تەفسیری سورەتی Al-Furqan

تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا١

تبدأ سورة الفرقان بعبارة "تبارك" التي تعني البركة والخير الدائم. يقول الله تعالى: "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً". هذا يشير إلى أن نزول القرآن، الذي يفرق بين الحق والباطل، هو من أعظم البركات. كلمة…

ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا٢

الآية الثانية تصف الله بأربع صفات، الأساس منها أن له ملك السماوات والأرض. فهو الحاكم المطلق لكل شيء، وحكمه شامل وخالد. ثم يفنّد القرآن عقائد المشركين واحدة تلو الأخرى، فيذكر أنه لم يتخذ ولداً، لأن الله ليس بحاجة إلى ولد كما يحتاج…

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗا٣

هذه الآيات تستكمل البحث السابق حول مواجهة الشرك وعبادة الأوثان، وتفند ادعاءات المشركين حول القرآن والنبي محمد (ص). الآية الأولى تدعو المشركين لمحاكمة عادلة، موضحة أنهم اتخذوا آلهة لا تخلق شيئاً بل هي مخلوقة. هذه الآلهة لا تملك…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا٤

الآية تتناول اتهامات الكفار للنبي محمد (ص) ومحاولاتهم لتشويه دعوته. الكفار زعموا أن القرآن ما هو إلا كذب اخترعه النبي بمساعدة آخرين، مشيرين إلى أن النبي لا يمكنه إتيان مثل هذا الكلام بمفرده لأنه يحتاج إلى علم واسع. فاتهموه…

وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا٥

تتناول الآية 5 من سورة الفرقان اتهام المشركين للقرآن الكريم بأنه مجرد أساطير قديمة كتبها النبي محمد (ص) بمساعدة آخرين. يقولون إنه لا يملك علمًا أو ابتكارًا ذاتيًا، بل جمع قصصًا قديمة وأطلق عليها اسم الوحي. ويضيفون أن هذه القصص…

قُلۡ أَنزَلَهُ ٱلَّذِي يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا٦

الإجابة على الإتهامات الباطلة حول القرآن الكريم تأتي في الآية: (قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض). هذا يشير إلى أن محتوى القرآن الكريم، بما فيه من علوم ومعارف وتاريخ الأقوام السابقة، وقوانين واحتياجات البشر، وأسرار…

وَقَالُواْ مَالِ هَٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشِي فِي ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَلَكٞ فَيَكُونَ مَعَهُۥ نَذِيرًا٧

تفسير الآية من سورة الفرقان يوضح اعتراض المشركين على النبي محمد (ص) بأنه بشر عادي، يأكل ويمشي في الأسواق، ويستغربون كيف يمكن لشخص عادي أن يكون رسولًا من الله. وكانوا يعتقدون أن النبي يجب أن يكون مميزًا، لا يحتاج للتجارة والكسب…

أَوۡ يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٞ يَأۡكُلُ مِنۡهَاۚ وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا٨

المشركون كانوا يعترضون على الرسول (ص) بقولهم: لماذا لا يُلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها؟ وأخيرًا اتهموه بالجنون بقولهم إنه "مسحور". كانوا يعتقدون أن السحرة يمكنهم التحكم في عقل الإنسان. هذه الاعتراضات كانت تتنازل تدريجيًا:…

ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَٰلَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا٩

الآية التاسعة من سورة الفرقان تبيّن ردًّا موجزًا على جميع الإشكالات المثارة ضد النبي محمد (ص)، حيث يقول تعالى: "انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا". تعني هذه العبارة أن المشركين يستخدمون حججًا واهية وغير مبنية على…

تَبَارَكَ ٱلَّذِيٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيۡرٗا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَيَجۡعَل لَّكَ قُصُورَۢا١٠

