تەفسیری سورەتی Hud

الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ١

تبدأ سورة هود بالتأكيد على أهمية القرآن الكريم، كما هو الحال في بداية السور الأخرى. تُفتتح السورة بحروف مقطعة "الر"، التي تشير إلى أن هذا الكتاب السماوي العظيم مركب من حروف بسيطة ومعروفة كالألف واللام والراء، ومع ذلك يحمل في…

أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ٢

القرآن الكريم يحتوي على جميع احتياجات الإنسان الروحية والمادية في آن واحد، ففي الوحدة التي يتميز بها، نجد تنوعاً كبيراً يغطي جميع الجوانب الحياتية. في الآية الثانية من سورة هود، يُبرز الله تعالى أهم مضمون القرآن وهو التوحيد…

وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُمَتِّعۡكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَيُؤۡتِ كُلَّ ذِي فَضۡلٖ فَضۡلَهُۥۖ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ كَبِيرٍ٣

تدعو الآية الثالثة من سورة هود إلى أربع مراحل أساسية في عبادة الله والتوبة إليه. أولاً، الاستغفار من الذنوب لتطهير النفس: "وأن استغفروا ربكم". ثانياً، الرجوع إلى الله بالتوبة بعد التطهر: "ثم توبوا إليه". توضح الآية أن هذه المراحل…

إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ٤

اعلموا أن مصيركم إلى الله مهما كنتم ومهما كان مكانكم، وهذه الجملة تشير إلى مسألة "المعاد والبعث". لا تعتقدوا أبداً أن قدرتكم تساوي شيئاً أمام قدرة الله، أو أنكم تستطيعون الهروب من أمره أو عدله. ولا تظنوا أيضاً أنه لا يستطيع جمع…

أَلَآ إِنَّهُمۡ يَثۡنُونَ صُدُورَهُمۡ لِيَسۡتَخۡفُواْ مِنۡهُۚ أَلَا حِينَ يَسۡتَغۡشُونَ ثِيَابَهُمۡ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ٥

الآية تتحدث عن أحد أساليب النفاق التي كان يتبعها أعداء الإسلام والنبي (ص)، حيث كانوا يحاولون إخفاء حقيقتهم وماهيتهم عن الأنظار. وقد نزلت الآية في عدة مناسبات، فمنها ما قيل أنها نزلت في أحد المنافقين واسمه "الأخنس بن شريق"، الذي…

۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ٦

الآية تشير إلى علم الله الواسع ورزقه لجميع الكائنات الحية على الأرض. تقول الآية: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين). تعني كلمة "دابة" جميع الحيوانات التي تتحرك على الأرض. الرزق من…

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَكَانَ عَرۡشُهُۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۗ وَلَئِن قُلۡتَ إِنَّكُم مَّبۡعُوثُونَ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡمَوۡتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ٧

الآية 7 من سورة هود تتناول ثلاث نقاط أساسية: خلق السماوات والأرض، الهدف من الخلق، والمعاد. أولًا، خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام، والمقصود بالأيام هنا هو فترات زمنية طويلة قد تمتد لمليارات السنين، وليس الأيام العادية. هذا…

وَلَئِنۡ أَخَّرۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٖ مَّعۡدُودَةٖ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحۡبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوۡمَ يَأۡتِيهِمۡ لَيۡسَ مَصۡرُوفًا عَنۡهُمۡ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ٨

في هذه الآيات، وبمناسبة الحديث عن غير المؤمنين، يوضح الله جوانب من ضعفهم النفسي وأخلاقهم التي تدفعهم نحو الظلام والفساد. أولى صفاتهم هي السخرية من الحقائق وعدم الاكتراث بالمسائل المهمة. هؤلاء الأفراد، بسبب جهلهم وغرورهم، يسخرون…

وَلَئِنۡ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ ثُمَّ نَزَعۡنَٰهَا مِنۡهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٞ كَفُورٞ٩

في الآية الكريمة يقول الله تعالى: "ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور". هنا، يتحدث الله عن الإنسان بشكل عام، ولكن المقصود بالإنسان في هذه الآية هم الأفراد الذين لم يحصلوا على تربية سليمة والذين انحرفوا عن…

وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٞ فَخُورٌ١٠

النقطة الثالثة من نقاط الضعف لدى هؤلاء الأشخاص هي أنهم عندما ينعمون بالراحة والرفاهية بعد فترة من الشدة والمعاناة، يصبحون مغترين ومتفاخرين وينسون كل شيء. يشير القرآن الكريم إلى هذه الظاهرة في قوله: (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء…

إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ١١

يستثني الله سبحانه المؤمنين الذين يتحملون الشدائد بصبر ولا يتركون الأعمال الصالحة، فهؤلاء بعيدون عن الغرور والضيق، حيث يقول: (إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات). هؤلاء لا يغترون عند وفرة النعمة ولا ييأسون عند الشدائد، بل إن أرواحهم…

فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ وَضَآئِقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٞۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٌ١٢

سبب نزول هذه الآية يعود إلى حادثتين. الأولى: جاء بعض رؤساء مكة إلى النبي محمد (ص) وطلبوا منه أن يحول جبال مكة إلى ذهب أو يأتي بملائكة من السماء لتصديق نبوته. الثانية: روى الإمام الصادق (ع) أن النبي (ص) طلب من الله أن يوالي بينه…

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ١٣

في الآية 13 من سورة هود، يتحدى الله المنكرين لوحيه الذين اتهموا النبي محمد ﷺ بأنه افتراه. فيقول لهم الله عبر النبي: إذا كنتم صادقين في دعواكم بأن هذا الكلام ليس من عند الله وإنما هو من صنع محمد، فحاولوا أن تأتوا بعشر سور مماثلة…

فَإِلَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلۡمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ١٤

تفسير الآية 14 من سورة هود: إذا لم يتمكنوا من الاستجابة لتحديكم بإتيان مثل هذه السور، فاعلموا أن القرآن أنزل بعلم الله، وأنه لا إله إلا الله. هل ستسلمون بعد هذه الدلائل الواضحة؟ أي بعد دعوتكم للإتيان بمثل هذه السور وعجزهم عن ذلك،…

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِيهَا وَهُمۡ فِيهَا لَا يُبۡخَسُونَ١٥

الآيات السابقة قدمت دلائل إعجاز القرآن للمشركين والمنكرين، ورغم وضوح الحق، رفض بعضهم القبول به حفاظًا على مصالحهم الشخصية. تشير هذه الآية إلى مصير هؤلاء: من يسعى فقط للحياة الدنيا وزينتها من مال وشهرة ولذات، سيحصل على نتائج…

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ١٦

الآية 16 من سورة هود تتحدث عن الذين يسعون في الدنيا لأهداف مادية بحتة دون نية خالصة لله. يوضح الله سبحانه أنهم في الآخرة لن ينالوا إلا النار، وأن أعمالهم في الدنيا ستُحبَط وتصبح بلا قيمة. كلمة "الحبط" تشير إلى حالة انتفاخ الجهاز…

