرش" هي جمع "فراش" وتُشير في الأصل إلى كل ما يُفرش، وبسبب هذا الاستخدام، تُستخدم أحيانًا كناية عن الزوج أو الزوجة. لذلك، ورد في…

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ٣٥

الآية 35 من سورة الواقعة تقول: (إنا أنشأناهن إنشاء). تفسير هذه الآية يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى سيمنح الزوجات المؤمنات خلقاً جديداً يوم القيامة، حيث يدخلن الجنة في قمة الحيوية والشباب والجمال والكمال الظاهر والباطن، بما…

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا٣٦

في الآية 36 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "فجعلناهن أبكاراً". يوضح الله في هذه الآية أن النساء في الجنة يتمتعن بصفة البكارة الدائمة. وقد أشار العديد من المفسرين، وكذلك الروايات الإسلامية، إلى أن هذا الوصف مستمر؛ بمعنى أن…

عُرُبًا أَتۡرَابٗا٣٧

يصف الله تعالى في هذه الآية نساء الجنة بوصفين مميزين. الأول هو "عُرُباً"، وهو جمع "عروبة"، ويعني المرأة التي تظهر عفّتها وطهارتها بوضوح، وتكنّ لزوجها محبةً صادقة. كما يمكن أن يعني الفصاحة ولطافة الكلام، مما يجعلها محبوبة. الوصف…

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ٣٨

تأتي الآية الكريمة (لأصحاب اليمين) في سياق الحديث عن نعم الله التي أعدها لأصحاب اليمين في الجنة. هذا التعبير يؤكد أن هذه الصفات والنعم الإلهية مخصصة فقط لهم، كنوع من التخصيص والتأكيد على مكانتهم الخاصة. كما يمكن أن تكون هذه…

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ٣٩

في ختام وصفه لأصحاب اليمين، يقول الله تعالى: "ثلة من الأولين وثلة من الآخرين". كلمة "ثلة" تعني في الأصل قطعة مجتمعة من الصوف، ثم أصبحت تستخدم للإشارة إلى مجموعة كبيرة ومتماسكة من الناس. وبذلك، فإن مجموعة كبيرة من أصحاب اليمين…

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ٤٠

يقول الله تعالى في نهاية هذا السياق: (وثلة من الآخرين). كلمة "ثلة" تعني مجموعة كبيرة من الناس المتماسكة. في هذا السياق، يشير الله إلى أن هناك مجموعة عظيمة من أصحاب اليمين من الأمم السابقة، وأيضاً مجموعة عظيمة من الأمة الإسلامية.…

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ٤١

في الآية 41 من سورة الواقعة، يتحدث الله سبحانه وتعالى عن المجموعة الثالثة من الناس وهم "أصحاب الشمال". بعد أن استعرض نعم الله على المقرّبين وأصحاب اليمين، ينتقل الآن لذكر العقوبات التي تنتظر أصحاب الشمال. هؤلاء هم الذين يستلمون…

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ٤٢

ثمّ يشير الله سبحانه إلى ثلاثة أنواع من العقوبات التي يواجهها أهل النار، وهي: الهواء الحارق القاتل من جهة (سموم)، والماء المغلي المهلك من جهة اُخرى (حميم)، وظلّ الدخان الخانق الحارّ من جهة ثالثة (ظلّ من يحموم). هذه الألوان من…

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ٤٣

في الآية 43 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "وظل من يحموم". ثم يوضح الله في الآية التالية: "لا بارد ولا كريم". الظلّ في العادة يحمي الإنسان من الشمس والمطر ويوفر منافع أخرى، ولكن الظلّ المذكور في هذه الآية ليس له أي من هذه…

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ٤٤

في الآية 44 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "لا بارد ولا كريم". عادةً ما تحمي المظلّة الإنسان من الشمس والمطر والهواء وتوفر له الراحة، ولكن الظل المذكور في هذه الآية ليس له هذه الفوائد. هنا، كلمة "كريم" من مادة "كرامة" تعني…

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ٤٥

في الآيات التالية، يوضح القرآن أسباب المصير المروع لأصحاب الشمال بثلاث جمل. الأولى تقول: "إنهم كانوا قبل ذلك مترفين". كلمة "مترف" تعني الشخص الذي يعيش في ترف ونعيم، ولكنه أصبح مغرورًا وغافلاً، مما قاده إلى الطغيان. وعلى الرغم من…

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ٤٦

تُشير الآية إلى العامل الثاني الذي أدى إلى عذاب أصحاب الشمال، وهو الإصرار على الذنب العظيم. "الحنث" يُعني في الأصل أي نوع من الذنوب، وغالبًا يُستخدم للإشارة إلى نقض العهد أو مخالفة القسم، لأن هذه الأمور هي أمثلة واضحة على الذنب.…

