تەفسیری سورەتی Ghafir

حمٓ١

تبدأ سورة غافر بالحروف المقطعة "حم"، وهي حروف جديدة لم ترد في السور السابقة. لقد تناولنا معاني ودلالات الحروف المقطعة في سور مثل البقرة وآل عمران والأعراف. تشير هذه الحروف في سورة المؤمن إلى أسماء الله الحسنى مثل "حميد" و "مجيد"…

تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ٢

يقول الله تعالى في الآية 2 من سورة غافر: "تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم". يوضح الله في هذه الآية أن القرآن الكريم نزل من عنده، وهو الله القوي الذي لا يمكن لأي شيء أن يقف أمام قدرته، والعليم الذي يعلم كل شيء بأعلى درجات…

غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ٣

يقول الله تعالى في الآية الثالثة من سورة غافر: (غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير). هذه الآية تذكر مجموعة من الصفات الإلهية التي تجعل من الله المستحق الوحيد للعبادة والجزاء. الأولى: تتحدث عن…

مَا يُجَٰدِلُ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَا يَغۡرُرۡكَ تَقَلُّبُهُمۡ فِي ٱلۡبِلَٰدِ٤

الآية الرابعة من سورة غافر تشير إلى أن الجدال في آيات الله لا يصدر إلا من الكافرين. هؤلاء الأشخاص، رغم ما قد يمتلكونه من عدة وعتاد، فإن قوتهم وهمية وعابرة. فلا ينبغي للمؤمنين أن ينخدعوا بتحركاتهم واستعراضاتهم في المدن، فهم…

كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۭ بِرَسُولِهِمۡ لِيَأۡخُذُوهُۖ وَجَٰدَلُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّ فَأَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ٥

الآية التالية تسرد عاقبة بعض الأمم السابقة التي ضلت عن الحق، فتقول: (كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم). الأحزاب هنا تشمل قوم عاد، ثمود، الفراعنة، وقوم لوط، كما ذكرت في سورة "ص" (آيات 12-13). هؤلاء الأحزاب تآزروا ضد دعوات…

وَكَذَٰلِكَ حَقَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ٦

الآية تتحدث عن مصير الكفار الذين يصرون على كفرهم ونفاقهم، حيث يؤكد الله أن العقاب الأُخروي في انتظارهم، فهم أصحاب النار. هذا المصير ليس مقتصرًا على كفار مكة، بل يشمل جميع الكفار عبر العصور. العقاب الإلهي لهؤلاء هو نتيجة مباشرة…

ٱلَّذِينَ يَحۡمِلُونَ ٱلۡعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَهُۥ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْۖ رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءٖ رَّحۡمَةٗ وَعِلۡمٗا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ٧

الآيات السابقة نزلت في فترة كان المسلمون فيها قلة ضعيفة بينما الأعداء في قمة قوتهم. جاءت هذه الآيات لتبشر المؤمنين بأنهم ليسوا وحدهم؛ فحملة العرش الإلهي والملائكة المقربون يدعون لهم باستمرار، ويطلبون لهم النصر في الدنيا والثواب…

رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٨

في الآية الثامنة من سورة غافر، يستمر دعاء حملة العرش والملائكة المقربين للمؤمنين، حيث يطلبون من الله تعالى بإصرار أن يدخلهم جنات عدن التي وعدهم بها. ويشمل الدعاء أيضًا من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم. هذا الدعاء يتوجه إلى الله…

وَقِهِمُ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ وَمَن تَقِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمۡتَهُۥۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ٩

الآية التاسعة من سورة غافر تحتوي على دعاء الملائكة للمؤمنين: "وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته، وذلك هو الفوز العظيم". تبدأ الآية بطلب الملائكة من الله أن يحمي المؤمنين من السيئات، فمَن وُقي من السيئات فقد شملته رحمة…

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَٰنِ فَتَكۡفُرُونَ١٠

تتحدث الآية 10 من سورة غافر عن غضب الله على الكافرين، وتوضح أن غضب الله عليهم أشد من بغضهم لأنفسهم عندما رفضوا دعوة الإيمان. يناديهم ملائكة العذاب في يوم القيامة لتوبيخهم وفضحهم، مشيرين إلى أن مقت الله عليهم أعظم من مقتهم…

قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٖ مِّن سَبِيلٖ١١

عندما يشاهد المجرمون أحوال يوم القيامة وأهوالها، ويرون غضب الله عليهم، يدركون خطأهم ويبحثون عن مخرج، فيعترفون بذنوبهم قائلين: "ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا، فهل إلى خروج من سبيل". بعد زوال الغرور والغفلة،…

ذَٰلِكُم بِأَنَّهُۥٓ إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِيِّ ٱلۡكَبِيرِ١٢