الآية 10 من سورة الفرقان تخاطب النبي محمد (ص) لتبيان تفاهة مطالب المشركين وتحقيرها، حيث يُذكر أن الله قادر على أن يمنحه جنات وقصوراً أفضل مما يطلبون. الله هو الخالق والمانح لكل النعم، فهل يعجز عن أن يعطي نبيه ما هو أفضل من المال…

بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلسَّاعَةِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا١١

في هذه الآيات، وبعد مناقشة انحرافات الكفار في مسائل التوحيد والنبوّة في الآيات السابقة، يتناول القرآن جزءاً آخر من انحرافاتهم وهو إنكارهم للمعاد. يظهر من خلال هذا أن الكفار كانوا متزلزلين ومنحرفين في جميع أصول الدين: التوحيد،…

إِذَا رَأَتۡهُم مِّن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظٗا وَزَفِيرٗا١٢

في هذه الآية، يتم وصف نار جهنم بوصف مُرعب يعكس شدة العذاب الإلهي. يقول الله تعالى: "إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظًا وزفيرًا". في هذا التعبير البلاغي العميق نلاحظ عدة نقاط: 1. النار هي التي تراهم من بعيد، كأن لها عيون…

وَإِذَآ أُلۡقُواْ مِنۡهَا مَكَانٗا ضَيِّقٗا مُّقَرَّنِينَ دَعَوۡاْ هُنَالِكَ ثُبُورٗا١٣

تصف الآية 13 من سورة الفرقان حال الكفار في جهنم عندما يُلقَون في مكان ضيق ومقيَّدين، فيصرخون طالبين الهلاك. ليس لأن جهنم ضيقة، فهي واسعة كما ورد في الآية 30 من سورة ق حيث تقول "هل من مزيد"، بل لأنهم يُحصرون في مكان ضيق داخل هذا…

لَّا تَدۡعُواْ ٱلۡيَوۡمَ ثُبُورٗا وَٰحِدٗا وَٱدۡعُواْ ثُبُورٗا كَثِيرٗا١٤

في هذه الآية، يُقال للكافرين يوم القيامة: "لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً". وهذا يعني أن استغاثتهم وصراخهم لن ينفعهم في شيء، ولن يكون هناك موت أو هلاك يخلصهم من العذاب. بل سيظلون أحياء ليذوقوا العذاب الأليم…

قُلۡ أَذَٰلِكَ خَيۡرٌ أَمۡ جَنَّةُ ٱلۡخُلۡدِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۚ كَانَتۡ لَهُمۡ جَزَآءٗ وَمَصِيرٗا١٥

يخاطب الله تعالى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في هذه الآية، يأمره بأن يدعو المشركين والمكذبين إلى مقارنة بين مصيرهم ومصير المتقين. يسألهم: أيهما أفضل، العذاب الذي ينتظرهم أم جنة الخلد التي وعد الله بها المتقين؟ هذه الجنة ستكون…

لَّهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَٰلِدِينَۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعۡدٗا مَّسۡـُٔولٗا١٦

الجنة هي المكان الذي يحصل فيه المؤمنون على كل ما يشتهون، ويبقون فيها إلى الأبد. هذا الوعد الإلهي مؤكد، وقد طلبه المؤمنون في أدعيتهم، كما طلبته الملائكة. الوعد الإلهي هنا مؤكد بحيث يمكن للمؤمنين المطالبة به. الآية تؤكد خلود الجنة…

وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمۡ أَضۡلَلۡتُمۡ عِبَادِي هَٰٓؤُلَآءِ أَمۡ هُمۡ ضَلُّواْ ٱلسَّبِيلَ١٧

التفسير المحاكمة بين المعبودين وعبدتهم الضالين: تشير الآية إلى مشهد يوم القيامة حيث يجمع الله المشركين وأصنامهم أو ما كانوا يعبدون من دون الله. يسأل الله المعبودين، سواء كانوا أصناماً أو أناساً، قائلاً: "هل أنتم الذين أضللتم…

قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا١٨

في ردهم قالوا: "سبحانك، ما كان لنا أن نتخذ من دونك أولياء". لم نكتفِ فقط بعدم دعوتهم لعبادتنا، بل كنّا نقر بولايتك وربوبيتك ولم نقبل غيرك معبوداً لنا ولغيرنا. سبب انحراف هؤلاء الناس هو أن الله سبحانه وتعالى أنعم عليهم بالكثير من…

فَقَدۡ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسۡتَطِيعُونَ صَرۡفٗا وَلَا نَصۡرٗاۚ وَمَن يَظۡلِم مِّنكُمۡ نُذِقۡهُ عَذَابٗا كَبِيرٗا١٩

الله يخاطب المشركين فيقول: "فقد كذبوكم بما تقولون"، بمعنى أن المعبودين الذين ادعى المشركون أنهم دعوهم لعبادتهم كذبوهم. هؤلاء المعبودون قد يكونون بشرًا مثل المسيح أو ملائكة أو شياطين. الله يبين أن المشركين لا يستطيعون دفع العذاب…

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمۡ لَيَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشُونَ فِي ٱلۡأَسۡوَاقِۗ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٖ فِتۡنَةً أَتَصۡبِرُونَۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرٗا٢٠

سبب نزول الآية هو أن سادات قريش عرضوا على النبي محمد (ص) المال والرياسة ليتخلى عن دعوته، وعندما رفض، استنكروا عليه أنه يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، معتبرين أن الرسول يجب أن يكون ملكاً. فرد الله عليهم بأن جميع الرسل السابقين…

۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا٢١

المشركون كانوا يبحثون عن أعذار للهرب من الإيمان بالله واليوم الآخر، فكانوا يتساءلون لماذا يحتاج الرسول للطعام ويمشي في الأسواق. وفي الآية 21 من سورة الفرقان، يطرح القرآن شكلاً آخر من ذرائعهم، حيث قالوا: "لو كان محمد نبيًا، فلماذا…

يَوۡمَ يَرَوۡنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ لَا بُشۡرَىٰ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُجۡرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا٢٢

يهدد الله في الآية 22 من سورة الفرقان المجرمين بأنهم سيرون الملائكة في النهاية، لكن في ذلك اليوم لن تكون هناك بشرى سارة لهم. بل بالعكس، ستحمل رؤيتهم للملائكة علامات العذاب، وسيغرقون في الرعب لدرجة أنهم سيصرخون طالبين الأمان…

وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا٢٣

الآية 23 من سورة الفرقان تجسد مصير أعمال الكافرين في الآخرة، حيث تقول: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً". كلمة "العمل" تعني الأفعال التي تُؤدى عن قصد. جملة "قدمنا" تشير إلى التأكيد والجدية في محو أعمالهم، حتى وإن…

أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا٢٤

القرآن الكريم يستخدم غالبًا أسلوب المقارنة بين الحسن والسيء لتوضيح الفارق بينهما بجلاء. في الآية 24 من سورة الفرقان، يصف الله حال أهل الجنة يوم القيامة، قائلاً: "أصحاب الجنة يومئذ خير مستقراً وأحسن مقيلا". لا يعني هذا أن حال أهل…

وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا٢٥

في هذه الآية، يستمر القرآن في الحديث عن يوم القيامة ومصير المجرمين، حيث يقول: في ذلك اليوم ستنشق السماء بالغيوم وتنزل الملائكة. "الغمام" يأتي من "الغم" بمعنى التغطية، وهو ما يغطي الشمس، وكذلك الحزن الذي يغطي القلب. هذه الآية ترد…

ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا٢٦

في هذه الآية، يُبرز القرآن الكريم أهم علامات يوم القيامة، حيث يقول: "الملك يومئذ الحق للرحمن". في ذلك اليوم، حتى الذين كانوا يمتلكون نوعًا من الملك في الدنيا، سيخرجون من دائرة السيطرة، وستكون الحاكمية المطلقة لله وحده. ويضيف:…