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ٤٧

الآية 47 من سورة الواقعة تقول: "وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أإنا لمبعوثون". في تفسير هذه الآية من التفسير الأمثل، يُوضح أن أحد أسباب عذاب أصحاب الشمال هو إنكارهم للقيامة، حيث كانوا يصرون على القول: "أإذا متنا وكنا…

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ٤٨

في هذه الآية، يعبر الكفار عن استغرابهم من فكرة البعث بعد الموت، متسائلين كيف يمكن أن يُبعث آباؤهم الأوّلون الذين تلاشت أجسادهم واختلطت مع عناصر الأرض. يرد الله على تساؤلاتهم من خلال النبي محمد (ص) بأن يوضح لهم أن الجميع، من…

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ٤٩

في هذه الآية، يأمر الله الرسول (ص) أن يجيب المشككين بأن جميع الناس، الأوّلين والآخرين، سيجمعون في وقت محدد ليوم القيامة للحساب. كلمة "ميقات" تشير إلى الزمن المحدد أو المكان المحدد لأداء عمل معين، وهنا المقصود بها الوقت المقرر…

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ٥٠

يأمر القرآن الكريم الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) بأن يجيب المنكرين للقيامة بأن جميع الأولين والآخرين سيجتمعون في موعد محدد ليوم القيامة، وذلك في قوله تعالى: "قل إنّ الأوّلين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم". كلمة "ميقات"…

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ٥١

في هذه الآيات، يستمر الحديث عن عقوبات المجرمين، حيث يتم توجيه الخطاب إلى "الضالّين المكذّبين" الذين يضاف إلى ضلالهم وإنحرافهم عن الحق، عنادهم وإصرارهم على الباطل. يتم تحذيرهم بأنهم سيأكلون من شجر الزقّوم، والذي هو نبات مرّ، كريه…

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ٥٢

في هذه الآيات، تستمر الأحاديث حول عقوبات أصحاب الشمال، حيث يوجه الخطاب لهم قائلاً: "ثمّ إنّكم أيّها الضالّون المكذّبون لآكلون من شجر من زقوم". في الآيات السابقة، تم الحديث عن الأجواء المحيطة بأصحاب الشمال، وهنا ينتقل الحديث إلى…

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ٥٣

تُشير الآية "فمالئون منها البطون" إلى حالة الجوع الشديد التي تصيب الكفار في الآخرة، فيدفعهم هذا الجوع إلى تناول طعام غير مستساغ ومنتِن بشراهة حتى يملؤوا بطونهم. وبسبب تناولهم لهذا الطعام السيء، يشعرون بالعطش الشديد. ولكن ماذا…

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ٥٤

في الآية 54 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "فشاربون عليه من الحميم". في هذا السياق، يوضح المفسرون أن الضالين المكذبين في يوم القيامة سيشربون من ماء شديد الحرارة. تشبه هذه الحالة بالبعير المصاب بمرض العطش الشديد، الذي يستمر في…

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ٥٥

في قوله تعالى: (فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم)، تتضح صورة العذاب الذي ينتظر الضالين المكذبين في يوم القيامة. "الحميم" يعني الماء شديد الحرارة الذي يحرق، وتستخدم الكلمة أيضًا للإشارة إلى العلاقات الصادقة والودية الحارة.…

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ٥٦

في آخر آية من البحث، يشير الله سبحانه وتعالى إلى طبيعة مأكل ومشرب أهل النار يوم القيامة بقوله: (هذا نزلهم يوم الدين). يُظهر هذا الفارق الكبير بين حال أهل النار وأصحاب اليمين؛ فأين هؤلاء الذين يعيشون في ظل الأشجار الوارفة، ويأكلون…

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ٥٧

في الآيات السابقة، تناولت السورة تكذيب الضالين ليوم القيامة، وتأتي الآيات التالية لتقدم سبعة أدلة على صحة المعاد، بهدف تعزيز الإيمان وطمأنة القلوب بالوعود الإلهية المذكورة حول "المقربين وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال". تركز السورة…

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ٥٨

في الآية التالية، يلفت الله انتباهنا إلى دليل آخر على مسألة البعث: "أفرأيتم ما تمنون، أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون؟" من الذي يحول تلك النطفة الصغيرة التي لا تُرى بالعين المجردة إلى كائن جديد كل يوم؟ هذه العمليات المعقدة التي…