الآية 12 من سورة غافر تشرح حال الناس الذين يرفضون التوحيد ويفرحون بالشرك. تشير الآية إلى أن هؤلاء الناس عندما يُدعى الله وحده يكفرون، وعندما يُشرك به يؤمنون. هذه الحالة ليست مؤقتة بل دائمة، ولو عادوا للحياة سيستمرون في نفس…

هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ رِزۡقٗاۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ١٣

النص الجديد: في تفسير الآية 13 من سورة غافر: "هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب"، يشير الله إلى أنَّه هو الذي يظهر لكم دلائل قدرته في الكون وفي أنفسكم. هذه الدلائل تشمل الشمس والمطر والهواء، التي…

فَٱدۡعُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ١٤

تدعو الآية 14 من سورة غافر إلى عبادة الله بإخلاص وتوحيد، قائلة: "فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون". تفسير هذه الآية يشير إلى ضرورة محاربة الأصنام والأفكار الباطلة بإيمان قوي، دون الخوف من غضب الكافرين. فالتوحيد يتطلب…

رَفِيعُ ٱلدَّرَجَٰتِ ذُو ٱلۡعَرۡشِ يُلۡقِي ٱلرُّوحَ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ لِيُنذِرَ يَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ١٥

إنّ تفسير الآية 15 من سورة غافر يُشير إلى أن الله تعالى هو "رفيع الدرجات"، وهذا يعني إما أنه يرفع درجات عباده الصالحين أو أنه مرتفع في صفاته الكمالية والجمالية. كلا المعنيين صحيحان، لكن المعنى الأول أظهر لأن الآية تتحدث عن إعطاء…

يَوۡمَ هُم بَٰرِزُونَۖ لَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَيۡءٞۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ١٦

تتحدث هذه الآيات عن يوم القيامة، حيث يظهر كل الناس بوضوح ولا يخفى على الله شيء منهم. في هذا اليوم، تزول كل الحجب وتنكشف الأسرار، وتخرج الأرض ما في بطونها، وتُعرض صحف الأعمال. يُحَاسَب الإنسان على كل ما قدّمته يداه وتظهر أفعاله…

ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡۚ لَا ظُلۡمَ ٱلۡيَوۡمَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ١٧

في يوم القيامة، ستُجزى كل نفس بما كسبت من أعمال، سواء كانت خيّرة أم سيئة، دون أي ظلم. فلا يمكن أن يحدث ظلم في هذا اليوم، لأن الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء ويملك القدرة الكاملة على تنفيذ عدله. إذن، لا مجال للظلم في محضر الله…

وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ حَمِيمٖ وَلَا شَفِيعٖ يُطَاعُ١٨

هذه الآيات من سورة غافر تواصل وصف يوم القيامة وتحدد سبع خصائص لهذا اليوم العظيم الذي يدفع كل مؤمن للتفكير في المصير. يقول الله تعالى: "وأنذرهم يوم الآزفة". "الآزفة" تعني القريب، وهي كناية عن قرب يوم القيامة، حتى لا يظن الناس أن…

يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ١٩

الآية 19 من سورة غافر: "يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور" تشير إلى إحدى صفات الله، وهي علمه الكامل بكل شيء، بما في ذلك نظرات العيون الخفية وأسرار القلوب. هذه الآية تبرز عدالة الله في الحكم على الناس بناءً على علمه بالغيب…

وَٱللَّهُ يَقۡضِي بِٱلۡحَقِّۖ وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَقۡضُونَ بِشَيۡءٍۗ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ٢٠

تتحدث الآية عن صفة من صفات يوم القيامة حيث يقول الله: "والله يقضي بالحق". في ذلك اليوم، يكون الله وحده القاضي، وقضاؤه يكون بالعدل والحقيقة، لأنه لا يوجد ظلم عند الله، فهو يعرف كل شيء ويحيط بأسرار القلوب. أما الأصنام التي يعبدها…

۞ أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ كَانُواْ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُواْ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٖ٢١

يحث القرآن الكريم الناس على الاعتبار بمصير الأمم الظالمة السابقة، مثل فرعون والفراعنة، الذين كانوا أكثر قوة وتأثيرًا في الأرض من مشركي مكة. يدعو الله الناس للتفكر في عاقبة هؤلاء الظالمين من خلال رؤية آثارهم المدمرة، مثل القصور…

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانَت تَّأۡتِيهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَكَفَرُواْ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ قَوِيّٞ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ٢٢

الآية التالية توضح بتفصيل ما جاء سابقاً بإيجاز، فيقول الله تعالى: "ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا". لم يكن كفرهم ناتجاً عن جهل أو غفلة، بل كانوا يتلقون الرسالات والآيات الواضحة من الله عبر رسله. ومع ذلك، لم يمتثلوا…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ٢٣