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا٢٧

نزلت الآية الكريمة "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا" في عقبة بن أبي معيط وأُبي بن خلف. كان عقبة يصنع طعاماً لأشراف قومه ويجلس مع الرسول (ص)، وعندما دعا النبي للطعام، اشترط الرسول أن يشهد عقبة أن لا…

يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا٢٨

في هذه الآية يقول الشخص النادم: "يا ليتني لم أتخذ فلاناً صديقاً مقرباً"، حيث تكمن كل التعاسة في ترك الارتباط بالنبي صلى الله عليه وسلم واختيار الارتباط بهذا الصديق الضال. الشخص يعبر عن أسفه الشديد لاتخاذه هذا القرار الخاطئ،…

لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا٢٩

في الآية 29 من سورة الفرقان، يتحدث الله عن الشخص الذي يندم في الآخرة قائلاً: "لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني". هذا الشخص يأسف لأنه كان قريباً من الإيمان والسعادة، لكن رفيق السوء أضله وأبعده عن طريق الحق، مما جعله يغرق في…

وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا٣٠

الآية تتناول شكوى الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى الله من قومه الذين هجروا القرآن. الآية تعكس حزنه من تعاملهم السلبي مع الكتاب المقدس. الشكوى مستمرة حتى اليوم حيث نجد أن كثيراً من المسلمين لا يتعاملون مع القرآن بشكل جاد.…

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا٣١

تُطمئن هذه الآية النبي محمد (ص) بأن العداء الذي يواجهه من الكفار ليس بالأمر الجديد، فكل الأنبياء من قبله واجهوا نفس العداء من المجرمين. فليس هو الوحيد الذي يعاني من هذه العداوة الشديدة. وتؤكد الآية أن الله يكفيه كهادٍ ومعين، فلا…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا٣٢

في الآية 32 من سورة الفرقان، يشير الله تعالى إلى ذريعة جديدة من الكافرين الذين قالوا: "لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة". يتساءلون لماذا لم ينزل القرآن كاملاً دفعة واحدة ليكون أعظم في نظر الناس، ولماذا جاء تدريجياً على فترات زمنية…

وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا٣٣

يؤكد الله تعالى في هذه الآية أن الكفار والمشككين لا يأتون بمثل أو مقولة أو بحث لمحاولة إضعاف دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، إلا ويأتي الله بكلام حق يقمع كلماتهم الجوفاء ويقدم بياناً أوضح وتفسيراً أفضل. فالله يرد على كل…

ٱلَّذِينَ يُحۡشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ سَبِيلٗا٣٤

الآية 34 من سورة الفرقان تقول: "الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شرُّ مكاناً وأضلّ سبيلا". يُظهر هذا الاختلاف في المصير بين الناس، حيث يسير البعض نحو الجنة بوجوه منيرة وأجسام منتصبة، بينما يُسحب آخرون برؤوسهم المائلة نحو…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَا مَعَهُۥٓ أَخَاهُ هَٰرُونَ وَزِيرٗا٣٥

في هذه الآية، يشير الله تعالى إلى أنه منح موسى الكتاب السماوي (التوراة) وجعل أخاه هارون وزيراً له ليساعده في المهمة الصعبة التي ألقيت على عاتقهما، وهي مواجهة الفراعنة. جاءت هذه الإشارة لتذكير المسلمين بمصير الأمم السابقة الذين…

فَقُلۡنَا ٱذۡهَبَآ إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرٗا٣٦

لقد كُلِّف موسى وهارون بمهمة شاقة وهي مواجهة فرعون وقومه، وكان عليهما العمل معًا لمواصلة هذا الجهاد حتى يحقق أهدافه. أمرهما الله بالذهاب إلى القوم الذين كذبوا بآياته، تلك الآيات التي تظهر في الكون وفي أنفسهم وفي كل ما يحيط بهم.…