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ١٧

تفسير الآية 17 من سورة هود: توضح الآية أن من يرتكز على بينة واضحة من الله، ويتلوه شاهد منه، ومن قبله كتاب موسى كإمام ورحمة، لا يمكن أن يُقارن بمن لا يتمتع بهذه الخصال البينة. تشير الآية إلى النبي محمد (ص)، حيث أن البيّنة هي…

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُعۡرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ أَلَا لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ١٨

تتحدث الآية 18 من سورة هود عن عاقبة من يكذب على الله ويكذب رسوله محمد (ص). يقول الله في هذه الآية: "ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً"، مشيرًا إلى أن تكذيب دعوة النبي هو في الحقيقة تكذيب لكلام الله وافتراء عليه. وتشير الآية إلى…

ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ١٩

الآية 19 من سورة هود تصف الظالمين بثلاث خصال: الأولى، أنهم يمنعون الناس عن طريق الله بطرق متعددة كإلقاء الشبهات والتهديد والإغراء. الثانية، يسعون لتحريف طريق الله المستقيم بإضافة أو حذف أو تفسير بالرأي، مما يمنع الناس من رؤية…

أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يَكُونُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسۡتَطِيعُونَ ٱلسَّمۡعَ وَمَا كَانُواْ يُبۡصِرُونَ٢٠

في الآية التالية، يوضح الله أن هؤلاء الناس لا يمكنهم الهروب من عقابه على الأرض ولا يمكنهم الخروج من سلطانه (أُولئك لم يكونوا معجزين في الأرض). كما أنهم لن يجدوا ولياً أو حامياً لهم غير الله (وما كان لهم من دون الله من أولياء).…

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ٢١

الآية رقم 21 من سورة هود تتحدث عن نهاية الذين اتبعوا الباطل وخسروا أنفسهم. تقول الآية: "أولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون". التفسير يوضح أن هؤلاء هم الذين فقدوا إنسانيتهم بسبب اتباعهم آلهة مزيفة، وهذه الآلهة لم…

لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ٢٢

في نهاية الآية يوضح الحكم النهائي لمصيرهم في الآخرة، حيث يقول: "لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون". السبب واضح؛ لأنهم فقدوا نعمة السمع والبصر وحرمانهم من إنسانيتهم ووجودهم الحقيقي. بالإضافة إلى ذلك، يحملون أعباء مسؤولياتهم وأعباء…

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٣

تعقيباً على الآيات السابقة التي تتحدث عن حال منكري الوحي، تأتي هذه الآية لتوضح حال المؤمنين الحقيقيين. تقول الآية: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم"، أي استسلموا وخضعوا لأمر الله ووعده الحق، "أولئك أصحاب الجنة هم…

۞ مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ كَٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِۚ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ٢٤

في هذه الآية، يتم توضيح حالة المؤمنين والكافرين من خلال مثال بسيط وواضح. تُشبّه الآية المؤمنين بالبصير والسميع، والكافرين بالأعمى والأصم، وتطرح سؤالاً استنكاريًا: هل يمكن أن يكونا متساويين؟ ثم تدعو الناس للتفكر والاعتبار. من…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ٢٥

تروي سورة هود قصص الأنبياء السابقين لتوعية المنحرفين وإرشادهم نحو الحق، وتبدأ بقصة نوح (ع) وتوضح جهاده ضد المستكبرين وعاقبتهم الوخيمة، مما يقدم دروساً عظيمة للبشرية. في الآية 25، يقول الله: "ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير…

أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ٢٦

في الآية 26 من سورة هود، يوضح الله تعالى رسالة نبي نوح لقومه في جملة واحدة: "أن لا تعبدوا إلا الله". ثم يحذرهم قائلاً: "إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم". التوحيد وعبادة الله وحده هي جوهر دعوة جميع الأنبياء. كما نرى في الآيات…

فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ٢٧

في زمن نوح (ع)، واجه دعوته ثلاثة اعتراضات من قِبَل المترفين من قومه. الأول، أنهم قالوا إن نوحًا ليس إلا بشرًا مثلهم: (فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشراً مثلنا)، معتقدين أن الرسالة الإلهية يجب أن تحملها الملائكة، وأن…

قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ أَنُلۡزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمۡ لَهَا كَٰرِهُونَ٢٨

في الآيات التالية يوضح نوح (ع) ردوده المنطقية على قومه. يقول لهم: "يا قوم، ماذا لو كنت على دليل واضح من ربي وأتاني رحمة منه ولكنها خفيت عليكم؟" يختلف المفسرون حول أي من الإشكالات الثلاثة يجيب عليها نوح هنا، ولكن بالتدبر يتضح أن…

وَيَٰقَوۡمِ لَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مَالًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَلَٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمٗا تَجۡهَلُونَ٢٩

النص الجديد: في الآية 29 من سورة هود، يتحدث نوح عليه السلام مع قومه، قائلاً لهم إنه لا يطلب منهم مالاً لقاء دعوته، بل أجره وثوابه على الله وحده. يوضح نوح أن هدفه ليس مادياً، بل يسعى فقط للأجر المعنوي من الله. هذا يُظهر بوضوح صدق…

وَيَٰقَوۡمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ٣٠

في الآية التالية، يوضح نوح لقومه قائلاً: "يا قوم، إذا طردت هؤلاء المؤمنين الصالحين من حولي، فمن سيحميني من عقاب الله يوم القيامة وحتى في هذه الدنيا؟" (ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم). طرد المؤمنين ليس بالأمر الهيّن، لأنهم…

وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٞ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزۡدَرِيٓ أَعۡيُنُكُمۡ لَن يُؤۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيۡرًاۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِيٓ أَنفُسِهِمۡ إِنِّيٓ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ٣١

في هذه الآية، يُوضح نبي الله نوح لقومه أنه لا يمتلك خزائن الله ولا يعلم الغيب، ولا يدعي أنه من الملائكة. فهو يرفض الادعاءات الزائفة ويؤكد أن هذا من صفات الله وحده. كما يشير إلى أن المؤمنين المستضعفين الذين يحتقرهم بعض الناس، قد…

قَالُواْ يَٰنُوحُ قَدۡ جَٰدَلۡتَنَا فَأَكۡثَرۡتَ جِدَٰلَنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ٣٢

في الآية 32 من سورة هود، نجد قوم نوح يقولون له: "يا نوح، قد جادلتنا وأكثرت جدالنا، فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين". يعبرون بذلك عن استيائهم من كثرة كلامه ومحاولاته لهدايتهم، ويطالبونه بإحضار العذاب الذي يتوعدهم به إذا كان…

قَالَ إِنَّمَا يَأۡتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ٣٣

أجاب نوح (عليه السلام) بقوله: "إنما يأتيكم به الله إن شاء"، مبينًا أن جلب العذاب ليس بيده بل هو بيد الله وحده، فهو مجرد رسول ينفذ أوامر الله. وقال لهم إنه لا يمكنهم الفرار من قدرة الله إذا جاء العذاب: "وما أنتم بمعجزين". كلمة…

وَلَا يَنفَعُكُمۡ نُصۡحِيٓ إِنۡ أَرَدتُّ أَنۡ أَنصَحَ لَكُمۡ إِن كَانَ ٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغۡوِيَكُمۡۚ هُوَ رَبُّكُمۡ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٣٤