بعد الإشارة إلى العواقب الأليمة للأقوام السابقة، تأتي الآيات لتشرح حادثة معينة من خلال قصة موسى مع فرعون، وهامان، وقارون. قد يبدو لأول وهلة أن قصة موسى مكررة في القرآن، لكن التأمل يكشف أن كل مرة تروى فيها القصة تركز على زاوية…

إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَقَٰرُونَ فَقَالُواْ سَٰحِرٞ كَذَّابٞ٢٤

أرسله الله إلى فرعون وهامان وقارون، فقالوا: إنه ساحر كذاب. اختلف المفسرون في تفسير "الآيات" و"السلطان المبين". البعض يرى أن "الآيات" هي الأدلة الواضحة و"السلطان المبين" هي المعجزات، بينما البعض الآخر يعتقد أن "الآيات" آيات…

فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ ٱقۡتُلُوٓاْ أَبۡنَآءَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ وَٱسۡتَحۡيُواْ نِسَآءَهُمۡۚ وَمَا كَيۡدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ٢٥

الآية 25 من سورة غافر تتناول جزءاً من مخططات الظلمة ضد دعوة النبي موسى (عليه السلام). عندما جاءهم موسى بالحق من عند الله، أمروا بقتل أبناء الذين آمنوا معه واستحياء نسائهم. هذا الأسلوب القمعي لم يكن مقتصراً على الفترة التي سبقت…

وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ذَرُونِيٓ أَقۡتُلۡ مُوسَىٰ وَلۡيَدۡعُ رَبَّهُۥٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمۡ أَوۡ أَن يُظۡهِرَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡفَسَادَ٢٦

في الآية 26 من سورة غافر، يقول فرعون: "ذروني أقتل موسى وليدع ربه". يتضح من الآية أن مستشاري فرعون كانوا يعارضون قتل موسى خوفاً من العذاب الإلهي بسبب معجزاته، لكن فرعون أصرّ على قتله. أسباب رفض المستشارين قد تكون متنوعة، منها…

وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٖ لَّا يُؤۡمِنُ بِيَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ٢٧

يقول القرآن في هذه الآية: (وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب). قال موسى هذا الكلام بثقة واطمئنان ينبعان من إيمانه القوي واعتماده على الله تعالى، وأثبت بذلك أنه لا يخشى التهديدات. يمكننا أن نفهم من كلام…

وَقَالَ رَجُلٞ مُّؤۡمِنٞ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَكۡتُمُ إِيمَٰنَهُۥٓ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَآءَكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ مِن رَّبِّكُمۡۖ وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن يَكُ صَادِقٗا يُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ كَذَّابٞ٢٨

بدأت مرحلة جديدة في قصة موسى وفرعون مع ظهور "مؤمن آل فرعون"، الذي كان يخفي إيمانه ويعمل سراً لحماية موسى. هذا المؤمن تدخل عندما رأى أن حياة موسى في خطر، وقال لفرعون: "أتقتلون رجلاً يقول ربي الله وقد أتى بالبينات من ربكم؟".…

يَٰقَوۡمِ لَكُمُ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَ ظَٰهِرِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأۡسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَاۚ قَالَ فِرۡعَوۡنُ مَآ أُرِيكُمۡ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهۡدِيكُمۡ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ٢٩

في هذه الآية، يتحدث "مؤمن آل فرعون" مع قومه بلطف وحكمة، محذراً إياهم من أن لا يغتروا بالقوة والسلطة التي يملكونها في مصر، حيث قال: "يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا". بمعنى أنكم اليوم تسيطرون…

وَقَالَ ٱلَّذِيٓ ءَامَنَ يَٰقَوۡمِ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُم مِّثۡلَ يَوۡمِ ٱلۡأَحۡزَابِ٣٠

في ذلك الوقت، كان الشعب المصري يتمتع بمستوى من التمدن والثقافة، مما جعله على اطلاع بقصص الأقوام السابقة مثل قوم نوح وعاد وثمود، الذين لم تكن ديارهم بعيدة عنهم. هؤلاء الأقوام واجهوا عواقب وخيمة بسبب أفعالهم. لذلك، حاول مؤمن آل…

مِثۡلَ دَأۡبِ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۚ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعِبَادِ٣١

ثم يوضح مؤمن آل فرعون مراده من كلامه ببيان خوفه من استمرار قومه في التمسك بالعادات والتقاليد السيئة التي كانت موجودة في الأمم السابقة مثل قوم نوح وعاد وثمود والذين جاءوا من بعدهم. هذه الأقوام نالت عقابها بسبب كفرها وطغيانها، فقوم…

وَيَٰقَوۡمِ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ يَوۡمَ ٱلتَّنَادِ٣٢