وَقَوۡمَ نُوحٖ لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةٗۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا٣٧

تفسير الآية 37 من سورة الفرقان يشير إلى أن الله تعالى قد أغرق قوم نوح عندما كذبوا الرسل، وليس فقط نوح عليه السلام. ويُفهم من ذلك أن تكذيب رسول واحد يعادل تكذيب جميع الرسل، لأن دعوتهم تهدف إلى نفس الغاية. بالإضافة إلى ذلك، قوم نوح…

وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا٣٨

الآية 38 من سورة الفرقان تقول: "وعاداً وثموداً وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً". في تفسير الآية، يذكر أن قوم عاد هم قوم النبي هود، الذين عاشوا في منطقة الأحقاف أو اليمن. وقوم ثمود هم قوم النبي صالح، الذين عاشوا في منطقة وادي…

وَكُلّٗا ضَرَبۡنَا لَهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَۖ وَكُلّٗا تَبَّرۡنَا تَتۡبِيرٗا٣٩

لقد قدمنا لهم الأمثلة وأجبنا على تساؤلاتهم، كما فعلنا مع أمم سابقة. وأوضحنا لهم الأحكام الإلهية وحقائق الدين بطرق متعددة. وكررنا عليهم قصص الأمم السابقة وتحذيراتها، لنذكرهم بمصائرها. لكن عندما لم تفلح هذه التحذيرات والقصص في…

وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا٤٠

في هذه الآية، يشير القرآن إلى مدن قوم لوط التي تقع على طريق الحجاز إلى الشام، والتي دُمرت بسبب فساد سكانها وشركهم. الله يقول: "ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها"، بمعنى أنهم مروا على هذه المدن المدمرة…

وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا٤١

القرآن في سورة الفرقان يعرض أقوال المشركين بشكل متفرق ويرد عليها بالموعظة والإنذار. في الآية 41، يُظهر كيفية تعامل المشركين مع النبي محمد (ص) ودعوته. يقول الله تعالى: "وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا".…

إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا٤٢

يواصل القرآن الكريم نقل أقوال المشركين الذين قالوا: "إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها". يرد القرآن عليهم بقوله: "وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا"، مشيراً إلى أن هؤلاء المشركين سيعرفون الحقيقة عندما يرون…

أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا٤٣

الجواب القرآني على مقولات المشركين يأتي في الآية 43 من سورة الفرقان، حيث يخاطب الله نبيه محمد (ص) لتسلية خاطره وبيان سبب رفضهم لدعوته: "أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا". هذا يعني أن هؤلاء الأشخاص لم يرفضوا دعوة…

أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا٤٤

الآية 44 من سورة الفرقان تقول: "أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون، إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا". تفسر الآية مخاطبة الفئة الضالة بأن استهزائهم وأقوالهم السيئة لا يجب أن تؤذي المؤمنين، لأن هذه الفئة لا تستخدم عقولها ولا…

أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا٤٥

التفسير: تتحدث الآية عن نعمة الظل وكيفية تمدده وتحركه، مما يدل على قدرة الله تعالى وحكمته في خلق هذا الظل. الظل المذكور هنا قد يكون الظل الممتد بعد الفجر وقبل طلوع الشمس، أو ظل الليل بأكمله من غروب الشمس إلى طلوعها، أو الظل الذي…

ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا٤٦

تبيّن الآية أن الله يجمع الظلال تدريجياً (ثمّ قبضناه إلينا قبضاً يسيراً). عند بزوغ الشمس، تزول الظلال تدريجياً حتى وقت الظهر، حيث تنعدم في بعض المناطق أو تقل إلى أقصر طول في مناطق أخرى. هذا الانتقال التدريجي من النور إلى الظلمة…