في الآية 34 من سورة هود، يوضح الله أن نصح نوح لقومه لن يفيدهم إذا أراد الله أن يغويهم بسبب ذنوبهم وتلوث أفكارهم وأجسادهم، فالله هو ربهم وإليه يرجعون. يثار هنا سؤال حول ما إذا كان الله يريد بالفعل إضلال عباده، وما إذا كان ذلك…

أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَعَلَيَّ إِجۡرَامِي وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُجۡرِمُونَ٣٥

في نهاية الآية 35 من سورة هود، نجد جملة معترضة تؤكد مضامين قصة نوح الواردة في الآيات السابقة واللاحقة. يرد في الآية أن الأعداء يزعمون أن النبي محمد (ص) قد اختلق هذا القصص ونسبه إلى الله (أم يقولون افتراه). فيرد الله على لسان…

وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤۡمِنَ مِن قَوۡمِكَ إِلَّا مَن قَدۡ ءَامَنَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ٣٦

قصّة نوح عليه السلام في هذه السورة توضح مراحل مواجهة نوح لقومه المستكبرين. بعد جهد طويل في الدعوة إلى الله، آمن معه عدد قليل من الناس. الآيات هنا تشير إلى المرحلة الأخيرة من التبليغ، حيث أوحى الله إلى نوح أن لا أحد سيؤمن بعد الآن…

وَٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ٣٧

أمر الله نوحًا بصنع السفينة تحت رعايته وتعليمه، مما يعني أن كل ما يقوم به نوح في هذا المجال هو بعلم الله ومراقبته، وهذا يعطي نوح قوة وثقة أكبر. إن كلمة "وحينا" تشير إلى أن نوح لم يكن يعرف تفاصيل الطوفان القادم، بل كان يعتمد على…

وَيَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيۡهِ مَلَأٞ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُواْ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ٣٨

كان قوم نوح يسخرون منه أثناء بنائه السفينة. كانوا يعتبرون أنفسهم عظماء ويسخرون من نوح وأتباعه لأنهم ضعفاء وغير أغنياء. استخدموا أنواعاً مختلفة من السخرية، مثل القول بأن نوحاً أصبح نجاراً، أو تساؤلهم عن كيفية نقل السفينة إلى…

فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ٣٩

الآية رقم 39 من سورة هود تشير إلى أن الذين يعذبون المؤمنين سيعرفون قريبًا من سيواجه العذاب المخزي والدائم. التفسير يوضح أن مضايقات الكفار للمؤمنين مؤلمة، لكنها مؤقتة، بينما عذاب الكفار باقٍ ومستمر. العذاب الإلهي ليس انتقامًا، بل…

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلۡنَا ٱحۡمِلۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ وَمَنۡ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٞ٤٠

تروي الآية 40 من سورة هود كيف بدأت أحداث الطوفان بعد أن استعد نوح عليه السلام وجماعته المؤمنون ببناء السفينة، متجاهلين سخرية الكافرين. جاء أمر الله عندما فار التنور بالماء، وهو المكان الذي يُخبز فيه عادة، مما كان إشارة لنوح…

۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡر۪ىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ٤١

نوح (ع) دعا أهله وأتباعه المؤمنين بسرعة إلى ركوب السفينة عندما اقترب الطوفان، وأمرهم بالركوب قائلاً: "اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها". أراد بذلك تعليمهم أن يظلوا في ذكر الله في جميع الأوقات ويستمدوا العون منه، مضيفًا: "إِنّ…

وَهِيَ تَجۡرِي بِهِمۡ فِي مَوۡجٖ كَٱلۡجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُۥ وَكَانَ فِي مَعۡزِلٖ يَٰبُنَيَّ ٱرۡكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَٰفِرِينَ٤٢

سفينة نوح كانت تجري في أمواج كالجبال، ونادى نوح ابنه الذي كان منعزلًا، طالبًا منه الركوب معهم وعدم البقاء مع الكافرين، محذرًا إياه من الفناء إذا لم يركب. نوح كان أبًا ومربيًا لم ييأس من ابنه رغم قسوة قلبه، ولكن ابنه ظن أنه يمكنه…

قَالَ سَـَٔاوِيٓ إِلَىٰ جَبَلٖ يَعۡصِمُنِي مِنَ ٱلۡمَآءِۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلۡيَوۡمَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَۚ وَحَالَ بَيۡنَهُمَا ٱلۡمَوۡجُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُغۡرَقِينَ٤٣

في الآية 43 من سورة هود، يظهر عناد ابن نوح حين قال لوالده: "سآوي إلى جبل يعصمني من الماء"، فردّ عليه نوح قائلاً: "لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم". ثم جاء موج عظيم وفصل بينهما، فكان الابن من المغرقين. يُستنتج من ظاهر الآيات…

وَقِيلَ يَٰٓأَرۡضُ ٱبۡلَعِي مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقۡلِعِي وَغِيضَ ٱلۡمَآءُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَٱسۡتَوَتۡ عَلَى ٱلۡجُودِيِّۖ وَقِيلَ بُعۡدٗا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ٤٤

في نهاية الطوفان العظيم، الذي أغرق كل مكان وتجاوز المجرمون بجهالتهم فيه إلى أعالي القمم، صدر الأمر الإلهي بإنهاء العقاب. بدأت الأرض تبلع الماء، وتوقفت السماء عن المطر، وغاض الماء في جوف الأرض، مما أدى إلى انتهاء حكم الله واستقرار…

وَنَادَىٰ نُوحٞ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِي مِنۡ أَهۡلِي وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَٰكِمِينَ٤٥

حادثة ابن نوح المؤلمة: في الآيات السابقة، رأينا أن ابن نوح لم يستمع لنصائح والده ولم يتخلَّ عن عناده حتى اللحظة الأخيرة، مما أدى إلى غرقه في أمواج الطوفان. هذه الآيات تتناول جزءاً آخر من القصة، حيث عندما رأى نوح ابنه يتقاذفه…

قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيۡرُ صَٰلِحٖۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّيٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ٤٦

سمع نوح جوابًا مباشرًا من الله يحتوي على رسالة قوية ومؤثرة، تكشف عن حقيقة مهمة: الروابط الدينية تتفوق على روابط النسب والقرابة. قال الله لنوح: "يا نوح، إنه ليس من أهلك، إنه عمل غير صالح"، مشيرًا إلى أن هذا الفرد لم يكن لائقًا…

قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٤٧

شعر نوح بأن طلبه لنجاة ابنه لم يكن صحيحًا، فاستغفر الله قائلاً: "رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم، وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين". 1. ابن نوح "عَمَلا غير صالح": ربما يعني أن عمله السيء طغى عليه لدرجة أصبح هو ذاته…

قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَٰمٖ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٖ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمٞ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ٤٨

هبوط نوح بسلام: تتناول الآيتان نهاية قصّة نوح في سورة هود، حيث يشير الله إلى هبوط نوح من السفينة وعودة الحياة الطبيعية. يقول الله: (قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك). الطوفان دمر كل شيء، مما أثار الخوف من…

تِلۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهَآ إِلَيۡكَۖ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَٰذَاۖ فَٱصۡبِرۡۖ إِنَّ ٱلۡعَٰقِبَةَ لِلۡمُتَّقِينَ٤٩

في نهاية قصة نوح في سورة هود، تشير الآية 49 إلى أن هذه الأحداث تأتي من الغيب الذي أوحاه الله إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، مؤكدة أنه لم يكن يعلمها هو ولا قومه من قبل. تدعو الآية النبي إلى الصبر والثبات كما فعل نوح،…

وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمۡ هُودٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۖ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا مُفۡتَرُونَ٥٠

في تفسير الآية 50 من سورة هود من القرآن الكريم، يمكن تلخيص النقاط الرئيسية كما يلي: تتحدث هذه الآية عن النبي هود وعلاقته بقوم عاد. يذكر النص أن الله أرسل هوداً إلى قومه لهدايتهم، مستخدماً تعبير "أخاهم" للإشارة إلى قرابته لهم…

يَٰقَوۡمِ لَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِي فَطَرَنِيٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ٥١

يخاطب النبي هود قومه مؤكدًا لهم أنه لا يطلب منهم أي مقابل مادي على دعوته لهم إلى الإيمان بالله. فهو لا يسعى لجني أي أجر منهم، بل إن أجره على الله وحده الذي خلقه وأعطاه الروح. يعتبر هود أن كل ما يفعله من أجل مصلحة قومه هو استجابة…

وَيَٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡاْ مُجۡرِمِينَ٥٢

توجه هود عليه السلام إلى قومه داعياً إياهم للاستغفار والتوبة إلى الله، موضحاً أن ذلك سيجلب لهم النعم المادية والمعنوية. فقال: "يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه"، فإذا فعلوا ذلك فإن الله سيرسل لهم المطر بغزارة ويزيدهم قوة على…

قَالُواْ يَٰهُودُ مَا جِئۡتَنَا بِبَيِّنَةٖ وَمَا نَحۡنُ بِتَارِكِيٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوۡلِكَ وَمَا نَحۡنُ لَكَ بِمُؤۡمِنِينَ٥٣

ردّ قوم هود عليه بقولهم: "يا هود، لم تأتِنا بدليل واضح ومقنع لما تدعونا إليه. لن نتخلى عن آلهتنا بناءً على كلامك، ونحن لن نؤمن بك". الخلاصة: رفض قوم هود دعوته لعدم اقتناعهم بوجود دليل على صدقه، وأعلنوا تمسكهم بآلهتهم وعدم إيمانهم…

إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعۡتَرَىٰكَ بَعۡضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٖۗ قَالَ إِنِّيٓ أُشۡهِدُ ٱللَّهَ وَٱشۡهَدُوٓاْ أَنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ٥٤

أضاف قوم هود إلى اتهاماتهم الثلاث غير المنطقية أن هودًا مجنون، وقالوا: "إِن نقول إلاّ اعتراك بعض آلهتنا بسوء". لم يعتبروا معجزاته أو أدلته، بل رفضوها واعتبروها سحرًا أو مصادفات، مما يعكس غرورهم. إن نفي عبادة الأوثان لا يحتاج إلى…

مِن دُونِهِۦۖ فَكِيدُونِي جَمِيعٗا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ٥٥

ثم يوضح النبي أن الأصنام ليست فقط عاجزة عن فعل شيء، بل أنتم أيضاً، مع كثرتكم وجموعكم، لا تستطيعون فعل شيء ضدي. فإذا كنتم تعتقدون أنكم قادرون على إلحاق الأذى بي، فاجتمعوا جميعاً وحاولوا إيذائي دون أن تمنحوني مهلة. الخلاصة: يبين…

إِنِّي تَوَكَّلۡتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِيَتِهَآۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٥٦

في مواجهة تهديدات قومه، يؤكد هود أنه لا يخشى عددهم أو قوتهم، بل يعتمد على الله، ربه وربهم جميعاً. يوضح هود أن اعتماده على الله هو دليل على صدقه، فالله هو الذي يسيطر على كل شيء في الكون، بما في ذلك جميع المخلوقات. لا يمكن لأحد أن…

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ٥٧

في آخر حوار هود مع قومه، كما تذكر الآية (57) من سورة هود، أعلن لهم: "فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم". يشير هذا إلى أن هود لن يتراجع حتى لو لم يستجيبوا لدعوته، فقد أدى واجبه، وأداء الواجب يعتبر نجاحًا بحد ذاته حتى لو لم…

وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا هُودٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَنَجَّيۡنَٰهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ٥٨

في نهاية الآيات التي تتحدث عن قصة قوم عاد ونبيهم هود، تذكر الآيات العقاب الأليم للمعاندين، حيث يقول الله تعالى: "ولما جاء أمرنا نجّينا هودًا والذين آمنوا معه" وتؤكد نجاة المؤمنين من العذاب الشديد. ما يلفت النظر هنا هو أن الآيات…

وَتِلۡكَ عَادٞۖ جَحَدُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَعَصَوۡاْ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَمۡرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٖ٥٩

الآية 59 من سورة هود تُلخص ذنوب قوم عاد في ثلاثة أمور رئيسية: أولًا: إنكارهم لآيات الله وعنادهم تجاه الأدلة الواضحة على نبوة نبيهم هود، حيث جحدوا بكل دليل بيّن أرسله الله لهم (وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم). ثانيًا: من الناحية…

وَأُتۡبِعُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا لَعۡنَةٗ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ عَادٗا كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّعَادٖ قَوۡمِ هُودٖ٦٠

في الآية الأخيرة من قصة "هود" وقومه "عاد"، تُبيّن نتيجة أعمالهم السيئة، حيث تقول: (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة) وبعد الموت يبقى عليهم الخزي والصيت السيء (ويوم القيامة) يقال لهم (ألا إن عاداً كفروا ربّهم ألا بعداً لعاد قوم هود).…

۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِيهَا فَٱسۡتَغۡفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٞ مُّجِيبٞ٦١

في هذه الآية، يروي القرآن قصة قوم ثمود ونبيهم صالح، الذين عاشوا في وادي القرى بين المدينة والشام. يشير القرآن إلى صالح بأنه "أخوهم"، مما يعكس مدى قربه وحنانه نحو قومه، حيث دعاهم لعبادة الله ونبذ الشرك. وقال لهم صالح إن الله خلقهم…

قَالُواْ يَٰصَٰلِحُ قَدۡ كُنتَ فِينَا مَرۡجُوّٗا قَبۡلَ هَٰذَآۖ أَتَنۡهَىٰنَآ أَن نَّعۡبُدَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكّٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ مُرِيبٖ٦٢

كان رد قوم نبي الله صالح عليه السلام على دعوته باستخدام تأثير نفسي للإحباط والتقليل من شأنه. قالوا له: "يا صالح، كنت في نظرنا محترمًا ومحل ثقتنا قبل أن تدعونا لترك عبادة ما كان يعبده آباؤنا. كنا نلجأ إليك لحل مشاكلنا ونثق في عقلك…

قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي مِنۡهُ رَحۡمَةٗ فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِنۡ عَصَيۡتُهُۥۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيۡرَ تَخۡسِيرٖ٦٣

لم ييأس النبي شعيب من هداية قومه، ولم تؤثر كلماتهم المخادعة في عزيمته. فأجابهم قائلاً: "يا قوم، ماذا لو كنت على يقين من ربي وآتاني منه رحمة؟ هل تتوقعون أن أتوقف عن دعوتي وألا أبلغ رسالة الله وأواجه الانحراف؟ فمن سينقذني من عقاب…

وَيَٰقَوۡمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٞ قَرِيبٞ٦٤

بعد كل هذا، ولإثبات صدق دعوة النبي صالح وبيان المعجزات الإلهية، أتى قومه بناقة كآية من آيات الله وقال لهم: "ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية، فاتركوها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب." "الناقة" في اللغة هي أنثى…

فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمۡ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٖۖ ذَٰلِكَ وَعۡدٌ غَيۡرُ مَكۡذُوبٖ٦٥

رغم تأكيد نبيهم صالح على أهمية الناقة ومعجزاتها، قرر المعاندون من قومه القضاء عليها. هؤلاء كانوا يرون في دعوة صالح تهديداً لمصالحهم الاستعمارية، فاتفقوا على قتل الناقة. قام أحدهم بطعنها، فسقطت ميتة (فعقروها). كلمة "عقروها" تشير…

فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا صَٰلِحٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَمِنۡ خِزۡيِ يَوۡمِئِذٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ٦٦

في هذه الآيات يظهر كيف حل العذاب على قوم صالح بعد أن أنذرهم بأنهم سيتمتعون في ديارهم لمدة ثلاثة أيام فقط. تقول الآيات: عندما جاء أمر الله، أنجينا صالحاً والذين آمنوا معه برحمة منا، ليس فقط من العذاب الجسدي والمادي، بل أيضاً من…

وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دِيَٰرِهِمۡ جَٰثِمِينَ٦٧

إن رحمة الله تقتضي ألا يُعاقب الأبرياء بذنوب المذنبين، وألا يُحاسب المؤمنون بأفعال غير المؤمنين. وقد أخذ الله الذين ظلموا بصيحة قوية فهلكوا جميعاً وأصبحوا في ديارهم جاثمين، كأنهم لم يكونوا. يُظهر هذا أن رحمة الله تشمل المؤمنين…

كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّثَمُودَ٦٨

لفظ "لم يغنوا" مشتق من مادة "غني" ويعني الإقامة في المكان. هذا المعنى قد يرتبط بأصل الكلمة "الغنى" بمعنى عدم الحاجة، حيث أن الشخص الغني لا يحتاج للتنقل من مكان لآخر لأنه يمتلك بيتاً مجهزاً. تعبير "كأن لم يغنوا فيها" يُستخدم لوصف…

وَلَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجۡلٍ حَنِيذٖ٦٩

تتحدث الآية عن جانب من حياة النبي إبراهيم (عليه السلام) وما جرى له مع قومه. تذكر الآية أن الملائكة جاءوا إلى إبراهيم بالبشرى، وكانوا مكلفين بتدمير مدن قوم لوط. هناك احتمالان للبشرى: الأول هو البشرى بتولّد إسماعيل وإسحاق، لأن…

فَلَمَّا رَءَآ أَيۡدِيَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَيۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِيفَةٗۚ قَالُواْ لَا تَخَفۡ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطٖ٧٠

عندما قدم إبراهيم العجل المشوي لضيوفه، لاحظ أنهم لم يمدوا أيديهم إليه، مما أثار استغرابه وشكوكه، إذ كان متعارفاً أن من يتناول الطعام من ضيفه لا ينوي به سوءاً. لذلك، شعر إبراهيم بالخوف والريبة منهم. هذا التصرف كان غريبًا عليه، لأن…

وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ٧١

في هذه الآية، كانت زوجة إبراهيم، سارة، واقفة حين ضحكت. هناك عدة تفسيرات لضحكها: قد يكون بسبب سرورها عند سماعها بنزول العذاب على قوم لوط الذين كانت مستاءة من أفعالهم الفاجعة. أو ربما ضحكت تعجبًا من الضيوف الذين لم يتناولوا الطعام…

قَالَتۡ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عَجِيبٞ٧٢

تفسير الآية 72 من سورة هود (التفسير الأمثل): تتحدث الآية عن تعجب سارة، زوجة النبي إبراهيم، عندما بشرتها الملائكة بأنها ستلد ابنًا رغم كبر سنها وسن زوجها. سارة كانت قد فقدت الأمل في الإنجاب بسبب تقدمها في العمر، حيث كانت حينها في…

قَالُوٓاْ أَتَعۡجَبِينَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٞ مَّجِيدٞ٧٣

أزال رسل الله تعجب سارة بسرعة وذكّروها بنعم الله العظيمة على عائلتها، فقالوا لها: "أتعجبين من أمر الله؟ رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت." الله الذي أنقذ إبراهيم من نار نمرود ومنحه النصر على الطواغيت، هو نفسه الذي يمنحكم هذه…

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنۡ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلرَّوۡعُ وَجَآءَتۡهُ ٱلۡبُشۡرَىٰ يُجَٰدِلُنَا فِي قَوۡمِ لُوطٍ٧٤

في الآيات السابقة، علم إبراهيم بسرعة أن ضيوفه الجدد لم يكونوا أفراداً خطرين، بل كانوا رسل الله المرسلين لتنفيذ أمره في قوم لوط. عندما زال الخوف عن إبراهيم وتلقى البشرى بولادة ابن سعيد، بدأ يفكر في مصير قوم لوط الذين أُرسل إليهم…

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٞ مُّنِيبٞ٧٥

يصف القرآن في الآية 75 من سورة هود شفقة إبراهيم وتوكله على الله بثلاث صفات: "حليم، أواه، منيب". هذه الصفات تفسر السبب وراء محاولته الشفاعة لقوم لوط. إبراهيم لم يكن متأكدًا أن أمر العذاب قد صدر بشكل قطعي من الله، وكان يأمل في أن…

يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَآۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَآءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِيهِمۡ عَذَابٌ غَيۡرُ مَرۡدُودٖ٧٦

يا إبراهيم، توقف عن هذا الجدال، فقد جاء أمر ربك بعذاب لهؤلاء القوم ولن يُرد هذا العذاب. استخدام كلمة "ربك" هنا يشير إلى أن هذا العذاب ليس انتقامياً فقط، بل هو وسيلة لتربية الناس وإصلاح المجتمع. وفي بعض الروايات، عندما سأل إبراهيم…

وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗا وَقَالَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَصِيبٞ٧٧

في الآية 77 من سورة هود، يُشير القرآن الكريم إلى جزء من قصة قوم لوط. عندما جاءت رسل الله إلى لوط، شعر بالقلق والضيق بسبب معرفته بسوء أحوال قومه وانحرافهم الجنسي. الرسل كانوا شبابًا وسيمين، مما زاد من مخاوف لوط من أن يتعرضوا للأذى…