في هذه الآية يخاطب مؤمن آل فرعون قومه قائلاً: "يا قوم، إني أخاف عليكم من يوم التناد." يوم التناد هو يوم القيامة، يوم ينادي فيه الناس بعضهم طلبًا للعون ولا يجدون من يسمعهم. الكلمة "التناد" مشتقة من "ندا" بمعنى المناداة، والمشهور…

يَوۡمَ تُوَلُّونَ مُدۡبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ٣٣

في الآية 33 من سورة غافر، يوضح الله موقف الناس في يوم القيامة، عندما يهربون مذعورين (يوم تولون مدبرين)، ولن يجدوا من يحميهم من عذاب الله (ما لكم من الله من عاصم). هؤلاء الذين ضلوا في الدنيا بابتعادهم عن طريق الهدى والرشاد، لن…

وَلَقَدۡ جَآءَكُمۡ يُوسُفُ مِن قَبۡلُ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا زِلۡتُمۡ فِي شَكّٖ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلۡتُمۡ لَن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِهِۦ رَسُولٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ مُّرۡتَابٌ٣٤

التفسير: عجز المتكبرين عن الإدراك الصحيح! في هذه الآيات، يستمر مؤمن آل فرعون في مخاطبته لفرعون وحاشيته، محاولاً توجيههم نحو الحق ونبذ التكبر والكفر. مؤمن آل فرعون قدم كلامه في خمسة مقاطع متنوعة، كل منها يحتوي على نمط مختلف من…

ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡۖ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلۡبِ مُتَكَبِّرٖ جَبَّارٖ٣٥

الآية الكريمة التي تليها تبيّن صفات "المسرف المرتاب" بتوضيح من الله تعالى: "الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم". هؤلاء يرفضون آيات الله الواضحة دون أي دليل منطقي، بل يتبعون أهواءهم المغرضة ووساوسهم المضللة، لاستمرار…

وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰهَٰمَٰنُ ٱبۡنِ لِي صَرۡحٗا لَّعَلِّيٓ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَٰبَ٣٦

فرعون، رغم ما حققه مؤمن آل فرعون من نجاح في محاولة منعه من قتل النبي موسى (ع)، إلا أنه لم يتخل عن غروره وتكبره أمام الحق. فرعون لم يكن لديه الاستعداد أو الكفاءة الكافية للهداية، لذلك استمر في سلوكه الشرير. أمر فرعون وزيره هامان…

أَسۡبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبٗاۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِۚ وَمَا كَيۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِي تَبَابٖ٣٧

في الآية 37 من سورة غافر، يسعى فرعون لبناء صرح عالٍ ليصل إلى "إله موسى"، لكنه كان يعلم في قرارة نفسه أن موسى كاذب. الهدف من بناء الصرح كان إلهاء الناس عن نبوة موسى وثورة بني إسرائيل، وإشغال أكبر عدد من الناس، وربطهم بنظامه. أراد…

وَقَالَ ٱلَّذِيٓ ءَامَنَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِكُمۡ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ٣٨

في الآية 38 من سورة غافر، يوضح مؤمن آل فرعون أهمية اتباع الحق والتقوى. يتحدث في هذه الآية قائلاً لقومه: "يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد". في هذا السياق، يسعى مؤمن آل فرعون إلى لفت انتباه قومه إلى حقيقة أن الحياة الدنيا زائلة وأن…

يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا مَتَٰعٞ وَإِنَّ ٱلۡأٓخِرَةَ هِيَ دَارُ ٱلۡقَرَارِ٣٩

في هذه الآية، يخاطب النبي قومه قائلاً: "يا قوم، إنما هذه الحياة الدنيا مجرد متاع قليل وزائل، بينما الآخرة هي دار القرار والبقاء الدائم." يريد النبي أن يوضح لهم أن حتى لو استطاعوا أن ينتصروا في هذه الدنيا باستخدام الحيل والخداع…

مَنۡ عَمِلَ سَيِّئَةٗ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَاۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ يُرۡزَقُونَ فِيهَا بِغَيۡرِ حِسَابٖ٤٠

تتحدث الآية عن عدالة الله سبحانه وتعالى في الجزاء والحساب. فمن عمل سيئة يُجزى بمثلها فقط، أما من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن، فيدخل الجنة وينعم بنعم لا تُحصى ولا تُقاس. يشير مؤمن آل فرعون إلى عدالة الله في محاسبة الناس على…

۞ وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ٤١

في المرحلة الأخيرة، يكشف مؤمن آل فرعون عن هويته بعد أن قدم كل ما يمكنه من نصائح. لم يقف القوم المعارضون مكتوفي الأيدي، بل قدموا حججهم لدعوة هذا المؤمن إلى الشرك وعبادة الأصنام. لذا، صاح مؤمن آل فرعون قائلاً: "يا قوم، لماذا أدعوكم…