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ٥٩

في الآية 59 من سورة الواقعة، يشير الله إلى دليل آخر على قدرته على الخلق، قائلاً: "أفرأيتم ما تمنون، أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون". هذه الآية تتساءل عمن يخلق النطفة الحقيرة ويحوّلها إلى كائن حي بخلق جديد ومستمر. هل هو الإنسان أم…

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ٦٠

تفسير الآية 60 من سورة الواقعة: "نحن قدّرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين"، يشير إلى أن الله قدّر الموت لكل إنسان ولا يمكن لأحد أن يتغلب على هذا القدر. هذا لا يعني أن الله غير قادر على منح الحياة الأبدية، بل المقصود هو أن الله…

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ٦١

توجد تفسيران لجملة "على أن نبدل أمثالكم". الأول: أن المقصود هو تبديل الأقوام في الدنيا، وهو التفسير الشائع بين المفسرين. الثاني: أن المقصود هو البعث في يوم القيامة، حيث يُبعث الناس في صور جديدة، ولذلك يُعبّر عنهم بـ"أمثال".…

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ٦٢

تتحدث الآية 62 من سورة الواقعة عن دليل آخر على البعث، حيث يقول الله تعالى: "ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون". يمكن تفسير هذا الدليل بطريقتين: الأولى: تخيل أنك ترى قصرًا عظيمًا في صحراء، ويُقال لك إنه بُني فقط لقافلة صغيرة…

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ٦٣

هل أنتم من يزرع أم الله؟ تستعرض الآيات في سورة الواقعة أدلة على قدرة الله على إحياء الموتى. من ضمن هذه الأدلة خلق الحبوب الغذائية، خلق الماء، وخلق النار. هذه العناصر الثلاثة تشكّل أساس الحياة الإنسانية: الحبوب هي الغذاء الأساسي،…

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ٦٤

تتحدث الآية الكريمة عن قدرة الله العظيمة في الخلق والإنبات، حيث يوجه الله سبحانه وتعالى سؤالًا للإنسان: هل أنتم تزرعون الحبوب أم نحن الزارعون؟ يُبرز الله هنا الفرق بين دور الإنسان ودوره سبحانه في عملية الزراعة. الإنسان يقوم…

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ٦٥

في الآية 65 من سورة الواقعة، يتحدث الله عن دوره الأساسي في نمو النباتات قائلاً: (لو نشاء لجعلناه حطاماً فظلتم تفكهون). يُشير الله هنا إلى أن بإمكانه أن يحول النباتات إلى حطام عبر إرسال رياح سامة تُفسد البذور، أو آفات كجراد تتلفها…

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ٦٦

نعم، أنتم تتعجبون وتغمرون بالحيرة وتقولون: "إننا لمغرمون"، أي نحن خاسرون. بل الحقيقة أننا محرومون من هذا الزرع. وإذا كنتم تظنون أنكم أنتم الزارعون الحقيقيون، هل تستطيعون أن تمنعوا الأضرار والمصير المدمر عن زرعكم؟ هذا التحدي يؤكد…

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ٦٧

إذا كنتم تعتقدون أنكم بالفعل الزارعون الحقيقيون، هل تستطيعون منع الأضرار والكوارث عن زرعكم أو تغيير النتيجة السيئة التي قد تصيبه؟ هذا التحدي يوضح لنا أن جميع شؤون الخلق هي من تدبير الله سبحانه وتعالى. فهو الذي ينبت من بذور لا…

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ٦٨

في هذه الآيات، يشير الله سبحانه وتعالى إلى دليلين إضافيين على قدرته على إحياء الموتى، مما يؤكد على قدرته المطلقة في كل شيء. الآية تقول: "أفرأيتم الماء الذي تشربون"، وهي تتحدث عن الماء الذي نشربه يومياً. الله هنا يلفت انتباهنا إلى…

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ٦٩

في هذه الآية، يسأل الله الإنسان: هل أنتم من ينزل الماء من السحاب، أم نحن المنزلون؟ تُذكّرنا هذه الآيات بالتفكر في الماء الذي نشربه، وكيف يتكون. يبدأ الأمر بتبخر الماء من المحيطات تحت تأثير الشمس، ثم يتجمع على شكل سحب. هذه السحب…

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ٧٠

في الآية 70 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "لو نشاء جعلناه أجاجاً فلولا تشكرون". يعني ذلك أنه إذا شاء الله لأصبح ماء المطر مالحاً ومرّاً مثل مياه البحار. بقدرته، يمنع الله الأملاح المذابة في مياه البحار من التبخر مع الماء…