وَجَآءَهُۥ قَوۡمُهُۥ يُهۡرَعُونَ إِلَيۡهِ وَمِن قَبۡلُ كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطۡهَرُ لَكُمۡۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ فِي ضَيۡفِيٓۖ أَلَيۡسَ مِنكُمۡ رَجُلٞ رَّشِيدٞ٧٨

يخبرنا القرآن الكريم أن قوم لوط جاءوا إليه مسرعين، وكانوا معروفين بأعمالهم السيئة من قبل. لذلك، شعر لوط بضيق شديد وقال لهم: "يا قومي، هؤلاء بناتي هن أطهر لكم، فأنا مستعد لتزويجهن لكم. فاتقوا الله ولا تفضحوني أمام ضيوفي. أليس فيكم…

قَالُواْ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنۡ حَقّٖ وَإِنَّكَ لَتَعۡلَمُ مَا نُرِيدُ٧٩

عندما تعرض النبي لوط لهجوم من قومه الفاسدين، ردوا عليه بوقاحة قائلين: "لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد". شعر لوط بالعجز ونادى قائلاً: "لو أنّ لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد". عرض لوط عليهم تزويج بناته لتجنب…

قَالَ لَوۡ أَنَّ لِي بِكُمۡ قُوَّةً أَوۡ ءَاوِيٓ إِلَىٰ رُكۡنٖ شَدِيدٖ٨٠

عندما وجد النبي لوط نفسه محاصراً في تلك الحادثة، قال: "لو أن لي بكم قوة" أو سنداً من العشيرة والأتباع حتى أتغلّب عليكم "أو آوي إلى ركن شديد". عند هجوم القوم على داره، قال لهم: "هؤلاء بناتي هنّ أطهر لكم"، يقصد زواج بناته بدلاً من…

قَالُواْ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓاْ إِلَيۡكَۖ فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمۡۚ إِنَّ مَوۡعِدَهُمُ ٱلصُّبۡحُۚ أَلَيۡسَ ٱلصُّبۡحُ بِقَرِيبٖ٨١

عاقبة الجماعة الظالمة: عندما شاهد الملائكة ضياف لوط ما يعانيه من العذاب، كشفوا له حقيقتهم وقالوا: "يا لوط، نحن رسل ربك، لن يصلوا إليك بسوء". هذا التعبير يظهر حرصهم على سلامة لوط، فقد اعتبروا أنفسهم جزءاً من مسؤولية لوط كأضياف له،…

فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهَا حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٖ مَّنضُودٖ٨٢

وأخيراً، جاء وقت العذاب وانتهت فترة انتظار النبي لوط (عليه السلام). يقول القرآن الكريم: (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود). كلمة "سجيل" هي كلمة فارسية الأصل تتكون من كلمتي "سنك" بمعنى الحجارة…

مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَۖ وَمَا هِيَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ بِبَعِيدٖ٨٣

الأحجار التي نزلت على قوم لوط لم تكن عادية، بل كانت تحمل علامات إلهية خاصة (مسوّمة عند ربك). ولم تكن هذه الأحجار مقتصرة على قوم لوط فقط، بل هي قريبة من الظالمين في كل زمان ومكان (وما هي من الظالمين ببعيد). هؤلاء القوم ظلموا…

۞ وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَۖ إِنِّيٓ أَرَىٰكُم بِخَيۡرٖ وَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ مُّحِيطٖ٨٤

في بداية قصّة قوم شعيب، كان أهل مدين قد انحرفوا عن التوحيد وعبدوا الأصنام والدينار، مما أدى لانتشار الفساد والغش في تجارتهم. شعيب، النبي الودود والمحب لقومه، دعاهم أولاً إلى عبادة الله وحده، مؤكداً أنه لا إله غيره. ثم نبههم إلى…

وَيَٰقَوۡمِ أَوۡفُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ٨٥

الآية تُركّز على النظام الاقتصادي، حيث ينهي شعيب قومه عن التلاعب في المكيال والميزان ويحثهم على العدل في المعاملات. يقول: "ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط"، أي يجب أن يسود العدل والإنصاف في المجتمع. ثم يواصل بتوسيع الفكرة…

بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِحَفِيظٖ٨٦

ثم يُخبر شعيب قومه أن الثروة التي تأتي عبر الظلم واستغلال الآخرين ليست سببًا لغناهم الحقيقي، بل الغنى يكمن في "بقية الله"، أي الربح الحلال القليل الذي يأتي من طاعة الله، أو الرزق الحلال الذي يسبب دوام النعم وبقاء البركات، أو…

قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِيٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلۡحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ٨٧

قال قوم شعيب له: يا شعيب، هل تأمرك صلاتك أن نترك عبادة ما كان يعبده آباؤنا، أو أن نتوقف عن التصرف في أموالنا كما نشاء؟ إنك حقاً الحليم الرشيد. كانوا يرون عبادة الأصنام تراثاً عريقاً وغش المعاملات طريقاً للربح. استهزأوا بصلاة شعيب…

قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنۡهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أُخَالِفَكُمۡ إِلَىٰ مَآ أَنۡهَىٰكُمۡ عَنۡهُۚ إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَٰحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ٨٨

شعيب عليه السلام رد على من اتهمه بالسفه والجنون بقوله: "يا قوم، أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقًا حسنًا". أراد شعيب أن يوضح لقومه أن لديه أهدافًا معنوية وإنسانية وتربوية من عمله، وأنه يعرف حقائق لا يعرفونها، حيث أن…

وَيَٰقَوۡمِ لَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شِقَاقِيٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثۡلُ مَآ أَصَابَ قَوۡمَ نُوحٍ أَوۡ قَوۡمَ هُودٍ أَوۡ قَوۡمَ صَٰلِحٖۚ وَمَا قَوۡمُ لُوطٖ مِّنكُم بِبَعِيدٖ٨٩

ينبه النبي شعيب قومه إلى مسألة أخلاقية هامة، وهي أن العداوة والتعصب الأعمى قد يجعل الإنسان يغفل عن مصالحه الحقيقية ومصيره. فيقول لهم: "يا قوم، لا تدعوا عداوتكم لي تقودكم إلى مصير مشابه لما حدث لأقوام نوح وهود وصالح". ويذكرهم بما…

وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ٩٠

في تفسير الآية 90 من سورة هود، يقول الله تعالى: "واستغفروا ربكم" أي اطلبوا المغفرة من الله لتتطهروا من الذنوب وتبتعدوا عن الشرك وعبادة الأوثان والخيانة في المعاملات. ثم يقول: "ثم توبوا إليه" أي ارجعوا إلى الله. فالاستغفار يعني…

قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ مَا نَفۡقَهُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفٗاۖ وَلَوۡلَا رَهۡطُكَ لَرَجَمۡنَٰكَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡنَا بِعَزِيزٖ٩١