تَدۡعُونَنِي لِأَكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشۡرِكَ بِهِۦ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞ وَأَنَا۠ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡغَفَّٰرِ٤٢

نعم، أنتم تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم، بينما أدعوكم إلى الله العزيز الغفار. من الآيات القرآنية وتاريخ مصر، نفهم أن هؤلاء القوم لم يقتصروا في عبادتهم على الفراعنة فقط، بل كان لهم أصنام يعبدونها أيضًا، وهذا ما…

لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِ لَيۡسَ لَهُۥ دَعۡوَةٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَلَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَآ إِلَى ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ٤٣

ينتقل الخطاب القرآني في هذه الآية على لسان مؤمن آل فرعون ليقول: "لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة". هذه الأصنام التي تدعونني لعبادتها لم ترسل رسلًا للناس لدعوتهم إليها، ولا تملك في الآخرة أي سلطة. إنها…

فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ٤٤

في نهاية حديثه، قال الرجل المؤمن لقومه: "ستتذكرون ما أقول لكم". بمعنى أن ما قاله لهم سيبقى في ذاكرتهم وسيتذكرونه في الدنيا والآخرة. سيعرفون صدق كلامه عندما تواجههم المصائب ويحل عليهم غضب الله، ولكن سيكون ذلك بعد فوات الأوان. في…

فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُواْۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ٤٥

الله سبحانه وتعالى لم يترك عبده المؤمن المجاهد وحيداً، بل حماه من شرور مكائدهم، حيث يقول: "فوقاه الله سيئات ما مكروا". هذا التعبير يشير إلى أن الأعداء قد خططوا ضده بطرق مختلفة. القرآن لم يذكر تفاصيل هذه الخطط، ولكن يُفهم أنها…

ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ٤٦

الآية 46 من سورة غافر تتحدث عن عذاب آل فرعون، حيث يُعرضون على النار صباحًا ومساءً في عالم البرزخ، ثم ينالون أشد العذاب يوم القيامة. النقاط الرئيسية في التفسير هي: 1. "آل فرعون" تشمل العائلة والأنصار والأصحاب الضالين، وعندما يكون…

وَإِذۡ يَتَحَآجُّونَ فِي ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعٗا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا نَصِيبٗا مِّنَ ٱلنَّارِ٤٧

يتناول التفسير نقاش الضعفاء مع المستكبرين في جهنم، حيث يلفت مؤمن آل فرعون في نهاية كلامه القوم إلى يوم القيامة والعذاب. يقول الله تعالى: (وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعاً فهل أنتم مغنون عنا…

قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلّٞ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ٤٨

رد المستكبرون على استغاثة الضعفاء بقولهم: "إنّا جميعًا في هذا العذاب، فقد حكم الله بين العباد". بمعنى أنهم أعربوا عن عجزهم الكامل في ذلك الموقف الرهيب، وأوضحوا أنهم غير قادرين على حل مشاكلهم الشخصية، فكيف يمكنهم حل مشاكل الآخرين؟…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ فِي ٱلنَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ يُخَفِّفۡ عَنَّا يَوۡمٗا مِّنَ ٱلۡعَذَابِ٤٩

عندما تنغلق أمامهم جميع سبل النجاة والخلاص، يتوجه الذين في النار إلى خزنة جهنم قائلين: "ادعوا ربكم ليخفف عنا يوماً من العذاب". إنهم يدركون أن العذاب الإلهي لن يُرفع عنهم تماماً، لذا يطلبون فقط أن يتوقف العذاب عنهم ليوم واحد…

قَالُوٓاْ أَوَلَمۡ تَكُ تَأۡتِيكُمۡ رُسُلُكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ قَالُواْ بَلَىٰۚ قَالُواْ فَٱدۡعُواْۗ وَمَا دُعَٰٓؤُاْ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٍ٥٠

جاءت إجابة الخزنة منطقية وواضحة: "ألم تأتكم رسلكم بالبينات؟" فأجاب الكفار: "بلى". فيستطرد الخزنة: "فادعوا، وما دعاء الكافرين إلا في ضلال". بمعنى أنكم اعترفتم بأن الأنبياء جاءوا بالدلائل الواضحة، ولكنكم كفرتم بما جاءكم وكذبتموهم.…

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ٥١

الوعد بنصر المؤمنين: بعد حديث الآيات السابقة عن تحاجج أهل النار وعجزهم عن النصرة، وبعد ذكر حماية الله لمؤمن آل فرعون من كيد فرعون، تأتي هذه الآيات لتؤكد شمول النصر والحماية الإلهية لأنبياء الله ورسله وللذين آمنوا، في الدنيا…

يَوۡمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعۡذِرَتُهُمۡۖ وَلَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ٥٢