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ٧١

تتحدث الآية 71 من سورة الواقعة عن النار وأهميتها في حياة الإنسان وصناعاته. يبيّن الله في الآية أن النار التي نشعلها، هل نحن من أنشأ شجرتها أم الله؟ كلمة "تورون" تعني الإشعال من مادة مخفية، كما كان العرب قديماً يشعلون النار بضرب…

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ٧٢

الآية 72 من سورة الواقعة تقول: "أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون". في هذه الآية، يشير الله إلى النار كدليل على قدرته على الخلق والإعادة. كلمة "تورون" تعني إشعال النار، وكانت تُنتج قديماً بضرب الحديد بالحجر، أو باستخدام نوعين…

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ٧٣

في الآية 73 من سورة الواقعة، يقول الله سبحانه وتعالى: "نحن جعلناها تذكرة ومتاعًا للمقوين". هذه الآية تذكرنا بقدرة الله على إعادة الأرواح إلى الأبدان يوم القيامة، كما تذكرنا بنار جهنم. النبي محمد (ص) قال: "ناركم هذه التي توقدون…

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ٧٤

بعد ذكر الله للنعم الثلاث (الحبوب الغذائية، والماء، والنار) التي تتبع ترتيباً طبيعياً لأهميتها، حيث يبدأ الإنسان بالحصول على الحبوب، ثم يمزجها بالماء، وأخيراً يطهوها بالنار، يستنتج الله نتيجة مهمة وهي ضرورة تسبيحه وشكره، لأنه هو…

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ٧٥

النص الجديد: في الآية 75 من سورة الواقعة، يتحدث الله عن أهمية القرآن الكريم ويقسم بمواقع النجوم. يعتقد بعض المفسرين أن "لا" هنا للتأكيد وليس للنفي. أما بشأن "مواقع النجوم"، فقد ذكرت تفسيرات عديدة: فهناك من يرونها كمدارات النجوم…

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ٧٦

في ضوء الاكتشافات العلمية المتعلقة بمواقع النجوم، يتضح لنا أهمية القسم الذي ذكره الله تعالى في الآية السابقة. ولهذا السبب يضيف في الآية 76 من سورة الواقعة: (وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ). التعبير بـ (لو تعلمون)…

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ٧٧

في الآية 77 من سورة الواقعة، يوضح الله تعالى أن القرآن هو كتاب كريم. تأتي هذه الآية ردًا على المشركين الذين يزعمون أن القرآن هو نوع من التكهّن أو حديث جنوني أو شعر، أو أنه من وحي الشيطان. الله يرد عليهم بأن القرآن وحي سماوي واضح…

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ٧٨

ثم يستعرض الله الوصف الثاني لهذا الكتاب السماوي العظيم في الآية: "في كتاب مكنون". هذا الكتاب محفوظ في "لوح محفوظ" في علم الله، مما يعني أنه محمي من أي خطأ أو تعديل أو تحريف. الكتاب يستمد مفاهيمه وأفكاره من المصدر الأعلى وأصله عند…

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ٧٩

في الآية رقم 79 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "لا يمسّه إلاّ المطهّرون". وقد فسّر العديد من العلماء هذه الآية بوجوب الطهارة (كالوضوء أو الغسل) عند لمس كتابة القرآن الكريم، مستندين على بعض الروايات الواردة عن الأئمّة…

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٨٠

في الآية الأخيرة من وصف القرآن الكريم، يقول الله تعالى: "تنزيل من ربّ العالمين". هذا يعني أن الله، الذي هو مالك وخالق كل الخلق، قد أنزل هذا القرآن لهداية البشر. وقد نزل هذا الكتاب المقدس على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم.…

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ٨١

في هذه الآية، يتساءل الله تعالى: "أفبهذا الحديث أنتم مدهنون". هل تتساهلون مع القرآن الكريم وتنكرونه وتستصغرونه، رغم وضوح الأدلة الصادقة التي تشاهدونها؟ يجب عليكم التسليم بجدية لكلام الله والتعامل معه كحقيقة لا تقبل الشك. كلمة…

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ٨٢

في الآية 82 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى إنكم بدلاً من شكره على نعمه، وخاصة نعمة القرآن العظيمة، تكذبون به: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون). بعض العلماء يرون أن المقصود هو أن استفادتكم من القرآن هي فقط تكذيبكم له، أو أنكم…

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ٨٣

عندما تصل الروح إلى الحلقوم، تكون تلك اللحظة من أكثر اللحظات حساسية وقلقًا للإنسان. في تلك اللحظة، يكون كل شيء قد انتهى، ويجلس أهله وأحباؤه حوله ينظرون إليه بيأس، كما لو كانوا يشاهدون شمعة توشك على الانطفاء. الإنسان في تلك اللحظة…