في تفسير الآية 91 من سورة هود، نجد أن النبي شعيب عليه السلام، المعروف بخطيب الأنبياء لبراعته في الخطابة، كان يوجه نصائحه لقومه بصبر وأناة. ومع ذلك، رد قومه عليه بأربع جمل تعكس جهلهم وتعنّتهم. أولاً: قالوا لشعيب إنهم لا يفهمون…

قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَهۡطِيٓ أَعَزُّ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذۡتُمُوهُ وَرَآءَكُمۡ ظِهۡرِيًّاۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ٩٢

قال شعيب لقومه، بعدما سمع تهديداتهم واتهاماتهم الباطلة، ردًا هادئًا ومنطقيًا متعجبًا: "يا قومي، هل تفضلون رهطي الصغير على الله؟ هل تتركونني وشأني بسبب قبيلتي الصغيرة، ولا تهتمون بكلامي في الله؟ كيف تقارنون قوة بشرية محدودة بعظمة…

وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَمَنۡ هُوَ كَٰذِبٞۖ وَٱرۡتَقِبُوٓاْ إِنِّي مَعَكُمۡ رَقِيبٞ٩٣

بعد أن هدد المشركون من قوم شعيب نبيهم بالرجم وأظهروا قوتهم، رد شعيب عليهم بثقة في كلامه قائلاً: "يا قوم، استمروا في ما تفعلونه واستعملوا قوتكم وجماعتكم وأموالكم، فأنا أيضاً سأستمر في طريقي وأعمالي. سوف ترون قريباً من منا سيصيبه…

وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا شُعَيۡبٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دِيَٰرِهِمۡ جَٰثِمِينَ٩٤

عاقبة المفسدين في مدين: يتحدث القرآن الكريم عن نهج الأنبياء في دعوة أقوامهم إلى الله. في البداية، يدعون الناس بالحكمة والموعظة الحسنة، ويقدمون النصح والإرشاد. وإذا لم يستجيبوا، ينذرهم الأنبياء بعذاب الله ليعود من لديه استعداد…

كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّمَدۡيَنَ كَمَا بَعِدَتۡ ثَمُودُ٩٥

توضح الآية 95 من سورة هود أن قوم مدين هلكوا وأصبحوا جثثاً هامدة في ديارهم، كأنهم لم يعيشوا فيها أبداً. مثلما هلكت ثمود، هلك أهل مدين بعيدين عن رحمة الله. الدروس من قصة شعيب: 1. أهمية الاقتصاد: دعا شعيب قومه بعد التوحيد إلى العدل…

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ٩٦

بعد انتهاء قصة شعيب وأهل مدين، يشير القرآن الكريم إلى جزء من قصة موسى ومواجهته لفرعون. تُعَدُّ هذه القصة السابعة في سورة هود وتُذكَر أكثر من مائة مرة في القرآن. بينما واجه الأنبياء مثل شعيب وصالح وهود ولوط أقوامهم الضالين، واجه…

إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَٱتَّبَعُوٓاْ أَمۡرَ فِرۡعَوۡنَۖ وَمَآ أَمۡرُ فِرۡعَوۡنَ بِرَشِيدٖ٩٧

أُرسل موسى إلى فرعون وملئه بمعجزات واضحة ومنطق قوي. وكلمة "الملأ" تُشير إلى الشخصيات البارزة والأشراف الذين يحيطون بالظالمين. هؤلاء الأشخاص لم يستجيبوا لدعوة موسى لأنهم شعروا بأن مصالحهم مهددة. فاختاروا اتباع أوامر فرعون. ولكن…

يَقۡدُمُ قَوۡمَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَأَوۡرَدَهُمُ ٱلنَّارَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡوِرۡدُ ٱلۡمَوۡرُودُ٩٨

في يوم القيامة، حين يُحشر الناس، سيكون زعماؤهم وقادتهم في الدنيا هم من يقودونهم في ذلك اليوم. وفي هذا السياق، يُرى فرعون يقود قومه نحو جهنم بدلاً من أن ينقذهم من أهوال يوم القيامة. يقول الله: "يقدم قومه يوم القيامة" أي يقودهم،…

وَأُتۡبِعُواْ فِي هَٰذِهِۦ لَعۡنَةٗ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ بِئۡسَ ٱلرِّفۡدُ ٱلۡمَرۡفُودُ٩٩

ثم يقول القرآن: "واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة". أي أن أسماء هؤلاء الناس تبقى مذكورة بالذل واللعنة في الدنيا وتثبت في التاريخ كقوم ضالين ومتجبرين. فقد خسروا الدنيا والآخرة، والنار تكون لهم جزاءً وعطاءً سيئاً. "وبئس الرفد…

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيۡكَۖ مِنۡهَا قَآئِمٞ وَحَصِيدٞ١٠٠

في آيات سورة هود، نجد قصص سبعة أقوام سابقة وأحداث أنبيائهم، وكل منهم يقدم للإِنسان دروساً قيمة وعبرًا من حياتهم. في هذه الآية، يشير القرآن إلى تلخيص لهذه القصص السابقة، قائلاً: (ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد). كلمة…

وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡۖ فَمَآ أَغۡنَتۡ عَنۡهُمۡ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِي يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ لَّمَّا جَآءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَمَا زَادُوهُمۡ غَيۡرَ تَتۡبِيبٖ١٠١

الله لم يظلم هؤلاء القوم، بل هم ظلموا أنفسهم عندما اتجهوا لعبادة الأصنام والآلهة المزيفة. عندما جاء أمر الله بالعذاب، لم تنفعهم تلك الآلهة بشيء، بل زادتهم خسارة وضرراً. الله يأخذ القرى التي تسير في طريق الظلم بعقاب شديد، وهذه سنة…

وَكَذَٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِيَ ظَٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥٓ أَلِيمٞ شَدِيدٌ١٠٢

تفسير الآية 102 من سورة هود: (وكذلك أخذ ربّك إِذ أخذ القرى وهي ظالمة) تعني أن الله لا يدع القرى الظالمة على حالها دون عقاب. (إِنّ أخذه أليم شديد) يشير إلى أن عقاب الله مؤلم وشديد. هذا قانون إلهي عام وسنة دائمة: كل قوم أو أمة…

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡأٓخِرَةِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّجۡمُوعٞ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوۡمٞ مَّشۡهُودٞ١٠٣

إن ما ورد في الآية 103 من سورة هود هو تذكير بأن في أحداث الدنيا علامات واضحة لمن يخشى عذاب الآخرة. فالدنيا بكل ما فيها من ثواب وعقاب لا تقارن بالآخرة، التي تفوقها بمدى واسع من جميع الجوانب. المؤمنون بيوم القيامة يستمدون العبرة من…

وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٖ مَّعۡدُودٖ١٠٤

الآية 104 من سورة هود تقول: "وما نؤخره إلا لأجل معدود". يتناول التفسير فكرة أن البعض قد يعتقد أن يوم القيامة بعيد وغير معلوم وقته، ولكن القرآن يؤكد أن تأجيله لأجل محدد ليس له علاقة بالنسيان بل لحكمة معينة. هذا الأجل المحدود يتمثل…