الآية 52 من سورة غافر تتحدث عن يوم القيامة، وهو يوم لا تنفع فيه الظالمين معذرتهم ولا تحول دون افتضاحهم أمام الأشهاد. في هذا اليوم، تحل اللعنة الإلهية عليهم، وهي البعد عن رحمة الله، وينزل بهم العذاب الجسماني في أسوأ مكان من نار…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡهُدَىٰ وَأَوۡرَثۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ٥٣

تنتقل الآيات الكريمة للحديث عن حماية الله ودعمه لرسله، مشيرة إلى نبي الله موسى (عليه السلام) بالقول: "ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب". هداية الله لموسى تشمل النبوة والوحي والكتاب السماوي (التوراة) والمعجزات التي…

هُدٗى وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ٥٤

الآية التالية تقول: "هدى وذكرى لأولي الألباب". الفرق بين "الهداية" و"الذكرى" هو أن الهداية تأتي في بداية العمل، بينما التذكير ينبه الإنسان بأمور سبق وسمعها وآمن بها ولكنه نسيها. بمعنى آخر، الكتب السماوية هي مشاعل هداية ونور في…

فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ٥٥

يقول الله تعالى: "فاصبر إن وعد الله حق"، فعليك أن تصبر على عناد الأعداء وجهل الأصدقاء وأذاهم. سر النجاح يكمن في الصبر والاستقامة، ووعد الله بنصرك لا يتخلف. إيمانك بحقانية الوعد الإلهي يجعلك مطمئنًا ومستقيمًا في عملك، فتسهل الصعاب…

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡ إِن فِي صُدُورِهِمۡ إِلَّا كِبۡرٞ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِۚ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ٥٦

توضّح الآية 56 من سورة غافر سبب عناد المعارضين للحق. يقول الله تعالى: "إن الذين يجادلون في آيات الله بغير برهان، إنما في قلوبهم تكبّر". "المجادلة" هنا تعني العناد في الكلام بدون دليل. و"بغير سلطان أتاهم" تعني أنهم يجادلون بلا…

لَخَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَكۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٥٧

إنّ قضية المعاد وعودة الروح للإنسان بعد موته، تعتبر من أكثر القضايا التي يجادل فيها الكفار ويعاندون بها رسول الله (ص). لذا تذكّرنا الآية التالية بهذه القضية بمنطق قرآني آخر: "لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس…

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَلَا ٱلۡمُسِيٓءُۚ قَلِيلٗا مَّا تَتَذَكَّرُونَ٥٨

الآية التالية تُوضح الفرق بين المتكبرين الجهلة والمؤمنين الواعين، حيث تقول: (وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء). بسبب الجهل والتكبر، يُقلل الناس من تذكر الحقائق الأساسية. المبصرون يشعرون بصغر أنفسهم…

إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَأٓتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ٥٩

الآية الأخيرة من المجموعة القرآنية تتناول موضوع وقوع القيامة، حيث يقول الله تعالى: (إنّ الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون). جاءت الكلمات "إن" و"اللام" و"لا ريب فيها" لتأكيد حتمية القيامة. القرآن تناول موضوع…

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ٦٠

تبدأ الآية بدعوة الله للناس للدعاء ووعده بالاستجابة: "وقال ربكم ادعوني أستجب لكم". الدعاء هنا يُفهم بمعناه المعروف، كما تؤكد الروايات. ولكن بعض المفسرين يرون أن الدعاء يعني التوحيد وعبادة الله، إلا أن التفسير الأول هو الأوضح.…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ٦١

الله هو الذي جعل الليل للراحة والسكون، حيث يساعد الظلام على تهدئة الجسم والأعصاب بعد عناء النهار. ومن ناحية أخرى، جعل النهار مضيئاً ليشجع على النشاط والحركة. واستخدام كلمة "مبصراً" يبرز أهمية النهار في جعل الناس يرون بوضوح. هذا…

ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ٦٢

الآية 62 من سورة غافر تبدأ بتأكيد توحيد الربوبية والخالقية لله، حيث تقول: (ذلكم الله ربّكم)، وتوضح أن الله هو خالق كل شيء: (خالق كلّ شيء). ولا يوجد إله يستحق العبادة إلا الله: (لا إله إلا هو). وجود جميع النعم يُثبت ربوبيته…

كَذَٰلِكَ يُؤۡفَكُ ٱلَّذِينَ كَانُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ٦٣

تؤكد الآية 63 من سورة غافر على المعاني التي تطرقت إليها الآيات السابقة، حيث يقول الله تعالى: (كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون). كلمة "يجحدون" تأتي من مادة "جحد"، والتي تعني إنكار الشيء الذي يعرفه الإنسان في قلبه ونفسه.…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٦٤

الله يعطينا في هذه الآية الكريمة مجموعة من النعم العظيمة لتزيد معرفتنا به وتدفعنا للدعاء والتسليم. بينما ركزت الآيات السابقة على "النعم الزمانية" كالليل والنهار، هذه الآيات تتحدث عن "النعم المكانية". يقول الله: (الله الذي جعل لكم…