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا٤٧

الآية 47 من سورة الفرقان تتحدث عن نعمتين مهمتين من نعم الله: الليل والنوم، والنهار. يقول الله تعالى: "وهو الذي جعل لكم الليل لباساً والنوم سباتاً وجعل النهار نشوراً". الله جعل الليل كاللباس الذي يغطي الناس وكل الموجودات على…

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا٤٨

بعد ذكر النعم العظيمة للحياة الإنسانية، يتناول القرآن الكريم نعمة أخرى مهمة فيقول: "وهو الذي أرسل الرياح بشرى بين يدي رحمته، وأنزلنا من السماء ماءً طهوراً". الرياح تُعد الطلائع الممهدة لنزول الرحمة الإلهية، إذ بدونها لا يهطل…

لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا٤٩

الآية تتحدث عن أهمية المطر في إحياء الأرض وإفادة المخلوقات. تُذكر خاصية التطهير أولاً، ثم الإحياء بالمطر: "لنحي به بلدة ميتاً". كما يُذكر أن المطر يسقي الأنعام والناس: "ونسقيه مما خلقنا أنعاماً وأناسيَّ كثيراً". ملاحظات مهمة: 1.…

وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا٥٠

في الآية رقم 50 من سورة الفرقان، يشير الله تعالى إلى القرآن الكريم، موضحاً أنه جعل الآيات تتناقل بين الناس بصور مختلفة ليتذكروا عظمة الخالق، ولكن معظم الناس اختاروا الإنكار والجحود: "ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا…

وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا٥١

الآية الكريمة تشير إلى عظمة مقام النبي محمد (ص)، حيث يقول الله تعالى إنه لو أراد لأرسل نبيًا في كل مدينة وقرية، لكنه اختار أن يضع مسؤولية هداية البشرية على عاتق النبي محمد (ص) وحده: "ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا". الله قادر…

فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا٥٢

الخطاب في الآية موجه أولاً إلى الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم)، حيث يأمره الله بألا يطيع الكافرين ولا ينحرف نحو توافق مع أفكارهم الخاطئة، لأن التوافق معهم يعوق الدعوة إلى الله. يجب على الرسول أن يقف أمامهم بقوة ويسعى إلى…

۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا٥٣

الآية 53 من سورة الفرقان تشير إلى عظمة الخالق من خلال عدم اختلاط المياه العذبة والمالحة: "وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً". كلمة "مرج" تعني المجاورة بين الماء العذب والمالح،…

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا٥٤

في الآية 54 من سورة الفرقان، يتحدث الله عن خلق الإنسان من الماء، قائلاً: "وهو الذي خلق من الماء بشراً". هذا دليل على عظمة قدرة الله في خلق الإنسان من الماء، سواء كان ذلك من طين كما في خلق آدم، أو من ماء النطفة كما يتكون جميع…

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا٥٥

توضح الآية 55 من سورة الفرقان انحراف المشركين عن التوحيد، من خلال مقارنة قدرة الله وقدرة الأصنام التي يعبدونها. يقول الله تعالى: "ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم". يشير القرآن هنا إلى أن الأصنام لا تمتلك أي قدرة على…

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا٥٦

في الآيات السابقة، تناول القرآن إصرار المشركين على عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع. وفي هذه الآية، يبيّن القرآن مهمة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) تجاه هؤلاء المتعصبين المعاندين، فيقول الله تعالى: "وما أرسلناك إلا…

قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا٥٧

يأمر الله نبيه محمد (ص) أن يقول للناس إنه لا يطلب منهم أي أجر أو مقابل على تبليغ رسالة القرآن: "قل ما أسألكم عليه من أجر". الأجر الوحيد الذي يطلبه النبي هو أن يهتدي الناس إلى طريق الله بإرادتهم واختيارهم الحر: "إلا من شاء أن يتخذ…

وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا٥٨

تشير الآية التالية إلى المصدر الرئيسي لاعتماد النبي (صلى الله عليه وسلم): "وتوكل على الحي الذي لا يموت". فبوجود الله الحي الدائم الذي لن يموت، لا تحتاج إلى أجر أو جزاء من الناس، ولا تخشَ من مؤامراتهم وأذاهم. في هذا السياق، يُطلب…

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا٥٩

الآية 59 من سورة الفرقان تبيّن قدرة الله تعالى في خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، ثم استوى على العرش لتدبير العالم. خلق العالم تدريجياً يشير إلى أن الله لا يعجل في أفعاله، مما يمنح الفرصة للمخطئين للإصلاح. "اليوم" هنا…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسۡجُدُواْۤ لِلرَّحۡمَٰنِ قَالُواْ وَمَا ٱلرَّحۡمَٰنُ أَنَسۡجُدُ لِمَا تَأۡمُرُنَا وَزَادَهُمۡ نُفُورٗا۩٦٠

في الآيات السابقة، تحدث الله عن عظمته وقدرته ورحمته. وفي هذه الآية يقول: "وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن". هؤلاء الناس لم يعرفوا أو لم يريدوا أن يعرفوا "الرحمن"، ورفضوا السجود لأمر الله وقالوا: "أنسجد لما تأمرنا".…

تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجٗا وَقَمَرٗا مُّنِيرٗا٦١

الآية التالية تأتي كإجابة على سؤالهم الساخر "وما الرحمن"، حيث يقول تعالى: (تبارك الذي جعل في السماء بروجاً). "البروج" جمع "برج" تعني في الأصل "الظهور"، وتستخدم للإشارة إلى الجزء الأعلى والأوضح في جدار المدينة أو محل تجمع الفرقة…

وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ خِلۡفَةٗ لِّمَنۡ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوۡ أَرَادَ شُكُورٗا٦٢

في هذه الآية، يواصل القرآن الكريم التعريف بالله سبحانه وتعالى، مشيراً إلى نظام الليل والنهار الذي جعله الله يتعاقب بانتظام. هذا التعاقب المستمر هو جزء من نظام الكون الذي لو لم يكن موجوداً، لانعدمت حياة الإنسان بسبب شدة النور…

وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا٦٣

الآيات تستعرض صفات عباد الرحمن، وتجيب على استهزاء المشركين الذين تساءلوا عن "الرحمن". أول صفاتهم هي التواضع، حتى في مشيتهم على الأرض، حيث يظهر التواضع في جميع أفعالهم. التكبر والغرور هم أعداء الإيمان، والمغرورون لا يصغون للحقائق.…

وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا٦٤

الآية تتحدث عن خصلة مهمة من خصال المؤمنين، وهي عبادتهم الخالصة لله تعالى في الليل. يقول الله تعالى: "والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً". في ظلمة الليل، حين يكون الناس نائمين ولا مجال للتظاهر أو الرياء، يختار هؤلاء المؤمنون أن…

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا٦٥

الصفة الرابعة لهؤلاء المؤمنين هي خوفهم من العذاب الإلهي، حيث يقولون: "ربنا اصرف عنا عذاب جهنم، إن عذابها كان غراماً"، أي شديداً ودائماً. ومع أنهم يذكرون الله ويعبدونه في الليل، ويؤدون واجباتهم في النهار، فإن قلوبهم مليئة بالخوف…

إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا٦٦

في تفسير الآية 66 من سورة الفرقان: "إنها ساءت مستقراً ومقاما"، يُشير النص القرآني إلى شدة العذاب واستمراره في جهنم. يُوضح التفسير أن هؤلاء الأشخاص، رغم أنهم يقضون لياليهم في ذكر الله وعبادته، ويؤدون واجباتهم اليومية، إلا أن…

وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا٦٧

في الآية 67 من سورة الفرقان، يوضح الله سبحانه وتعالى صفة خامسة من صفات "عباد الرحمن"، وهي الاعتدال في الإنفاق، فيقول: (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما). يشير النص إلى أن الإنفاق أمر مسلم به ولا يحتاج إلى…

وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا٦٨

في الآية 68 من سورة الفرقان، يوضح الله صفات عباد الرحمن. الصفة السادسة هي التوحيد الخالص، إذ لا يشركون مع الله أحداً في العبادة، مما ينير حياتهم ويبعدهم عن ظلام الشرك. الصفة السابعة هي احترامهم لحياة البشر، فلا يقتلون النفس التي…

يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا٦٩

في تفسير الآية 69 من سورة الفرقان، نجد أن الآية تشير إلى مضاعفة العذاب للأشخاص الذين ارتكبوا الذنوب الثلاثة المذكورة: الكفر، القتل والزنا. يطرح هنا سؤالان: الأول، لماذا يتضاعف العذاب لهؤلاء الأشخاص؟ والثاني، لماذا يتحدث النص عن…

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا٧٠

تتحدث الآية 70 من سورة الفرقان عن فتح باب التوبة للمذنبين، حتى الذين ارتكبوا أعظم الذنوب مثل الشرك، القتل، والزنا. تشير الآية إلى أن من تاب وآمن وعمل صالحًا يُبدل الله سيئاته حسنات، وهو غفور رحيم. تفسير "تبديل السيئات حسنات" يمكن…

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابٗا٧١

الآية الكريمة تبيّن كيفية التوبة الصحيحة، حيث يقول الله تعالى: "ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متاباً". يعني ذلك أن التوبة لا تقتصر على ترك الذنب بسبب قبحه فقط، بل يجب أن تكون بنية خالصة لله والعودة إليه تعالى. فمثلاً،…

وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا٧٢

في متابعة لصفات "عباد الرحمن"، تذكر الآية التاسعة أن هؤلاء المؤمنين لا يشهدون بالباطل مطلقاً: "والذين لا يشهدون الزور". الكلمة "الزور" تشمل الكذب والباطل وكل انحراف عن الحق. بعض المفسرين يرون أن "الزور" هنا يعني الشهادة الكاذبة،…

وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا٧٣

الصفة الحادية عشرة لهذه النخبة هي امتلاك العين الباصرة والأذن السامعة عند مواجهتهم لآيات الله، فيقول تعالى: (والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً). المقصود هنا ليس الكفار الذين لا يهتمون بآيات الله، بل…

وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا٧٤

الصفة الثانية عشرة للمؤمنين الحقيقيين هي اهتمامهم الكبير بتربية أبنائهم وأسرهم، وإيمانهم بمسؤوليتهم إزاءهم. يقول الله: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين). هذا الدعاء يعبر عن شوقهم وعشقهم لتربية أولادهم…

أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا٧٥

بعد أن يذكر الله صفات عباد الرحمن الثلاثة عشرة، يوضح جزاءهم العظيم. يقول الله تعالى: "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا". كلمة "غرفة" تأتي من "غرف" بمعنى رفع الشيء، وأصبحت تُستخدم للإشارة إلى الأماكن العليا في البناء، وهي هنا ترمز إلى…

خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ حَسُنَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا٧٦

يقول الله تعالى في الآية 76 من سورة الفرقان: (خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاما)، للتأكيد على نعيم المؤمنين في الجنة. يعني بأنهم سيبقون في الجنة للأبد، وهي مكان مستقر ومقام رائع، لا يتغير ولا يزول. الجنة هي أفضل مكان للإقامة…

قُلۡ مَا يَعۡبَؤُاْ بِكُمۡ رَبِّي لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا٧٧

هذه الآية الأخيرة من سورة الفرقان تعتبر خلاصة للسورة، حيث يخاطب الله النبي محمد ﷺ ويقول: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم). كلمة "يعبأ" تعني "لا يزن" أو "لا يهتم". فالمعنى هو: "ما كان لكم قيمة عند الله لولا إيمانكم ودعاؤكم وتوجهكم…