يَوۡمَ يَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِيّٞ وَسَعِيدٞ١٠٥

في الآيات السابقة من سورة هود، تطرق النص إلى يوم القيامة واجتماع الناس في المحكمة الإلهية. في الآية 105، يُذكر أن الناس يتكلمون في ذلك اليوم بإذن الله فقط، مما يثير تساؤلات حول تعارض ذلك مع الآيات التي تنفي التكلم مطلقًا، مثل آية…

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُواْ فَفِي ٱلنَّارِ لَهُمۡ فِيهَا زَفِيرٞ وَشَهِيقٌ١٠٦

تتحدث الآية 106 من سورة هود عن حال الأشقياء في النار، حيث يصف القرآن أنهم سيعانون من زفير وشهيق داخل النار، ويكونون خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض، إلا ما شاء الله. وتوضح الآية التالية حالة السعداء في الجنة، حيث يكونون…

خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ١٠٧

تفسير الآية 107 من سورة هود يتحدث عن خلود أهل الجنة وأهل النار، وإرادة الله في ذلك. الآية تؤكد أن السعادة والشقاء ليسا ذاتيين بل اكتسابيين، حيث يُحدد مصير الناس بناءً على أعمالهم. الله يعلم من اختار طريق السعادة أو الشقاء…

۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَۖ عَطَآءً غَيۡرَ مَجۡذُوذٖ١٠٨

تفسير الآية 108 من سورة هود: "وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ". هل السعادة والشقاوة ذاتيان؟ يعتقد بعضهم أن السعادة والشقاوة ذاتيان، لكن الآيات تشير إلى أن السعادة…

فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّمَّا يَعۡبُدُ هَٰٓؤُلَآءِۚ مَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِيبَهُمۡ غَيۡرَ مَنقُوصٖ١٠٩

الآيات السابقة تهدف إلى تسلية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتوضيح مهمته ومسؤوليته. تُشدد على أن النبي وأتباعه المؤمنين يجب ألا يقلقوا من كثرة الأعداء ولا يخافوا منهم، وأن يظلوا واثقين في هزيمة عبَدة الأصنام والظالمين.…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ١١٠

يقدم القرآن السلوى لقلب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من خلال ذكر قصة موسى وقومه قائلاً: "ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه". يوضح أن تأخير العذاب عن قوم النبي ليس بسبب عدم القدرة، بل لأن مصلحة الهداية والتعليم تتطلب ذلك.…

وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ١١١

القرآن الكريم يؤكد في هذه الآية على أن الله سيعطي كل إنسان جزاء أعماله بشكل كامل. الله ليس بحاجة إلى جهد لتحقيق ذلك لأنه عليم بكل شيء. الآية تستخدم تعبير "ليوفينّهم أعمالهم" للإشارة إلى أن الجزاء والثواب هما في الحقيقة نتائج…

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡاْۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ١١٢

بعد ذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة، يوضح القرآن للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أهم وصية وهي "استقم كما أُمرت". بمعنى، اثبت في طريق الإرشاد والتبليغ والتزام أوامر الله دون انحراف. هذه الاستقامة ليست لتحقيق مكاسب دنيوية، بل…

وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ١١٣

الآية 113 من سورة هود: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون". تفسير الآية من التفسير الأمثل: توضح هذه الآية مبدأ هامًا في العلاقات الاجتماعية والسياسية والعسكرية والعقائدية للمسلمين،…

وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ١١٤

الآية 114 من سورة هود تأمر بالصلاة وتذكر بأهميتها في محو السيئات. حيث يقول الله: "وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل". "طرفي النهار" تعني صلاة الصبح والمغرب، و"زلف" تعني أوائل الليل وتدل على صلاة العشاء. بعض المفسرين يوسعون…

وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ١١٥

تأتي الآية 115 من سورة هود بعد بيان تأثير الصلاة في بناء شخصية الإنسان وتأثير الحسنات في محو السيئات، فتأمر بالصبر قائلة: "واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين". يُشير الصبر هنا إلى كافة أنواع الصبر أمام المشاكل والمصائب…

فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُوْلُواْ بَقِيَّةٖ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّنۡ أَنجَيۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتۡرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجۡرِمِينَ١١٦

توضح الآية 116 من سورة هود أهمية وجود العلماء والمسؤولين في المجتمعات، الذين ينهون عن الفساد ويحاربون الانحراف. إذا كان هناك في كل مجتمع مجموعة من الأفراد الملتزمين الذين يتولون قيادة المجتمع فكرياً وثقافياً ودينياً، فإن هذا…

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ١١٧

الآية 117 من سورة هود تؤكد أن الله لا يهلك القرى بظلم إذا كان أهلها مصلحين. حتى عندما يسود الظلم والفساد، فإن الشعور بالظلم والسعي للإصلاح يمنح المجتمع فرصة للبقاء. إذا فقد المجتمع هذا الشعور وأصبح صامتًا أمام الفساد، فإنه يفقد…

وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخۡتَلِفِينَ١١٨

التفسير في الآية 118 من سورة هود يشير إلى واحدة من سنن الخلق والوجود وهي الاختلاف والتفاوت في بناء الإنسان روحاً وفكراً وجسماً وذوقاً وعشقاً، ومسألة حرية الإرادة والاختيار. تقول الآية: "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون…

إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ١١٩

الآية 119 من سورة هود تقول: "إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين". تفسير الآية من التفسير الأمثل يوضح أن رحمة الله مفتوحة للجميع بشرط أن يرغبوا في الاستفادة منها. هذه الرحمة تأتي عن طريق…

وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَآءَكَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةٞ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ١٢٠

تتحدث الآية 120 من سورة هود عن أهمية القصص القرآنية وما تحمله من عبر ودروس. تُشير الآية إلى أن الله يروي للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قصص الأنبياء السابقين لتثبيت قلبه وتقوية إرادته، خاصة أمام معارضة الأعداء والمخالفين.…

وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنَّا عَٰمِلُونَ١٢١

تخاطب الآية النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يواجه أعداءه الذين لا يؤمنون ويظهرون العناد، وتحثه على الاستمرار في طريقه. تقول له: "قل للذين لا يؤمنون، استمروا في مساعيكم ونحن سنستمر في مساعينا. وانتظروا نتائج أعمالكم، ونحن…

وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ١٢٢

تخاطب الآيات النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يواجه أعداءه الذين يؤذونه ويظهرون العناد واللجاجة. تدعوه للاستمرار في طريقه وتقول للذين لا يؤمنون: "اعملوا على مكانتكم، إنا عاملون، وانتظروا إنا منتظرون". بمعنى: اعملوا ما…

وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُ ٱلۡأَمۡرُ كُلُّهُۥ فَٱعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَيۡهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ١٢٣

الآية الأخيرة من سورة هود تتناول موضوع التوحيد بأبعاده المختلفة: التوحيد المعرفي، توحيد الأفعال، وتوحيد العبادة. تشير الآية إلى أن علم الغيب خاص بالله وحده، فهو المطلع على كل ما في السماوات والأرض (ولله غيب السماوات والأرض). علم…