هُوَ ٱلۡحَيُّ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۗ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٦٥

الآية التالية تستمر في تناول قضية توحيد العبودية من زاوية أخرى. فهي تؤكد أن الحياة الحقيقية تنحصر في الله تعالى، إذ تقول: "هو الحي". حياته ذاتية وأبدية، لا تحتاج إلى أي شيء آخر، بينما حياة جميع الكائنات محدودة ومؤقتة وتعتمد على…

۞ قُلۡ إِنِّي نُهِيتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَمَّا جَآءَنِيَ ٱلۡبَيِّنَٰتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرۡتُ أَنۡ أُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ٦٦

الآية 66 من سورة غافر هي خلاصة للبراهين التوحيدية السابقة، حيث يأمر الله النبي محمد (ص) بأن يعلن أنه مُنع من عبادة ما يدعونه من دون الله بعدما جاءته البينات من ربه. فالأمر ليس فقط نهيًا عن عبادة الأصنام، بل أيضًا أمرًا بالتسليم…

هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوٓاْ أَجَلٗا مُّسَمّٗى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ٦٧

الآية 67 من سورة غافر تذكر سبع مراحل لخلق الإنسان، موضحة عظمة الخالق. تبدأ المرحلة الأولى بأن الله خلق الإنسان من تراب، كما خلق آدم (عليه السلام)، ثم من نطفة، وهي بداية البشرية عدا آدم وحواء. تتطور النطفة إلى علقة ثم مضغة تشبه…

هُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ٦٨

الله هو الذي يحيي ويميت، والحياة والموت في جميع أشكالها بيد الله، سواء كانت تتعلق بالإنسان أو النبات أو الحيوان أو أي كائن حي آخر. تتنوع أشكال الحياة بشكل كبير في الكون، وكل كائن حي ينتهي بأجل محدد. سواء كان الكائن ذو خلية واحدة…

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ أَنَّىٰ يُصۡرَفُونَ٦٩

تتحدث الآية 69 من سورة غافر عن الذين يجادلون في آيات الله بعيداً عن منطق الحق ودلائل النبوة. هؤلاء الأشخاص، بسبب تعصبهم الأعمى وجدالهم بالباطل، ينحرفون عن الصراط المستقيم. الحقائق لا تظهر إلا لمن يبحث عنها بصدق ويخضع لمنطقها.…

ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلۡكِتَٰبِ وَبِمَآ أَرۡسَلۡنَا بِهِۦ رُسُلَنَاۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ٧٠

تتحدث الآية 70 من سورة غافر عن الذين كذبوا بالكتاب الذي أنزله الله وبما أرسل به رسله. تشير السورة في آيات سابقة (35 و56) إلى الذين يجادلون في آيات الله، حيث يُقصد بآيات الله دلائل النبوة وعلائمها، بالإضافة إلى ما تحتويه الكتب…

إِذِ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ وَٱلسَّلَٰسِلُ يُسۡحَبُونَ٧١

في الآية 71 من سورة غافر، يهدد الله الكفار بعاقبة أعمالهم السيئة، حيث يقول: "إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم". بمعنى أنهم سيُلقون في الماء المغلي، ثم يُشعلون في النّار. كلمة "يسجرون" هنا تعني إشعال النّار وزيادة…

فِي ٱلۡحَمِيمِ ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسۡجَرُونَ٧٢

في نهاية الآية تأتي تهديدات واضحة من الله، حيث يقول: "فسوف يعلمون" أي أنهم سيدركون نتيجة أعمالهم السيئة يوم القيامة. ذلك سيكون عندما تُوضع الأغلال في أعناقهم وتُسحب السلاسل في الماء المغلي، ثم يُشعلون في النار. "يسجرون" تعني…

ثُمَّ قِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تُشۡرِكُونَ٧٣

في هذه الآية، يُذكر أن الكافرين يتعرضون لعذاب روحي ونفسي إضافة إلى العذاب الجسدي. يُسألون: "أين شركاؤكم الذين كنتم تعبدونهم من دون الله؟" فيردون بخضوع وذل: "ضلوا عنا"، أي اختفوا وهلكوا ولم يبق منهم أثر. هؤلاء الشركاء لا ينفعونهم…

مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا بَل لَّمۡ نَكُن نَّدۡعُواْ مِن قَبۡلُ شَيۡـٔٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلۡكَٰفِرِينَ٧٤

إضافةً إلى العذاب الجسدي، يعانون الكفار من عذاب روحي ونفسي كبير، كما توضح الآية: (ثم قيل لهم أينما كنتم تشركون من دون الله)؟! يُسألون عن شركائهم الذين عبدوهم من دون الله ليشفعوا لهم، ولكنهم يعترفون بخنوع وذل: (قالوا ضلوا عنّا) أي…

ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمۡ تَفۡرَحُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَمۡرَحُونَ٧٥

الآية 75 من سورة غافر تشرح سبب مصائب الكافرين، حيث يقول الله: "ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون". كانوا يفرحون بمعارضة الأنبياء وإيذاء المؤمنين والتضييق على الضعفاء، ويشعرون بالعظمة عند ارتكاب المعاصي.…

ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ٧٦

تخاطب الآية 76 من سورة غافر المتكبرين بدخول أبواب جهنم خالدين فيها، وتؤكد على أن التكبر هو سبب المصائب والفساد، حيث يحجب البصائر عن رؤية الحق ويجعل الإنسان يعارض دعوة الأنبياء. تشير الآية إلى "أبواب جهنم"، مما يطرح تساؤلاً حول ما…

فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيۡنَا يُرۡجَعُونَ٧٧

بعد مناقشة تكذيب الكافرين وغرورهم، تأتي هذه الآية لتواسي النبي محمد (ص) وتأمره بالصبر والثبات أمام التحديات. تقول الآية: "فاصبر إن وعد الله حق"، مما يعني أن وعد الله بالنصر والعقاب للأعداء هو وعد حقيقي وسيتحقق. الكفار يجب ألا…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ مِنۡهُم مَّن قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّن لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَيۡكَۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قُضِيَ بِٱلۡحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ٧٨

يقول تعالى: لقد أرسلنا رسلاً من قبلك، بعضهم قصصنا عليك، وبعضهم لم نقصص عليك. جميعهم واجهوا تحديات وصبروا، وكانت لهم الغلبة. وكما طلب منك المشركون معجزات، كذلك طلبها الآخرون من الرسل. ولكن، كل المعجزات تأتي بإذن الله، وليست خاضعة…

ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمَ لِتَرۡكَبُواْ مِنۡهَا وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ٧٩

الآيات في سورة غافر تعود لتسلط الضوء على علامات قدرة الله ومواهبه العظيمة للبشر، داعية الإنسان للتفكر والشكر. يقول الله: (الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون). حيث أن بعض الأنعام مخصصة للغذاء مثل الأغنام، وبعضها…

وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَلِتَبۡلُغُواْ عَلَيۡهَا حَاجَةٗ فِي صُدُورِكُمۡ وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ٨٠

الآية 80 من سورة غافر تذكر منافع الأنعام المتعددة للإنسان، حيث يستفيد منها في شتى المجالات مثل اللبن والصوف والجلد وأجزاء أخرى، وحتى فضلاتها تستخدم في تسميد الأرض. كل جزء من الأنعام له فائدة، وحتى الأدوية تُستخلص من أمصالها. كلمة…

وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ فَأَيَّ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُنكِرُونَ٨١

الآية الكريمة تقول: (ويريكم آياته فأيّ آيات الله تنكرون). هل تستطيعون إنكار آيات الله في الكون وفي أنفسكم؟ هل تنكرون خلقكم من تراب وتطوركم عبر مراحل الخلق حتى صرتم ما أنتم عليه؟ أم تُنكرون آياته في الحياة والموت، البداية…

أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ٨٢

تقدم الآيات الأخيرة من سورة غافر خلاصة للمواضيع السابقة، موجهة تهديدًا شديدًا للكافرين والمستكبرين، معتمدة على منطق واضح واستدلال دقيق. تدعو الآية الناس إلى التأمل في مصير الأمم السابقة التي كانت أكثر عددًا وأقوى وأثرت في الأرض…

فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ٨٣

الآية تتحدث عن تعامل الكفار مع الأنبياء ومعجزاتهم، حيث يقول الله تعالى: "فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم". أي أنهم فرحوا بما لديهم من معلومات وأخبار، وتجاهلوا الأنبياء وأدلتهم. هذا السلوك أدى إلى نزول العذاب…

فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ٨٤

القرآن الكريم يوضح مصير المتكبرين والمغرورين بآيات الله، فيقول: "فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين". ولكن هذا الإيمان لا ينفعهم عند رؤية العذاب، لأن أبواب التوبة تُغلق عند نزول العقاب، ويكون الإيمان…

فَلَمۡ يَكُ يَنفَعُهُمۡ إِيمَٰنُهُمۡ لَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَاۖ سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ فِي عِبَادِهِۦۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡكَٰفِرُونَ٨٥

الآية 85 من سورة غافر تذكر أن إيمان الكافرين عند رؤية العذاب لا ينفعهم، لأنه إيمان اضطراري وليس اختياري. عند نزول العذاب تغلق أبواب التوبة، فلا يُقبل منهم إيمانهم. هذا الحكم ينطبق على الجميع، كما حدث مع فرعون الذي لم يُقبل إيمانه…