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ٨٤

في هذه الآية، يكمل القرآن الكريم بحثه عن المعاد والرد على المكذبين به، حيث يقدم صورة مؤثرة للحظات الأخيرة من الحياة. يقول الله تعالى: "فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون". هنا يخاطب القرآن أقارب الشخص المحتضر الذين…

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ٨٥

تُظهر الآية الكريمة "ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون" من سورة الواقعة قرب الله الشديد من الإنسان المحتضر. الله يعلم بدقة ما يمر به المحتضر من مشاعر وآلام، وهو الذي يأمر بقبض روحه في الوقت المحدد. في حين أن البشر يرون فقط…

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ٨٦

في تفسير الآية 86 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: (فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين). تشير الآية إلى ضعف الإنسان أمام الموت، مؤكدة أن الله هو المالك الوحيد للحياة والموت، وهو الذي يجازي كل إنسان. كلمة "مدينين"…

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٨٧

في الآية 87 من سورة الواقعة، يقول الله تعالى: "ترجعونها إن كنتم صادقين". بهدف التأكيد على قدرة الله في مسألة الموت والحياة، يُظهر ضعف الإنسان عند لحظات الاحتضار، حيث يتبين أن الله هو المتحكم في الحياة والموت والجزاء. الكلمة…

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ٨٨

تتحدث هذه الآيات عن مصير الصالحين والطالحين عند الموت، حيث يوضح الله تعالى نوعية الحالات المختلفة التي يمر بها الناس في لحظات الاحتضار. فبعض الأشخاص، وهم من المقربين إلى الله، يعيشون تلك اللحظات بسلام وراحة، بينما يعاني آخرون من…

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ٨٩

هذه الآيات من سورة الواقعة تُجسّد الفروق بين الصالحين والطالحين في لحظات الاحتضار. فالصالحون يمرون بتلك اللحظات بسلام وراحة، بينما يشعر الطالحون بالخوف والهلع. قال الله تعالى: (فأما إن كان من المقرّبين فروح وريحان وجنة نعيم).…

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ٩٠

في تفسير الآية 90 من سورة الواقعة، يوضح الله أن أصحاب اليمين هم الثلة الصالحة من الرجال والنساء الذين يستلمون صحائف أعمالهم بيدهم اليمنى كعلامة على النجاح والفوز. الملائكة المختصون بقبض الروح ينقلون سلام أصحاب اليمين إلى المحتضر،…

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ٩١

الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم: "وأما إن كان من أصحاب اليمين"، وهم المؤمنون الصالحون الذين يستلمون صحيفة أعمالهم بيدهم اليمنى كعلامة على الفلاح والنجاح، فإن الملائكة المختصة بقبض الأرواح تبلغ المحتضر سلامًا من أصحاب…

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ٩٢

ثم تستعرض الآيات القسم الثالث من الناس الذين ذُكروا في بداية السورة، والذين يُطلق عليهم "أصحاب الشمال". يقول الله تعالى: "وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم". هؤلاء الأشخاص، عند اقترابهم من الموت، يذوقون أول…

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ٩٣

تتحدث الآية 93 من سورة الواقعة عن حال أصحاب الشمال، وهم المكذّبون الضالّون، فيقول الله تعالى: "فنزل من حميم". يُفسر هذا على أنه بداية العذاب الإلهي الذي يصيبهم عند الموت، فيذوقون مرارة العقاب في القبر والبرزخ. ذلك لأن الحديث…

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ٩٤

تستعرض الآيات الكريمة في سورة الواقعة حال القسم الثالث من الناس الذين يُطلق عليهم "أصحاب الشمال". تقول الآية: "وأما إن كان من المكذبين الضالين، فنزل من حميم وتصلية جحيم". هؤلاء الأشخاص عند موتهم يواجهون عذابًا إلهيًا، حيث يعانون…

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ٩٥

في نهاية الحديث، يقول الله تعالى: "إنّ هذا لهو حقّ اليقين فسبّح باسم ربّك العظيم". المعنى الشائع بين المفسرين هو أن "حقّ اليقين" تعني الحقيقة الكاملة واليقين التام فيما يتعلق بالأقسام الثلاثة المذكورة وهم المقرّبون، وأصحاب…

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ٩٦

في نهاية هذا الحديث يقول الله سبحانه: "إنّ هذا لهو حقّ اليقين، فسبّح باسم ربّك العظيم". يعني أن ما ذُكر حول الأقسام الثلاثة (المقرّبون، أصحاب اليمين، المكذّبون) هو عين الحقيقة واليقين. "حقّ اليقين" تعني اليقين الكامل والخالي من…